2005-06-06 16:32:16滄浪之水
晨海：論李敖的二十首順口溜
原題：所有李敖迷都是不同程度的瘋子——論李敖的二十首順口溜
近日鳳凰衛視“李敖有話說”又在向大陸人民大放厥詞，例如“沒褲子穿和造原子彈”，李敖說大陸領導人使老百姓沒褲子穿沒關係，並以他的淵博歷史知識作證：連唐朝那樣的盛世，也有人沒褲子穿，所以大陸百姓沒褲子穿是很正常的，只要毛共領導人能造原子彈就是“有眼光的政治家”？
如此肉麻地亂捧毛共獨裁專制者，說明李敖只是大陸人民不齒的臺灣狗屎堆。我 經過採訪，有如下順口溜爲證：
—、成功的狗
成功的狗，是在城裏能啃骨頭、到了農村能吃大糞。
成功的李敖，是在臺灣能罵專制、到了大陸能捧暴政。
二、象李敖那類文人
你聽他說報復心理 要用加法
你聽他說歷史知識 要用減法
你聽他說下流粗話 要用乘法
你聽他說言論自由 要用除法
（即臺灣要自由 ，大陸不必自由。中國的言論自由起碼除以2 ）
三、李敖的情書、竟選宣言和李敖有話說的不同之處
李敖的情書、竟選宣言和李敖有話說
這三者的不同是：
情書寫臺灣女人不相信的鬼話，
宣言寫臺灣男人不相信的鬼話，
有話說大陸和臺灣人均不相信的鬼話。
四、我們不會正眼看李敖
我們不會正眼看李敖 因爲他太醜
我們不會斜眼看李敖 因爲他太老
我們只會傻眼看李敖
因爲他 竟是臺灣的大文豪
五、李敖是吃毛猴王的臭猴屎的
郭沫若是吃毛猴王的奶頭的
陳伯達是吃毛猴王的奶嘴的
劉少奇是吃毛猴王的耳光的
而臺灣的文人李敖
是吃毛猴王的臭猴屎的
六、李敖的言論自由
李敖的言論自由其實有4種
—種是罵蔣的自由
一種是捧毛的自由
—種是罵娘的自由
一種是說自己偉大的自由
所以李敖象爬樹的猴子
爬得越高越讓人看到它滿屁股猴屎
七、李敖論五種語言是很相似的
1、睾丸與臺灣
2、李敖與偉大
3、粗話與人民的語言
4、六 四學生挨搶殺是爲了在廣場喝可樂
5、鄧小平要送5千萬國內難民給美國，美國不敢要——美國也同樣是沒有遷徒自由？
結論：李敖確有偉大的猴子學人語的語言能力
八、李敖的地攤貨與名牌
有人穿名牌 像地攤貨
有人穿地攤貨 像名牌
李敖在臺灣用破爛罵老蔣（注1）地攤貨變成名牌
李敖穿著名牌上鳳凰衛視 大家看成地攤貨
（注1：李敖專寫一本宋美齡通姦的書）
九、李敖的兩個熱點
北極只有兩個季節
冬天和下一個冬天
李敖只有兩個熱點
粗話罵人與自大自誇
十、所有李敖迷都是不同程度的瘋子
知道李敖是怎麽瘋狂的？ 是臺灣的李敖迷
不知道李敖是多麽瘋狂的 ？是大陸的李敖迷
知道李敖的瘋狂能吸引觀衆的，是鳳凰衛視的李敖迷。
不知道自己是怎麽瘋狂的？又多麽瘋狂的？
不知道自己的瘋狂會讓大陸人民罵的，是臺灣的李敖
十一、李敖是個好鄰居
只隔著牆對你笑
而不爬過來的才是好鄰居
只隔著海講自由
而不講到大陸的才是好李敖
所以李敖不回大陸，只做好鄰居。
十二、李敖的獨特見解
在臺灣 先寫書後坐牢 老蔣不自由
在大陸 先坐牢後寫書 老毛很英明
十三、中國四大文人
郭沫若用腦不足 官場壓抑
姚文元用腦過度 文革緊張
顧城無腦可用 已經朦朧
李敖的大腦已停止
小腦卻在反射睾丸
十三、李敖論證平等
不平等是平等的開始
不自由是自由的開始
不民主是民主的開始
所以大陸最平等、自由、民主
不出名是出名的開始
不放屁是放屁的開始
不吃屎是吃屎的開始
所以李敖最想出名、放屁、吃屎
十四、李敖實在該閉嘴
沒人紿老公下毒可以原諒
但李敖的老婆可以原諒
因爲李敖實在該閉嘴！
十五、鳳凰衛視的收視變仇視
廣播講聽衆
報紙看訂戶
電視要收視
