一、追尋達爾文的足跡
一八三五年，生物學家達爾文來到加拉巴哥群島(Galapagos)， 看

到每個小島間的生物，不論是鳥類、蜥蜴、象龜等，大都相同但

也都有小異之處，達爾文疑惑了，開始思考，於是認為各島間生

物的差異是由於覓食環境的不同而產生的變化，回國之後，他提

出影響生物界一百多年的「物種源始」假說。

一百五十二年後，一九八七年三月底到四月初，我和攝影師潘建

宏先生來到加拉巴哥群島，也許這是台灣人第一次登上這個群島

的記錄。五天的行程，靠著漁船一個島接一個島的穿梭，我經歷

生平第一次如此長的漁船生活，吐得整個胃像被捏皺要翻過來的

塑膠袋，也經歷了在赤道正下方，中太平洋群島上被熾陽燒烤的

滋味，我們的雙腿被熾陽灼傷後，無法穿長褲，因為一碰就疼痛

萬分。

在這裡，我觀察著當地的各種生物，一面思考著達爾文的想法。

同樣的觀察，卻產生不同的結論。達爾文認為原本燕雀全是相同

的，現在有些島上的燕雀的喙較大較短，其它島上的較長較尖，

是因為牠們啄食種子、植物的不同，慢慢的，一代一代的，使喙

部產生變化，才有今日各種大同小異的燕雀，在這過程當中，不

能適應環境而不變化的燕雀會活不下去，這就是「天擇」，就是

「適者生存」。

但我同樣觀察，卻產生懷疑，如果真按進化論所說，那麼長頸鹿

是因為矮草吃光了，要伸長脖子去吃高處的樹葉，於是脖子愈來

愈長。可是，當長頸鹿的脖子愈長，到河邊要低下頭喝水時，卻

愈不方便，牠們要將雙腳分開如八字，降低高度，好讓脖子能碰

到水面，此種危危顛顛的姿勢並不舒服，而且易受動物的攻擊，

因此長頸鹿也可因為頸子長而滅種，反而是頸短的可以生存下來

。

我跟隨達爾文的足跡之後，深深覺得他的觀點全然錯誤，這一位

不經科學嚴格檢視，以個人片面觀點，卻讓後世生物學家一廂情

願的奉為「生物學聖旨」，實在不知如何形容那些信奉進化論的

科學家。從此我對進化論的謬誤更加肯定，因此我堅信：地球人

不是猿類進化來的！

二、為何要相信進化論
主張進化論的人說，高等動物是由低等動物進化而來，生物界全

體的關係好比是一棵大樹，同出一源，低等的生物好比樹根，高

等的種類好比樹枝，如此這般，進化是連續不斷的，漸漸改進的

。這是生物學上有名的「進化樹」，如果真是這樣，從一種簡單

低等生物進化到另一種複雜較高等生物，中間必須經過無數代具

有微小差異的不同形態的生物，但是，迄今為止，考古學並沒有

這樣的發現，任何種類的生物都是「各從其類」，找不到任何中

間生物。

進化論說動物演化過程是這樣的：原始的單細胞微生物、多細胞

微生物、海中低等生物、有殼生物、魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥

類、哺乳類、靈長類、猿、人類。

考古從來就沒有發現介於兩類之間的生物，那麼從一類進化到高

的另一類，是如何慢慢進化的？考古學上說這些是「失落的環節

」，其實根本就沒有這些環節，所以地殼中找不到，原本各類就

是各自存在的才對。

進化論又認為，生物的基因基本上很固定，但偶然間會產生突變

，會產生與上一代略異的個體，並且此種特性又可以傳給下一代

，因此代代相傳，差異性就愈來愈大，因此突變就是進化論的證

據。然而，根據統計，百分之九十九以上的突變都是不正常的、

有害的、有缺陷的，甚至是致命的，並不是有益的、合適的、積

極性的變化，而且突變後的個體常常在自然環境中活不久，所以

生物的突變只是少數，不是多數，突變是退化而不是進化。

生物會有突變，然而也只是在大小、顏色等方面的改變，其基本

構造仍無改變。例如蛇可以因突變而成為全身雪白的蛇、果蠅可

以因突變而成為大型果蠅、烏龜可以因突變而變成花殼龜．．．

．然而不管如何突變，這些生物仍然是原來自己那一「種屬」，

不會變成「高一等」的其它種屬生物。可見突變的說法是在自欺

