【106年精選】《阿伯的話—現場開示精華節錄》

（修行/渡眾篇）

1.每日唸經，即是皈依。

2.人生經歷的點點滴滴皆是智慧的結晶，人不吃苦，就不知道辛苦。

3.淨土的分別，來自眾生有分別心，但修到最後就沒有了；心若是清淨，到哪都清淨，若是在人間，也亦是人間淨土。

4.渡眾生，就是把正法的道理教導眾生，將修偏的邪知邪見予以導正，才是渡眾生，這就是正法眼藏。

5.了解人世間都是假相，來空空去空空，高僧大德都在靜坐，你就曉得靜坐的好處。靜坐一開始會起妄念，很多人都會這樣，熟能生巧後就會漸漸定。

6.人就是要修行，沒修行什麼事都會做錯，人會被貪嗔癡障礙住，就容易與人計較、起衝突，要修到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，而與人計較就是有我相。

7.口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。

8.若執著這世間所有人事物的紛擾，誦經只是唸到表面，沒有誦到心坎裡。

9.不是神通高，品德就高，提升心性要優先於神通修鍊。

10.要往生淨土的境界：身空、心空、性空、法空。

11.心不清淨，在深山裡，也修不起來。重點不是在哪裡修持，而是如何學會讓自心在塵世中翻攪時，也能轉煩惱為菩提，破迷開悟。

12.習性問題，會影響果位；心性不轉，別人幫忙僅是輔助作用，主要還是在自身心性轉換。

13.釋迦牟尼佛說過，世間唯一不變的真理就是一切都在變，如計劃趕不上變化般，凡事隨順因緣。

14.施食如同溺愛；人與靈一樣，僅差在肉體，若心性未調整，容易貪求。

15.任何「求」的事情，千萬不要碰，因為「求」，非正當正法。

16.要以「佛經」為師，切莫以「人」為師。

17.淨土邊緣境無果位，係跟著修行，機緣到了會再下來歷鍊。

18.平靜的海造就不出一名優秀的海員；要經過波濤洶湧與暗礁的歷鍊才能成為一名優秀的海員。

19.人生到每個地方，都有可以學習的地方，就看用何種角度看事情。

20.人要修行，心性才會光明，才會走在正當的路。放生歸放生，心性也要轉；心要跟著佛經轉，心領神會。

21.有佛緣更應該要珍惜。佛是智慧的尊者，了解世間的真相；依佛法來修持自心，才能讓心性更光明，有智慧地處理事情。

22.知恥近乎勇；任何人都會犯錯，過去世已經過去了，不要二過更重要。

23.修行人要不高不低，對任何人都是平淡無奇的，不讓心起波瀾；未來尚有更美的風景，端看你如何看待。

24.縱慾會短命，可多唸〈楞嚴咒心〉，或是觀想冰冷的瀑布往你身上沖下來，可消除淫慾之心。

25.要將經文內化為己所用，方是修行之道。

26.誦經是為了調理身心靈；經是徑也，即是尺，可為修行的參考與指引，係佛菩薩的智慧。

27.趕快修，心性趕快提升，人生還是非常好的，佛菩薩無放棄你，你也不要放棄自己。

28.對正法要深入研究，心性要定，若缺乏正知正見及心性不定，如水上浮木，隨緣漂流；遇正法心性就好，遇非正法心性就偏執，故，人對佛法應有大樹般地扎根深入，才能對非正法之邪見如如不動。

29.以相取人，容易入魔，凡事莫看表相，要用智慧觀照，方能全身而退。

30.人勿投機取巧，修行要趁早，年紀越大，我執越重，屆時要改變習氣會更難修正。

31.要慢慢地從年輕時接觸佛法，薰習、接受、了解佛法，才能夠扎根在心識裡面，真正地受用。

32.諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意（自性清淨無礙），是諸佛教。

33.心外求緣（援），係外道。

34.做事要對得起自己的良心，可以被佔便宜，但不要佔別人便宜。

35.修行，非高不可攀，僅修正行為、修心而已；唸經是為了輔助導正行為、修正心性。

36.過去世有修偏，若要修正，干擾會較多，將你拉回去，考驗你的定力；可多研修高僧大德文鈔。

37.修行不能僅修相，不修心；如同出家僅是一種相，心未轉，出家、在家無不同；出家若修得不好，比在家修更糟。

38.情緒不穩定，是因定力不足，或是習性問題，可用靜坐調整；慢慢靜坐，定功會加強，做事會事半功倍。

39.《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各有妙用：《金剛經》，係明心見性，有助心性提升，係經王；《藥師經》，消累世業障與補自身福德；《地藏經》，為地藏王菩薩孝順母親的故事，係孝經，主要在超度和消業障，非常殊勝，故誦唸時無形會想靠近，唸完經後，可告知祂們，請祂們靈歸本位。

40.專修法門基本功，〈藥師灌頂真言〉：累積自身功力。〈楊枝淨水讚〉：遇到業主菩薩或是情緒高漲時，可協助冷靜對方。〈楞嚴咒心〉：有修就有考，有外道考，有佛菩薩考，此係莊嚴心性。