鳳凰衛視的收視變仇視
因爲李敖的說話臭如屎
十六、李敖的規律
沒出名的文人 要言論自由 以印書成名
已成名的文人 要專制壟斷 以固其文名
十七、李敖在鳳凰衛視的表現
不敢說真話 因爲怕中共老爺怪罪
老是說假話 因爲怕大陸人民認真
李敖只能說渾話 因爲怕電視臺認不出他來不給他發工資
十八、李敖的優點
每人都有缺點
李敖的缺點是愛說粗話
每人都有優點
李敖的優點是
愈老愈欣賞他自己的缺點
十九、李敖的文學想象力有二條必備條件
1、女人脫褲子
2、女人的月經棉
結論：李敖的文學想象力限於女人內褲之內
二十、李敖生平有兩大遺憾
1、像李敖這樣會罵老蔣的人在大陸已有千千萬萬
2、像李敖這樣會捧毛共的人在大陸也有千千萬萬
所以李敖在大陸的排名永遠在最後
最後說一個典故：李敖撿到毛猴王的睾丸
歷史上有個太監小李子的典故：小李子有一次很榮幸在皇宮裏服侍慈禧太后洗腳，太后的臭腳裹著又臭又長的裹腳布，洗完腳的盆水又臭又髒，小李子卻捨不得倒掉，他認爲皇上洗過的水是聖水，就把洗腳水端回家，想叫他的家人一起洗洗聖水，沒想到大家都嫌水髒，小李子一怒之下，就把整盆臭洗腳水喝下，以示他對慈禧太后的崇拜。
現代也有一個老李子的故事：在大陸經過血戰而王的毛猴王，歷來是臺灣遣民李敖的崇拜物件。只是大陸人才濟濟，能寫寵倖文章的例如郭沫若等文豪數以萬計，輪不到李敖表現。76年毛死後，醫生爲了保存它的遺體，掏空了它的容易腐爛的五臟六腑，剩下一條猴雞巴不便處理，就隨手把它扔進海裏。想不到猴睾丸飄洋過海，竟沖上臺島沙灘，被李敖有幸撿到。
真是三十年河東，三十年河西，李敖年輕時期攀不上毛猴王的一根毛，如今卻把猴王的聖物攥在手心。自此李敖整天把猴睾丸挂在嘴上，以示他對毛的崇拜。
這就是李敖的名言“臺灣是大陸的睾丸”的由來。
凡是迷上李敖的睾丸論的，應是不同程度的瘋子？
近日鳳凰衛視“李敖有話說”又在向大陸人民大放厥詞，例如“沒褲子穿和造原子彈”，李敖說大陸領導人使老百姓沒褲子穿沒關係，並以他的淵博歷史知識作證：連唐朝那樣的盛世，也有人沒褲子穿，所以大陸百姓沒褲子穿是很正常的，只要毛共領導人能造原子彈就是“有眼光的政治家”？
如此肉麻地亂捧毛共獨裁專制者，說明李敖只是大陸人民不齒的臺灣狗屎堆。我 經過採訪，有如下順口溜爲證：
—、成功的狗
成功的狗，是在城裏能啃骨頭、到了農村能吃大糞。
成功的李敖，是在臺灣能罵專制、到了大陸能捧暴政。
二、象李敖那類文人
你聽他說報復心理 要用加法
你聽他說歷史知識 要用減法
你聽他說下流粗話 要用乘法
你聽他說言論自由 要用除法
（即臺灣要自由 ，大陸不必自由。中國的言論自由起碼除以2 ）
三、李敖的情書、竟選宣言和李敖有話說的不同之處
李敖的情書、竟選宣言和李敖有話說
這三者的不同是：
情書寫臺灣女人不相信的鬼話，
宣言寫臺灣男人不相信的鬼話，
有話說大陸和臺灣人均不相信的鬼話。
四、我們不會正眼看李敖
我們不會正眼看李敖 因爲他太醜
我們不會斜眼看李敖 因爲他太老
我們只會傻眼看李敖
因爲他 竟是臺灣的大文豪
五、李敖是吃毛猴王的臭猴屎的
郭沫若是吃毛猴王的奶頭的
陳伯達是吃毛猴王的奶嘴的
劉少奇是吃毛猴王的耳光的
而臺灣的文人李敖
是吃毛猴王的臭猴屎的
六、李敖的言論自由
李敖的言論自由其實有4種
—種是罵蔣的自由
一種是捧毛的自由
—種是罵娘的自由
一種是說自己偉大的自由
所以李敖象爬樹的猴子
爬得越高越讓人看到它滿屁股猴屎
七、李敖論五種語言是很相似的
1、睾丸與臺灣
2、李敖與偉大
3、粗話與人民的語言
