2004-03-17 19:57:12玄武
我們真的害怕死亡嗎
我們真的害怕死亡嗎
還是 我們怕的只是
死亡會 摧毀 崩潰 我們根深蒂固緊抓的存在感
我們想當然爾的將存在感投射在思想 感官 關係 及任何心識所能捕捉的焦點上
死亡的陰影 暗示思想 感官 關係的不再連續
思想 感官 關係的不再連續 不正暗示存在的崩潰嗎
我們用盡一切力量想掌握存在的確切
哪怕美其名為學佛 換個方式稱為無我
這些 難道不正是 用否定 轉進的方式 更加深對存在的渴望嗎
於是 任何會引發存在焦慮的事件 都會帶來莫大的恐懼
所以 我們害怕的 真的是死亡嗎
至親的病危與死亡 所動搖的是我們與他的關係
隨著關係認同的深淺 焦慮將隨之而轉
關係破滅所割裂的 真的只是關係本身嗎
還是 割裂的其實是 自我生命的依存方式 自我生命的存在形式
存在的形式
關係的認同 在心識上 極容易轉化為生存模式的認同
關係的崩潰便導致了存在模式的崩潰
我們因此而感受到空虛 悲傷 與殘缺
我們害怕的 真的是死亡嗎
還是 我們怕的只是
死亡會 摧毀 崩潰 我們根深蒂固緊抓的存在感
我們想當然爾的將存在感投射在思想 感官 關係 及任何心識所能捕捉的焦點上
死亡的陰影 暗示思想 感官 關係的不再連續
思想 感官 關係的不再連續 不正暗示存在的崩潰嗎
我們用盡一切力量想掌握存在的確切
哪怕美其名為學佛 換個方式稱為無我
這些 難道不正是 用否定 轉進的方式 更加深對存在的渴望嗎
於是 任何會引發存在焦慮的事件 都會帶來莫大的恐懼
所以 我們害怕的 真的是死亡嗎
至親的病危與死亡 所動搖的是我們與他的關係
隨著關係認同的深淺 焦慮將隨之而轉
關係破滅所割裂的 真的只是關係本身嗎
還是 割裂的其實是 自我生命的依存方式 自我生命的存在形式
存在的形式
關係的認同 在心識上 極容易轉化為生存模式的認同
關係的崩潰便導致了存在模式的崩潰
我們因此而感受到空虛 悲傷 與殘缺
我們害怕的 真的是死亡嗎