隨著年紀的增長，我發現就算知道自己孽障重，對我的人生一點益處也沒，我不要我媽的佛教，我痛恨我媽佛教的消極。唸天主教學校時，修女教我愛，愛自己，愛別人。愛是寬恕，愛是包容。修女的潛移默化，一直深藏在我內心。去年因緣際會我決定加入天主教會，經過一年多的學習，我學會不論前世的我如何，今世的我也該擁有被愛與愛人的資格。我體任到我的前世，跟今世的我沒有關係，我必須愛自己，愛世人，我必須寬恕自己，也寬恕他人。在今年復活節前夕燭光彌撒中，我終於領洗成為天主教徒，找到生命的方向。

上個週末的福音中，一位律法師問耶穌，如何通往永生的路，耶穌說照著律法書指示的，愛你的鄰人如同愛你自己，律法師說那誰是我的鄰居，耶穌說如果有一個人在路上遇到強盜，身外之物全被搶走，強盜又把他打個半死。這時候一位祭司經過，看見了他，遲鈍一下，趕快繞到道路的另一邊。過一會，一位利未人經過，東張西望後，趕快快速離開。不到一會，一位撒馬利亞人經過，他停下來看護這位受傷的人，把他安置在他的牲口上，將他帶往最近的城鎮，替他支付醫療住宿費用。耶穌問誰是這位受傷的人的鄰人呢？他說，是憐憫他的。

在這個福音故事裡，有三位不同階級的人，祭司是擁有神職身份，有崇高的地位，應該服務大眾，但是他沒有停下腳步幫助這位需要幫助的人，因為在古時，死人被視為不潔，若是觸摸到死人，這位祭司必須放棄七天他的職位與權力，在律法與救人中，他選擇律法與自身利益。另一位利未人呢？在古時利未人應該算上流階層，他考量一下，如果幫助那己死的人，他得淨身七天，左看右看，算了，他會被搶，一定是他樹大招風，疚由自取，這附近的冶安不好，還是早點離開為妙，所以他也見死不救。撒馬利亞人呢？在過去是賤民，身份低賤，但這位撒馬利亞人的同情心，讓他捨棄自身的利益與安全，放下律法的規定，也沒有追根就底此人為何會被打個半死?他沒有興災樂禍，他單純地停下來幫助受傷的人。

當我聽到這個故事時，我嚇了一跳，的確，誰是我生命中的祭司、利未人、撒馬利亞人？在我的生活中我又扮演什麼樣的角色？

多少時候，我只考量自已的舒適，矇住眼，不看周圍需要幫助的人，我如那祭司般，墨守成規，不願捨棄身份地位，挪出一點時間給這個社會；我如那利未人，一心想站在社會的頂端，將自身利益放在首位；而那撒利亞人，最下賤、最骯髒的人，居然在律法與救人之間，選擇救人，而我受這麼多的教育，人饑己溺的精神會說不會做。

更令我驚訝的是，在我的教育中，我以為有因必有果，罪有應得，自食惡果，活該，犯了錯，跌了跤，就不配得到憐憫，就像那位遇到強盜的人，只能靜靜地自求多福。但是這個故事告訴我，就算我自己種下的惡果，我也有權力希望有一雙手拉我一把，幫助我站起來。我的敏感、他人的過錯，是既定的事實，如何面對才是生命的意義，而基督的精神，愛、寬恕、捨棄自我利益，幫助需要幫助的人，就是其中的真理。

我感謝上天的厚愛，讓我找到生命的方向。

P.S. 英文諺語裡，”Good Samaritan”(好撒馬利亞人)，就是誇獎人日行一善，。這典故就是從耶穌與律法師的這段對話而來的。