4、六 四學生挨搶殺是爲了在廣場喝可樂
5、鄧小平要送5千萬國內難民給美國，美國不敢要——美國也同樣是沒有遷徒自由？
結論：李敖確有偉大的猴子學人語的語言能力
八、李敖的地攤貨與名牌
有人穿名牌 像地攤貨
有人穿地攤貨 像名牌
李敖在臺灣用破爛罵老蔣（注1）地攤貨變成名牌
李敖穿著名牌上鳳凰衛視 大家看成地攤貨
（注1：李敖專寫一本宋美齡通姦的書）
九、李敖的兩個熱點
北極只有兩個季節
冬天和下一個冬天
李敖只有兩個熱點
粗話罵人與自大自誇
十、所有李敖迷都是不同程度的瘋子
知道李敖是怎麽瘋狂的？ 是臺灣的李敖迷
不知道李敖是多麽瘋狂的 ？是大陸的李敖迷
知道李敖的瘋狂能吸引觀衆的，是鳳凰衛視的李敖迷。
不知道自己是怎麽瘋狂的？又多麽瘋狂的？
不知道自己的瘋狂會讓大陸人民罵的，是臺灣的李敖
十一、李敖是個好鄰居
只隔著牆對你笑
而不爬過來的才是好鄰居
只隔著海講自由
而不講到大陸的才是好李敖
所以李敖不回大陸，只做好鄰居。
十二、李敖的獨特見解
在臺灣 先寫書後坐牢 老蔣不自由
在大陸 先坐牢後寫書 老毛很英明
十三、中國四大文人
郭沫若用腦不足 官場壓抑
姚文元用腦過度 文革緊張
顧城無腦可用 已經朦朧
李敖的大腦已停止
小腦卻在反射睾丸
十三、李敖論證平等
不平等是平等的開始
不自由是自由的開始
不民主是民主的開始
所以大陸最平等、自由、民主
不出名是出名的開始
不放屁是放屁的開始
不吃屎是吃屎的開始
所以李敖最想出名、放屁、吃屎
十四、李敖實在該閉嘴
沒人紿老公下毒可以原諒
但李敖的老婆可以原諒
因爲李敖實在該閉嘴！
十五、鳳凰衛視的收視變仇視
廣播講聽衆
報紙看訂戶
電視要收視
鳳凰衛視的收視變仇視
因爲李敖的說話臭如屎
十六、李敖的規律
沒出名的文人 要言論自由 以印書成名
已成名的文人 要專制壟斷 以固其文名
十七、李敖在鳳凰衛視的表現
不敢說真話 因爲怕中共老爺怪罪
老是說假話 因爲怕大陸人民認真
李敖只能說渾話 因爲怕電視臺認不出他來不給他發工資
十八、李敖的優點
每人都有缺點
李敖的缺點是愛說粗話
每人都有優點
李敖的優點是
愈老愈欣賞他自己的缺點
十九、李敖的文學想象力有二條必備條件
1、女人脫褲子
2、女人的月經棉
結論：李敖的文學想象力限於女人內褲之內
二十、李敖生平有兩大遺憾
1、像李敖這樣會罵老蔣的人在大陸已有千千萬萬
2、像李敖這樣會捧毛共的人在大陸也有千千萬萬
所以李敖在大陸的排名永遠在最後
最後說一個典故：李敖撿到毛猴王的睾丸
歷史上有個太監小李子的典故：小李子有一次很榮幸在皇宮裏服侍慈禧太后洗腳，太后的臭腳裹著又臭又長的裹腳布，洗完腳的盆水又臭又髒，小李子卻捨不得倒掉，他認爲皇上洗過的水是聖水，就把洗腳水端回家，想叫他的家人一起洗洗聖水，沒想到大家都嫌水髒，小李子一怒之下，就把整盆臭洗腳水喝下，以示他對慈禧太后的崇拜。
現代也有一個老李子的故事：在大陸經過血戰而王的毛猴王，歷來是臺灣遣民李敖的崇拜物件。只是大陸人才濟濟，能寫寵倖文章的例如郭沫若等文豪數以萬計，輪不到李敖表現。76年毛死後，醫生爲了保存它的遺體，掏空了它的容易腐爛的五臟六腑，剩下一條猴雞巴不便處理，就隨手把它扔進海裏。想不到猴睾丸飄洋過海，竟沖上臺島沙灘，被李敖有幸撿到。
真是三十年河東，三十年河西，李敖年輕時期攀不上毛猴王的一根毛，如今卻把猴王的聖物攥在手心。自此李敖整天把猴睾丸挂在嘴上，以示他對毛的崇拜。
這就是李敖的名言“臺灣是大陸的睾丸”的由來。
凡是迷上李敖的睾丸論的，應是不同程度的瘋子？