欺人。

物競天擇、自然淘汰、適者生存，這些進化論的金言，卻無法說

明自然界中歷經數億年既不被淘汰也不再進化的許許多多生物，

如鴨嘴獸、蠔、兔子、袋鼠、肺魚、鯨、．．．．太多太多了，

家家戶戶都有的蟑螂，在地球上已存活五億年，比人類要長久很

多，它們為什麼不再進化？它們一點用途都沒有，為什麼不被大

自然淘汰？

恐龍在地球上橫行數億年，牠們並不是因違反物競天擇、自然淘

汰、適者生存這些理論而滅絕的，要不是地球發生過被其它星體

撞擊的大災難，今天恐龍仍然會橫行地球的。

美國哈佛大學動物學教授阿加西(Louis Agassiz)是上個世紀傑出生

物學家，他說：「關於動物的起源，達爾文和他的附從者沒有給

我們一點新知識．．．進化論實則與地殼岩層中的動物埋沒和分

佈情況相衝突．．．高等的魚反而先有，低等的魚是後來才有．

．．」

牛津大學達林頓(C. D. Darlinton)教授說：「達爾文主義首先是一

個以自然淘汰來解釋進化的理論，最後成為一個可以隨意怎麼解

釋都可的理論。」

當今美國不少州已立法，禁止學校再教進化論了，那麼我們為何

還要頑固不化的抱著上個世紀的「假說」呢？進化論在科學地位

上，從來不是「事實、定理、定律」，只是「假說」，悲衷的是

我們的教科書把它寫成一個已經證明的事實。我不禁要問：「一

百多年來，是誰證明了進化論的？」

三、人：是人？還是獸？
今日生物學的分類法，將人與猿合併放在同一個超級家族科(Sup-

er family)之中，其中分為人科和巨猿科，巨猿科包括有猩猩、長

臂猿、黑猩猩、大猩猩等，人科包括生存的或是化石的人種。

進化論認為，在約八百萬年前，地球上才有人類的遠祖，即非洲

小人猿；到了二百萬年前，才有略懂製造工具的原始猿人；到十

萬年前，才有比較具人形的尼安德塔人(Neanderthal Man)；大約在

三萬五千年前，尼安德塔人突然絕跡，同時出現克羅馬儂人(Cro-

Magnon Man)。

這裡有二點值得研討，第一，從十萬年前到三萬五千年前，這漫

長的六萬多年，考古學家找不到逐步進化的中間證據，兩個階段

像是突然躍進的，這些年代並不久遠，但就是沒有任何收獲。

第二，克羅馬儂人和現代人沒什麼差別，如果給他們穿上現代衣

服，混在人群中在街上行走，沒有人能將他們分辨出來的。

尼安德塔人是在法國挖掘到的化石，當時著名生物考古學家佛周

(Rudolf Virchow)在研究標本後，認為那是普通現代人的頭骨，只

是因風濕及佝僂病而導致變態的。但是一九九七年七月，科學家

提出尼安德塔人和人類不是同類的新說法，得到科學界的認同。

一九一二年，道森(Charles Dawson)在美國南部發現一種半猴半人

動物的頭臚骨，轟動一時，因為此發現是人猴同源的直接證據，

隨即命名為「皮爾當人(Piltdown Man)」，並考證其年代約在二十

萬至三十萬年前，所有的百科全書都記載此事件。

四十年後，科學家韋諾(J. S. Wiener)用氟的含量測定法發現那是一

個騙局，是一個膺品，頭蓋部份是現代人的頭骨，下顎和牙齒是

猿的，製造它的人曾用銼刀琢磨過，將之黏成一個頭臚，並用鉻

鹽染成化石顏色。

這種考古界的大騙局不只發生一次，世界各國都發生過很多次，

不少考古家一挖到任何一小片化石，一片不全的頭骨、或只是一

顆牙齒，便迫不及待的給予命名，並胡亂說個年代，就大事宣揚

。這種先有見解，再尋找證據去硬湊的技倆，完全不是嚴格科學

家應有的態度，但在人種考古學上卻是家常便飯。

楊格(L. Young)所編的《人的進化》一書中說：「現存的猴與猿有

一九三種，其中一九二種都是全身有毛的，只有一種例外，裸體

無毛的稱為人。」這樣的句子完全不合邏輯，一九二比一，沒有

統計學上的分布意義，也沒有任何擺得出來的證據，只是如此歸

類一下，生物學家就信了。

