裝潢在設計中的地位重新回歸。彼得·霍夫曼在《八十年代的美國建築》一文中說："再也不把裝潢視為邪端。幾乎所有這些建築都充分展示出一種對'修飾'的新興趣，裝潢表現一種建築的趣味性"。 ⑾在產品設計領域，意大利的索特薩斯等人組成的"孟菲斯"設計小組成為代表，設計作品造型獨特、色彩艷麗，裝潢化、波普化和娛樂化。後現代主義設計的顯著的特點在於其歷史主義、裝潢主義、裝潢折衷主義和娛樂性。這些手法的運用適應了人們各方面需要，裝潢使人們在視覺與心理上都逐漸掃除了對工業產品中由現代主義、國際主義風格造成的理性與冷漠的感覺。透視現代主義設計發展到現在的歷程，傢俱我們看到了裝潢的重要意義。那麼，系統傢具作為一種藝術符號，"裝潢"在未來的設計中也不會消失。它是藝術的符號，又是文化的符號。而且，裝潢滿足人的心理需要。正如赫伯特?里德在《工業藝術的歷史與理論》中認為的那樣："裝潢品的必要性是心理上的。人們身上還存在著某種被稱作恐懼的情感--無法忍受寂寥的空間"。他還說"對於裝潢品唯一的評價就是，傢俱應在某種程度上突出形式。我避免使用'增加'這個常用的詞，因為，如果形式是恰當的，就不能再給它增加什麼" ⑿他強調合理的裝潢會使作品更加美麗。意大利孟菲斯集團的設計師索特薩斯說過，系統傢具應該是對生活方式的裝潢。確實，未來的設計本質上就是對生活方式的設計，而適宜的裝潢正是設計美好的生活方式的重要手段，
也有許多事件影響著裝潢藝術的發展。立體主義、後印象派、未來派及野獸派與壯觀的俄國芭蕾藝術一起，為裝潢藝術的形成起了推波助瀾的作用。 1922年發現的杜唐卡蒙(Tutankhamen)墓葬和墨西哥台階式的瑪雅神廟，對裝潢藝術的成形也起著重要作用。現代主義和裝潢藝術都強調幾何造形，但其區別在於工藝。 室內裝潢 裝潢 裝潢 系統傢具 裝潢
現代主義設計對裝潢的排斥並不意味裝潢的消失。相反，裝潢又以新的形式出現。英國學者彼得?柯林斯在《現代建築設計思想的演變》一書中寫道："是否的確由於19世紀過分運用裝潢而導致了廢棄裝潢，還是裝潢只不過改換了打扮？"他認為，"裝潢並未來亡，它僅僅是不知不覺地融合於結構之中了"。現代主義設計是把裝潢與結構同化，創造出了"無裝潢的裝潢"。