2004-03-31 18:13:27記起然後放下
[守護你的自性]
[守護你的自性]
* 許多不必要的煩惱你都可以擺脫,
因為那些煩惱完全存在於你的想像中.
你立刻就可以進入寬闊的境界.
* 鏟除「我是受了傷害」的觀念, 受傷害的感覺立刻就消滅了.
鏟除那感覺, 傷害立刻也就消滅了.
* 實際上, 使我們惱怒的並不是人們的行為....而是我們對這些行為的看法.
鏟除那種看法, 放棄把這行為視為災禍的結論, 你的惱怒不復存在.
* 每逢痛苦, 要作如是觀, 痛苦並不可恥, 這對於把舵的心靈並無傷害.
痛苦不能損及心靈之理性的與愛群的方面.
* 不過, 在大部份的痛苦中, 可乞救於皮鳩勒斯的一句話:
「痛苦永不會是不可忍受的或永無休止的.」
所以要記住它是有限度的, 不要在想像之中把它擴大.
* 不要浪費你的殘生去空想別人的事,
除非你能把那些空想聯繫到共同的目標上去.
因為那實在是耽誤了你做別的事情.
* 如果你竟空想某某人是在做什麼, 為什麼, 說什麼,
他心裡想的是什麼, 打算的是什麼, 以及其他類似的事情,
凡此皆足以把你捲走,
使你不能專心守護你自己能主宰的理性.
* 要記取, 一切事物均決於我們的看法.
*一個人的靈魂之墮落, 莫過於把自己盡量地變成宇宙的贅瘤.
對任何發生的事情抱怨, 便是對於自然的叛變,
因為一切的事物都不過是自然的某一部份而已.
* 許多不必要的煩惱你都可以擺脫,
因為那些煩惱完全存在於你的想像中.
你立刻就可以進入寬闊的境界.
* 鏟除「我是受了傷害」的觀念, 受傷害的感覺立刻就消滅了.
鏟除那感覺, 傷害立刻也就消滅了.
* 實際上, 使我們惱怒的並不是人們的行為....而是我們對這些行為的看法.
鏟除那種看法, 放棄把這行為視為災禍的結論, 你的惱怒不復存在.
* 每逢痛苦, 要作如是觀, 痛苦並不可恥, 這對於把舵的心靈並無傷害.
痛苦不能損及心靈之理性的與愛群的方面.
* 不過, 在大部份的痛苦中, 可乞救於皮鳩勒斯的一句話:
「痛苦永不會是不可忍受的或永無休止的.」
所以要記住它是有限度的, 不要在想像之中把它擴大.
* 不要浪費你的殘生去空想別人的事,
除非你能把那些空想聯繫到共同的目標上去.
因為那實在是耽誤了你做別的事情.
* 如果你竟空想某某人是在做什麼, 為什麼, 說什麼,
他心裡想的是什麼, 打算的是什麼, 以及其他類似的事情,
凡此皆足以把你捲走,
使你不能專心守護你自己能主宰的理性.
* 要記取, 一切事物均決於我們的看法.
*一個人的靈魂之墮落, 莫過於把自己盡量地變成宇宙的贅瘤.
對任何發生的事情抱怨, 便是對於自然的叛變,
因為一切的事物都不過是自然的某一部份而已.
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