2004-11-30 00:17:26尚未設定
【作業】讀書札記
按：大一上文概作業。面對滿紙青澀的句字，讀來竟有些渾身不自在（唉，日復一日的老氣橫秋？），刪掉不宜見人者數則，有幸存活下的約5/3，以留待與逃難至此者相見。
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☆ 1.「……風一來，就東搖、西擺，活像千隻萬隻的小毛刷，也不知道要刷樹皮上的老皺紋呢還是要刷樹葉上的灰塵？……就算有再多的不愉快，也會被它們刷得清潔溜溜的。」──簡媜《水問》
→ 如果是我，我要拿這些白千層上的小毛刷為心裡的貪、瞋、癡拂塵，還我如鏡般昭昭然的本來面目，──只怕無始劫來積累的塵埃何其頑固，可得有磨杵成針的傻勁兒才能完成此豐功偉業呢！
可話說回來，不是「本來無一物，何處惹塵埃」嗎？我想，還是讓這些小毛刷陪在白千層爺爺身邊無憂無慮地晃盪，逗老爺爺開心吧！
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☆ 2.「……叔本華不得不低嘆：『人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。』誰逃得過時間之蹄而不蒼老？誰躲得過現實的箠楚而不折骨？……」──簡媜《水問》
→ 我們心裡的鐘擺恆常擺盪於得到與失落、喜悅與幻滅之間，時日一久，遂習以為常，忘卻「心」可以回歸寧靜的原鄉。而生命也就這樣晃啊晃的，在生與死的兩頭來回往復，無止無息。
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☆ 3.「不給我秩序，我去創一套秩序；不給我天，我去劈一個天。生命用來稱帝，不是當奴隸。」──簡媜《夢遊書》
→ 如此氣魄！想必這人一口吸盡長江水，眉頭連皺都不皺一下的吧！
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☆ 4.「我們可以輕易解說種子萌生為花朵的過程，但無法解釋一個浪人獨對暮春殘花時，何以泫然低泣？我們不難秤出嬰兒的體重，但如何換算母親對孩子的愛到底幾斤幾兩？」──簡媜〈小同窗〉
→ 那些難以言喻、換算的，往往是我們生命中最難得且稀有的元素，恆常發出光與熱，照亮心靈城堡裡每個幽暗的角落。使我們身處困境猶能引吭高歌，迷途時總有星子指引；使我們充滿勇氣去勇、與被愛。
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☆ 5.「美需要等待，剎那的美尤其需要長久的忍耐。」──簡媜《空靈》
→ 倒不盡然。也許那最美的正在燈火闌珊處，等著與我的回眸道塗相遇呢！
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☆ 6.「但願只熟記現在的名字，不疑問面目以外的面目，如果，在雲影天光中浮見自己的容顏，不要去找船，船使人迷失，船是背叛岸的。」──簡媜《空靈》
→ 叫我怎能不疑問呢？且不只疑問，更須追尋。如果不能識得本來面目，這一遭豈不白來？
船未必使人迷失，但我不會去找船，我不嚮往彼岸，因為此岸即彼岸啊！
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☆ 7.「……我喜歡一隻山羊被拴在木樁上，僅能於繩圈固定範圍內焦慮走動的譬喻。我願意被你圈住，我願意你給我一個世界的中心點，讓我不再汲汲營營的奔走，不再慌慌張張的尋索，我願意你給我一條繩索，那怕再短再不自由，我都願意。可是啊，我再三向你吶喊，你不能忘記我是為你才願意這樣失去自由的。」──蔡詩萍《你給我天堂，也給我地獄》
→ 在即將踏進「圈套」之際，卻因著令人窒息的恐懼而懸崖勒馬。情韁愛索委棄於地，終於覺醒，最寶貴的不是曾經嚮往的相濡以沫，天寬地闊的江湖才是一尾魚無悔的歸宿。
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☆ 8.「……給我最深刻的聯想是，為什麼女人總能很實際又很真誠的愛男人，男人則愛時固然狂熱，卻總在有更好更大更嚴肅的理由出現時常捨女人而去？」──蔡詩萍《你給我天堂，也給我地獄》