我實在搞不懂，這些所謂生物學家為什麼硬是要將人類歸入猿猴

的行列，這些人自己不想當人，還要全世界的人也不得當人，實

在沒有道理，這些人實在是可憐又可笑。

我相信，人就是人，不是動物，人是自成一類的，也許人的存在

和猿有一點關係，但絕不是猿進化來的。那麼人是那裡來的？

四、神學上的說法
生物學的進化論和神學的創造論是人類來源的兩大說法，現在我

們既然認為不是進化來的，那麼就來看看西方宗教的說法了。

《聖經》上詳細的述說了上帝造人的過程，摘述如下：

一、神說，我們要照著我們的形象、按著我們的式樣造人，使他

們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的

一切昆蟲。

二、神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形象造男造女。神

就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地

。

三、耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成

了有靈的活人，名叫亞當。

四、耶和華神在東方的伊甸園立了一個園子，把所造的人安置在

那裡。

五、耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

六、耶和華神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又

把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人。

領她到那人跟前，那人說這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她

為女人。

七、亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

八、有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕生了該隱。．

．．又生了該隱的兄弟亞伯。

九、該隱與妻子同房，他妻子就懷孕生了以諾。

十、當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的

女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻．．．後來神的兒子們和人的

女子們交合生子，就是上古英武有名的人。

以上是用《聖經．創世紀》的片斷來描述宗教上的造人，整個過

程很清楚，但這裡有數個值得深入探討的地方。

由第二點可以知道人是神按照自己的形象創造的，因此我們可以

肯定，神就是現今我們地球人的樣子，但是聖經裡的上帝說：「

我們要照著我們的形象、按著我們的式樣造人」，兩度提到複數

的「我們」，從西方宗教信仰的角度來看，神上帝是唯一的、萬

能的、無所不在的，所以長相應該和地球人不同，也不會提「我

們」，那麼當時上帝是在和誰說話呢？

再者，第一個男人是由塵土造成的，原本沒有氣息，是神吹一口

氣才有的。而女人是由男人的肋骨造出來的，不是神直接用塵土

造的。為什麼神要這麼麻煩，直接捏兩個人，一個男的，一個女

的，將他們各吹一口氣不是簡單了事嗎？

最令人不解的是第十點提到「神的兒子們」，但是宗教信仰的上

帝只有一個，聖經又沒有提到上帝有妻子，那來的兒子們呢？

因此，純西方宗教信仰的創造人類的說法得到了質疑，也無法圓

滿解釋許多聖經上的不合理處。十多年來，英美許多聖經研究者

都動搖了傳統的「你信就是了」的觀點，開始用另一個銓釋法來

解說聖經。

五、上帝是外星人指揮官
曾任美國航空太空總署科長的杜恩寧(Barry Dunning) 在經過長期