41.世界上，看來看去還是誦經最好，可以修身養性，又不用花錢，還可以練肺活量。

42.訓練跟人吵架的口才是沒有用的，「贏了面子，輸了裡子」，贏了面子之後，輸了日後所有的人際關係，那才真是得不償失。

43.邪淫的東西，不聽、不看、不碰、不講、不想；提起正念，誠心懺悔，若有邪淫業力可以請示如何化解、改善，方能逐漸地改善邪淫業力帶來的影響。

44.心如明鏡一塵不染，心若有雜念就會模糊不清，會蒙蔽世間的事物相，容易起惑造業。

45.初學者看《金剛經說甚麼》，有領悟的話，每一段時期看同樣的一本書或一本經，境界不同，程度不同，感受心得就不同。

46.無論修行到何種境界，家庭要先顧到圓滿，這樣才能安心利眾。

47.佛號係收攝心性用，但要提升與改善心性仍要以唸經為主，尤其是《金剛經》。《金剛經》係在清自身的身心靈，黑氣清掉後，心性會提升。

48.萬法唯心識，清淨不二法。

49.凡事順其自然。人的貪念並非說理說得清，一定要修行，讓他得其所願吧！人生不帶來，死不帶去；來也空，去也空，人生渺渺在其中。

50.廣欽老和尚說「若要修行一坪就夠了」，你有二十坪還不夠嗎？人要節慾縮食，共渡難關，知足常樂，不知足永遠不會快樂。

51.忠孝節義，仁愛禮智，人的每個階段有不同的教育；小時候接觸大自然，教他不要浪費，養成好習慣，這對日後的人生旅途有好處。

52.人要讓別人看得起，要多充實和提升自己，多看正面的書。

53.不要胡衝亂撞之後，再來說：「怎麼會這樣？」做事情前，一定要加上智慧。

54.修是一回事，但不能把人情世故都忘掉，這樣的修行並非究竟。

55.要時時問自己，人生的價值和意義在哪裡？

56.你唸你的經，他敲他的木魚，有時候是菩薩在考，考你有沒有「定」。

57.心要定，心不定易隨波逐流。若無修行，災劫至時易隨波逐流而犯下惡業。

58.佛法教的是自性自渡，教導眾生，就是要先相信因果觀念。身歷其境，深入研究，宇宙最殊勝、最究竟圓滿的是佛法，非四處求或看就可得。

59.沒有永遠的巔峰，也沒有永遠的底谷；巔峰有可能變底谷，底谷也可能變巔峰。

60.佛法是很深奧的。修行要：定、靜、安、慮、得。

61.能相信佛法都是很有福報的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，應當把握機緣努力修行，莫空過此生。

62.聖神仙佛也是要服務眾生；有理走遍天下，無理寸步難行。

63.人不能遇到困境就說不想活了，要找出方法突破困境。

（業障篇）

1.唸經迴向給業主菩薩，係業主菩薩得到功德，自己可以得到智慧。

2.用不好的意念就會給人帶來傷害，時刻善護念，保護自己也是在保護他人。

3.第六感係靈魂在左右，故與當事人的靈魂懺悔，對方的靈魂會知道。

4.用唸經方式還業障是比較好的。業障會干擾家庭、事業、人事物，業障若不還，賺到的是「操」（即煩、勞碌）。

5.任何的因果安排，都是希望讓人能體悟，知道不要走歪路。

6.來討的（討報）就是讓人操，來還的（報恩）就是讓人歡喜。欠債最多的人最讓自己罣心和操煩，即使跑到天涯海角，最擔心的永遠是欠債最多的那個人。

7.業障要先迴向先還，再迴向十方法界與眾生結緣，最後要捨報前再迴向淨土。

8.業障討報如世間民法，八字如世間刑法。

9.天下沒有白吃的午餐，不可能嘴巴問一問就會解決。若不用「因果債，功德還」，你從天上問到地下，事情還是無法解決。

10.即使喝了孟婆湯，過去世被傷害的嗔恨心還會存在；不還（因果債）的話，下次還是討。

11.過去世國家動盪不安、民不聊生，就容易起惑造業；治安不好的時候，大時代環境的悲哀，人心也尚未教化，才會造下許多無明業障，但過去世已過去，現在好好地修行銷業，才是重要的。

12.人心是肉做的，只要有誠心地懺悔，業主菩薩會願意原諒給一條生路的；只要有改過，業主菩薩看在眼裡，也會減少干擾的。

13.人不可做壞事，會讓業障一直來討報。對方要討報時，心念就會變了。有時造業一世，需要好幾世才能還完；如是因，如是緣，如是果，如是受，所以人要修行。

14.若本身業障重，家庭較雞犬不寧。

15.業障不消，突發狀況多，多消業障就是保平安。

16.若以殺業為生，身體比較不健康，故不要執殺業，容易消耗福報。每一個生靈都有靈性，愛吃肉則殺業會比較重，等因緣一到，被吃的眾生就會來討報。

17.每個人累世所挖的洞（業障）深淺不同，端看個人累世所犯下的惡業多寡。

（福報/補功德/祖德篇）

1.不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。無形的記金簿（台語）就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。若福德資糧不足，賺的錢也會有限，可多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧。