→ 看到這樣的提問時不禁楞了一下。哦，也許是因為那些冠冕堂皇的「理由」都不過是藉口，拿來裝飾用的塑膠花罷了！當狂熱的愛情燃燒成灰燼，一陣風來即消散無跡。有幾樁愛情能在火劫中死裡逃生？
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☆ 9.「真愛應該是沒有回頭的……也不一定要納為己有；是莊子說的：若然者，藏金於山，藏珠於淵──只要她是人世的風景……人生何其美麗！」──蕭麗紅《千江有水千江月》
→ 好個「藏金於山，藏珠於淵」，讀來字字鏗鏘，擲地有聲。未識情愁的貞觀，胸懷自是一派灑落的天真。但就如同大信所言：「……愛、愛、愛，妳以為愛這字這麼簡單嗎？人在達到真實境前，妳知道他路上要跌幾多跤嗎？」面臨戀情的急轉直下，貞觀不也飽受身心煎熬，在經歷了千迴百轉之後始破繭而出，將為情所承受之苦痛「還天還地，還諸神佛」嗎？沒真的走過一遭，再怎麼設身處地，亦無法將那跌跤的痛化入自身骨髓。
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☆ 10.「那你可以評判自己。這是最難的工作。評判自己比評判別人難多了。你若能恰當評判自己，那你必是真智者。」──聖修伯里《小王子》
→ 說得真好。人們只能透過鏡子見著自己，而鏡中的自己不過是個幻相，如何以幻論真？我們一向離真相很遠、很遠，而世間真智者幾希！
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☆ 11.「死亡所改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，林居者依然是林居者，農夫依然是農夫，而將歌聲溶入微風中的人，他同時也會對著運轉的星球歌唱。」──紀伯侖《先知的花園》
→ 想起一首詩：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」只要能真實地認知到，在流轉變幻的無常中，有一個永恆不變的佛性，那麼，換個面具又何妨？
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☆ 1.「……風一來，就東搖、西擺，活像千隻萬隻的小毛刷，也不知道要刷樹皮上的老皺紋呢還是要刷樹葉上的灰塵？……就算有再多的不愉快，也會被它們刷得清潔溜溜的。」──簡媜《水問》
→ 如果是我，我要拿這些白千層上的小毛刷為心裡的貪、瞋、癡拂塵，還我如鏡般昭昭然的本來面目，──只怕無始劫來積累的塵埃何其頑固，可得有磨杵成針的傻勁兒才能完成此豐功偉業呢！
可話說回來，不是「本來無一物，何處惹塵埃」嗎？我想，還是讓這些小毛刷陪在白千層爺爺身邊無憂無慮地晃盪，逗老爺爺開心吧！
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☆ 2.「……叔本華不得不低嘆：『人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。』誰逃得過時間之蹄而不蒼老？誰躲得過現實的箠楚而不折骨？……」──簡媜《水問》
→ 我們心裡的鐘擺恆常擺盪於得到與失落、喜悅與幻滅之間，時日一久，遂習以為常，忘卻「心」可以回歸寧靜的原鄉。而生命也就這樣晃啊晃的，在生與死的兩頭來回往復，無止無息。
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☆ 3.「不給我秩序，我去創一套秩序；不給我天，我去劈一個天。生命用來稱帝，不是當奴隸。」──簡媜《夢遊書》
→ 如此氣魄！想必這人一口吸盡長江水，眉頭連皺都不皺一下的吧！
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☆ 4.「我們可以輕易解說種子萌生為花朵的過程，但無法解釋一個浪人獨對暮春殘花時，何以泫然低泣？我們不難秤出嬰兒的體重，但如何換算母親對孩子的愛到底幾斤幾兩？」──簡媜〈小同窗〉
