2004-04-16 11:29:00玄武
因追求解脫而漸行漸遠
生命太想掌握存在了
生命用盡一切的方式想發掘存在的意義
於是 即使他涉入佛教 即使他讀克里希那穆提的書
他都並未離開這樣的心態
這個心態中 瀰漫著自我感與存在感
所以 無論如何修 用什麼方式修
都只會再度成為自我感的造作而已
而離開意念的純然觀察或寂靜 也不易擺脫自我感微細的滲透
就好比咖啡杯中的餘香 縱然沒有咖啡 仍不易洗刷
更何況是經年久用的咖啡杯
所以 釋迦佛才會稱眾生背水投火 真為可憐憫者
可是 稱又如何 憐憫又有什麼用呢
若不對這個根源有深刻的體悟 或選對對証的方法
此外 還要有無比的勇氣與毅力去摧毀這根深蒂固的累世執持
不然 根本就不會有機會的
所得所證 不過就是我相的火花而已
生命用盡一切的方式想發掘存在的意義
於是 即使他涉入佛教 即使他讀克里希那穆提的書
他都並未離開這樣的心態
這個心態中 瀰漫著自我感與存在感
所以 無論如何修 用什麼方式修
都只會再度成為自我感的造作而已
而離開意念的純然觀察或寂靜 也不易擺脫自我感微細的滲透
就好比咖啡杯中的餘香 縱然沒有咖啡 仍不易洗刷
更何況是經年久用的咖啡杯
所以 釋迦佛才會稱眾生背水投火 真為可憐憫者
可是 稱又如何 憐憫又有什麼用呢
若不對這個根源有深刻的體悟 或選對對証的方法
此外 還要有無比的勇氣與毅力去摧毀這根深蒂固的累世執持
不然 根本就不會有機會的
所得所證 不過就是我相的火花而已