2.福德資糧如同銀行存款，若沒有錢，有幾百張金融卡也沒用；福德資糧不足，創業是賺「操」（台語）而已。

3.人如船，福德如水，無水會擱淺而無法行走，水漲船才會高，故福德愈多，愈順遂。

4.平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。

5.八字命中的根苗花果，係祖德命格，多行善佈施可改善。

6.補考試福德資糧，不是一直補福德資糧就一定會上榜，也是需要自己的腦力及努力。補福德資糧可讓應考者的考運較順利，努力過後，一切隨緣。

7.先求平安（消業障），再添福壽（補福德資糧）。

8.運好，善緣出，運不好，過去世的業障都會跑來障礙人生運途。

（家庭/感情篇）

1.公婆待媳婦要如同待女兒般，這樣才會同心。

2.情到濃時轉為薄；該你的跑不掉，不是你的亦強求不來，不要過於執著，執著只會造成自身與他人的痛苦。

3.懷孕時，每天誦經、聽經，唸經的時候是胎教，以後小朋友會聰明。

4.什麼是正緣？有時候就是欠最多的那個。

5.心性要轉，夫妻才會好。個性若不改，從天上嫁到地下，嫁給誰都不會幸福。離婚不會解決問題，個性要改才是解決問題的方法。

6.倆人若是相欠債，就會有如磁鐵般，致命的吸引力，欠越多，越放不下。等倆人相愛蜜月期過後，討報時機到時，討報的一方心態就改變了，並開始討報，而被討報的人無法放下，是因為在受報。

（外靈篇/沖犯/魔性篇/被下符）

1.紀元轉換時，魔會入佛教現出家相，表面上是在修行，實際上是在亂世。亂世就是陰盛陽衰，到哪邊都亂，紀元轉換後就會慢慢恢復正常。

2.靜坐不會走火入魔，係外靈干擾才會。

3.孔子曰「敬鬼神而遠之」，無形眾生有些嗔心仍重，勿妄言。

4.魔性會產生魔靈，以消魔性為優先。魔性是意念，但可由魔靈執行，會干擾自己和他人。唸經係輔助，本身心性要轉。寫社團心得係心性成長，悟到什麼程度就寫出什麼程度，讀書也是要考試，才看得出是讀得會還是讀不會。

5.被沖犯是靈病，症狀有胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定，心神不能自主，晚上多夢且不好睡。若是業障引來的沖犯，則先消業障後再洗五色符，即可化解沖犯。被沖犯就當作是修行的過程，先消業障再補元神旺壯，使自己元神變光彩，迴向圓滿後就會改善。

（社會環境/其它篇）

1.天地間的氣運就如同輪迴一樣，陰盛陽衰、陽盛陰衰，就跟人的運勢一樣。

2.中天與人間沒有時差（時間運行一致）。在中天，係享用天福，即僅消耗福報，享盡後仍會再下來；到聚善所，可以接神位並自性自渡、利益眾生。

3.人被驚嚇到，會容易沒精神、記憶力減退。

4.人往生後七魄會散掉；三魂分別去處，靈魂平常住在松果體，往生後會在地府受刑或依超度往生去處而去；覺魂，顧公媽牌；生魂，顧骨頭。

5.地氣若逸走，住在此地不易發展，也不平安。

6.人要成功，要看天時、地利、人和，環境不好，要先充實自己的技術，並多學第二、第三專長，還有看自己的八字，等大運一到，就有發展的地方，人要活到老、學到老。

7.自性自渡，不是補功德後就不會賭博了，自身心性也要守戒律，不貪求非正當管道賺取之財物。

（祖靈篇/超度/嬰靈篇）

1.有嬰靈的症狀：

腰酸背痛，晚上不好睡。

生殖系統出問題。

夫妻話不投機。

子女叛逆。

影響嬰靈的其他兄弟姐妹婚姻。

沒超度的話，做什麼都不順，會影響家庭，也會干擾子孫。

2.嬰靈干擾身體，中老年會更嚴重，結婚後會障礙婚姻，身體腰酸背痛、不好睡，小孩會叛逆。家裡只要有一個嬰靈，就雞犬不寧，需超度嬰靈投胎轉世。

3.前世的嬰靈係因尚未投胎，資糧不足，故無法投胎轉世。做法會超度的嬰靈，因做法會的功德，分給很多眾生，因此分到的功德很少，不容易超度成功。

4.緣起性空，近朱者赤，近墨者黑，若要修行，投胎到佛化家庭比中天還要好，從小接觸因果觀念，養成習氣，將來還可渡化眾生。

5.不管流產墮胎，都需要超度。

6.吃虧就是佔便宜，幫祖先超度，係與祂們結善緣。

7.公媽干擾會影響後代子孫，陽宅會影響一個家庭，風水會影響一個家族。