的研究之後，於一九六八年出版《上帝是外星人》一書，指出聖

經中的上帝神耶和華其實是上古時代來到地球的外星太空船指揮

官，天使們其實就是其他的外星太空人。

這個全新的觀點，著實引起西方世界宗教信仰上的一大風暴，對

一些終生信奉上帝的教徒而言，勿寧是個重大打擊，要他們相信

虔誠信一輩子的上帝就是外星人，實在會產生宗教崩潰。照理說

，天主教界和基督教界可以動用占全球三分之一人口的教徒力量

來攻擊此種褻瀆神明的說法，但是並沒這麼做，為什麼？

而且從那時起，不少人也都投入此種觀點的研究和論證，寫出了

更多的書，甚至對聖經的起源提出更嚴厲的批判。時至今日，世

界各國愈來愈多人相信上帝就是外星人，而且也成立不少宇宙考

古協會之類的團體，用完整理論解答了聖經許多無法圓滿的章節

。

例如：「我們要照著我們的形象、按著我們的式樣造人」這一句

話，明顯就是外星人指揮官對全體外星太空人的指示，也由此可

知我們地球人的模樣就和這一批外星人的長相一樣。這批外星人

不是小綠人、不是電影中的ＥＴ形狀、不是大眼禿頭小嘴的樣子

。

「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻」，就

是說未婚的外星人及第二代外星人看到地球女子美貌的，就娶來

為妻，他們結合所生的後代，就是星際混血兒，成了上古英武有

名的人。

聖經裡也有很多不明發光體飛行和降落的描述，在我的著作《大

啟示：聖經外星人實錄》一書中，對整部聖經從頭到尾有極清晰

的重新演繹。

例如：「耶和華的天使來見摩西，在荊棘的火焰中」，這個火焰

不會燒人，摩西也進了火焰裡面，因此「荊棘的火焰」就是發光

的飛碟。

摩西帶以色列人出埃及，「日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜

間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱、夜間

火柱，總不離開百姓的面前」，如果將「日間雲柱、夜間火柱」

改為白天不發光、夜間發光的長柱形太空飛船，這一段描述不是

變得一清二楚了嗎！

「耶和華對摩西說，我要在密雲中降臨到你那裡」、「西乃山全

山冒煙，因為耶和華在火中降於山上」、「耶和華的榮耀停於西

乃山」、「他從雲中召見摩西，耶和華的榮耀在山頂上，在以色

列人眼前，形狀如烈火，摩西進入山上雲中」、「耶和華的榮光

就充滿了帳幕」等等句子中的「密雲、火中、榮耀、雲中、榮光

」若改用「發光飛碟」的新觀點來重讀，整個文句不是顯得相當

通俗明白嗎！

此種例子太多了，整部聖經都有，可見改用外星人的角度來銓釋

聖經，完全可以把二千年來神學家無法解釋的異象，很自然很圓

滿的通通解釋清楚，且能融會貫通，難怪有思考力的現代人能接

受此種觀點，而成為強有力的學派了。

六、用高科技方法造人
既然上帝就是外星人，那麼他們如何製造地球人？

一九七三年十二月十三日，一位法國記者克勞德．佛里倫受某種

不和名的感應，駕車前往法國克墨孟菲火山，在那兒他看到濃霧

中出現一個紅光，緊接著一個扁平外形的飛碟降落在他前方，走

出來一位身高約一二○公分穿緊身綠色飛行裝的人，頭部周圍籠

罩著不可思議的光芒。

這位外星人說他就是耶和華！並交待克勞德：「你必須向人類說

出我們的由來，及我們身分的真相，．．．你務必記下我告訴你

的一切，並編印成書出版。」

外星人賜給克勞德一個名字「雷爾(Rael)」，意指使者。從此，世

界上多了一個聖經外星人的傳播團體。雷爾在一九八三年春來到

台灣找我，曾安排他在台北天文台演講「我到過外星球」，並經

雷爾授權，在當年六月由台灣皇冠出版社出版他的第一本著作，

書名也是《我到過外星球》，另一本是《外星人啟示錄》。

依雷爾得自耶和華所言，他們是用細胞培育複製的高科技方法造

