朋友寄給我一篇文章，內引張忠謀＜一個人＞一文的一段話如下：

如果你是一個蚌，你願意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服的活著？……早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；如果有這麼一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董。

這段文字，讓我想起了莊子的「材與不材」之辨：

弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間……」（＜山木篇＞）

張忠謀的話，一眼就可瞧出其價值取向，但我覺得，選什麼不重要，重要的是「自覺自擇」、「忠於所擇」。這才是一種對生命負責任的態度。莊子「處乎材與不材之間」只是一句玩笑話，後文是這樣的：

「材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神農黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！」

莊子很清楚的分析了「神農黃帝之法則、道德之鄉」與「萬物之情、人倫之傳」的不同，並志其所向：「其唯道德之鄉乎！」，對生命自由的最高崇尚做了明確的表白。雖然現實生活裡難以避免採用「處乎材與不材之間」這種略顯滑頭的處世之術，但莊子心裡想要什麼，可是清楚明白的很！人生的境遇無常，每個人的價值取向不一，對人生境遇所做的回應與調適本來就不同，如果沒有主見，死抱著別人給的「參考意見」當「金科玉律」，不僅人生難以一帆風順，當遇到逆境時，也容易怪罪別人，而忘了自己才是人生的主角，才是最終該負責的人。