→ 那些難以言喻、換算的，往往是我們生命中最難得且稀有的元素，恆常發出光與熱，照亮心靈城堡裡每個幽暗的角落。使我們身處困境猶能引吭高歌，迷途時總有星子指引；使我們充滿勇氣去勇、與被愛。
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☆ 5.「美需要等待，剎那的美尤其需要長久的忍耐。」──簡媜《空靈》
→ 倒不盡然。也許那最美的正在燈火闌珊處，等著與我的回眸道塗相遇呢！
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☆ 6.「但願只熟記現在的名字，不疑問面目以外的面目，如果，在雲影天光中浮見自己的容顏，不要去找船，船使人迷失，船是背叛岸的。」──簡媜《空靈》
→ 叫我怎能不疑問呢？且不只疑問，更須追尋。如果不能識得本來面目，這一遭豈不白來？
船未必使人迷失，但我不會去找船，我不嚮往彼岸，因為此岸即彼岸啊！
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☆ 7.「……我喜歡一隻山羊被拴在木樁上，僅能於繩圈固定範圍內焦慮走動的譬喻。我願意被你圈住，我願意你給我一個世界的中心點，讓我不再汲汲營營的奔走，不再慌慌張張的尋索，我願意你給我一條繩索，那怕再短再不自由，我都願意。可是啊，我再三向你吶喊，你不能忘記我是為你才願意這樣失去自由的。」──蔡詩萍《你給我天堂，也給我地獄》
→ 在即將踏進「圈套」之際，卻因著令人窒息的恐懼而懸崖勒馬。情韁愛索委棄於地，終於覺醒，最寶貴的不是曾經嚮往的相濡以沫，天寬地闊的江湖才是一尾魚無悔的歸宿。
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☆ 8.「……給我最深刻的聯想是，為什麼女人總能很實際又很真誠的愛男人，男人則愛時固然狂熱，卻總在有更好更大更嚴肅的理由出現時常捨女人而去？」──蔡詩萍《你給我天堂，也給我地獄》
→ 看到這樣的提問時不禁楞了一下。哦，也許是因為那些冠冕堂皇的「理由」都不過是藉口，拿來裝飾用的塑膠花罷了！當狂熱的愛情燃燒成灰燼，一陣風來即消散無跡。有幾樁愛情能在火劫中死裡逃生？
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☆ 9.「真愛應該是沒有回頭的……也不一定要納為己有；是莊子說的：若然者，藏金於山，藏珠於淵──只要她是人世的風景……人生何其美麗！」──蕭麗紅《千江有水千江月》
→ 好個「藏金於山，藏珠於淵」，讀來字字鏗鏘，擲地有聲。未識情愁的貞觀，胸懷自是一派灑落的天真。但就如同大信所言：「……愛、愛、愛，妳以為愛這字這麼簡單嗎？人在達到真實境前，妳知道他路上要跌幾多跤嗎？」面臨戀情的急轉直下，貞觀不也飽受身心煎熬，在經歷了千迴百轉之後始破繭而出，將為情所承受之苦痛「還天還地，還諸神佛」嗎？沒真的走過一遭，再怎麼設身處地，亦無法將那跌跤的痛化入自身骨髓。
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☆ 10.「那你可以評判自己。這是最難的工作。評判自己比評判別人難多了。你若能恰當評判自己，那你必是真智者。」──聖修伯里《小王子》
→ 說得真好。人們只能透過鏡子見著自己，而鏡中的自己不過是個幻相，如何以幻論真？我們一向離真相很遠、很遠，而世間真智者幾希！
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☆ 11.「死亡所改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，林居者依然是林居者，農夫依然是農夫，而將歌聲溶入微風中的人，他同時也會對著運轉的星球歌唱。」──紀伯侖《先知的花園》
→ 想起一首詩：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」只要能真實地認知到，在流轉變幻的無常中，有一個永恆不變的佛性，那麼，換個面具又何妨？