人的，只要從人體上取下一個細胞便能重新造一個人。

雷爾在那一個星球上親眼看到造人的過程：看到一種淺藍色的液

體中，人類骨架的形狀依稀在成形，這些骨骸的形狀愈來愈清晰

，終至變成一付真骨架，然後神經脈絡分明，附在骨骼上，繼而

肌肉、皮膚、毛髮也相繼披覆其上，終於一個優秀壯碩的人體躺

在那裡，不久此人就走出來了。

耶和華對雷爾說：「我們要在你額頭上採些物質。」於是一個機

器人走向雷爾，用一個類似針筒的儀器在他的額上刺了一下，經

微得幾乎沒有感覺，然後將注射筒插入大型製造機裡，再按一些

按鈕，同樣的造人過程之後，雷爾看到另一個「他」漸漸成形，

然後一個活生生的人自機器中走出來。耶和華說：「你看，這是

另一個你，．．．自人的眉宇間取得一個細胞樣本，就能製造出

一個完整的複製人來，不但有記憶、個性，而且有特徵，若把另

一個你送回地球，也不會有人發現什麼異狀，等一會兒我們會將

這複製人毀掉，它對我們沒什麼用處。」

耶和華對雷爾說：「當初我們到地球創造生物時，剛開始製造簡

單的生物，然後再改進生態環境的改造技術，爾後再創造魚類、

兩棲類、哺乳類、鳥類、靈長類，再來是人類，而人類是唯一由

猿猴改進的範本，我們在猿猴身上加進了一些造成人類的因子。

」這就是高科技的外星人所用的方法。

七、另一種造人方法
首都師範大學李衛東博士寫的《人是太空人的試驗品》這本書，

引經據典，運用極多的資料，從上古宗教、神話、傳說、巫術、

及現代考古發現，用他宏博的學識、嚴謹的科學方法，勾勒出

人類生命源頭的蹤影與變遷，提出自己的觀點：大約五萬年前，

一批外星人來到地球，他們發現地球引力因素不適合自己居住，

便運用先進的遺傳基因科學，選擇地球上精力旺盛和智力較高的

雌猿，以及狼、海洋生物，從牠們身上取出遺傳基因，將這些基

因進行分離、剪切、組合、拼接，然後創造出新物種，就是地球

上的人類。

這個說法有其道理，因為人體的確可以找到許多其他生物的特性

，我們有猿猴的模樣，個性中的自私狡滑貪婪像狼，人體百分之

七十是水份像水生生物，人的皮膚光滑像海豚，陸上靈長類都沒

有皮下脂肪，人有皮下脂肪，這像水生動物，所有的陸生動物都

有精細的鹽分攝取機能，一旦缺鹽就會影響生理活動，但人類卻

和水生動物一樣，對鹽需求不多，且通過汗腺將鹽分排出。

作者說：我們不知道人類身上有多少種動物的遺傳基因存在，也

許還有某些外星人的特徵。」

八、沉思
的確，數千年來，人類的由來一直困擾著科學家。時至今日，宇

宙科學家也認為地球上的生命來自外太空，而且有愈來愈多的跡

象顯示，人類確是不同於其他動物。

老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「萬物」是

由道演化出來的，那麼「道」又是什麼？也許他的意思是說：製

造生物的高科技方法稱為道，用這種方法造一樣、造二樣、造三

樣，最後造了很多樣，就成為萬物。

老子又說：「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮

惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精其真，其中有信。

」也許他的意思是說：「道這種製造生物的高科技方法，很深奧

很難懂。為何難懂深奧？因其中包含著設計原理（象）。為何深

奧難懂？因其中涉及使用的細胞（物）。為何過程複雜？因為要

使生物有靈氣（精）。要做到有靈氣又有實體，必須要有一整套

製造程序（信）。」

我將老子的文句賦予這種解釋，是人類文明史上空前的，但有誰

能說我錯了呢？也許，人類在抬頭望向宇宙尋找自己的起源之時

，應該回過頭來從古籍中尋找。


參考資料:http://www.ufo.org.tw/study/index.htm