在人間佛教系列的佛堂設計中,供奉最多的就是娑婆三聖--
釋迦牟尼佛、觀世音菩薩以及地藏王菩薩。

其中的釋迦牟尼佛原就是其法身毘盧舍那佛在這世的應化身，在娑婆三聖中以毘盧舍那佛出現，一方面是與釋迦牟尼佛無二無別，一方面也是對應證法身的期許。

弟子所塑的地藏王菩薩與觀世音菩薩都是童子臉，表赤子之心。也就是永遠不忘發心悟道的本心，且也永不改變救渡眾生之心。

我所塑的觀世音菩薩最有特色的是騎龍觀音，其中採用龍為坐騎，也就是普門品中的天龍八部龍天護法的意思。龍是華人崇拜的圖騰，而橘紅色的龍代表的是熱情、野性需要調伏的心，由觀音調伏之後，則成為護法的代表。龍的雙臂粗大有力，可背馱觀音。頭向上微昂表聞法之意。

地藏的坐騎不用通天獸而改用「諦聽犬」，犬的模樣是我從「中國宗教藝術大觀」中拷錄下來的。相傳地藏王菩薩在九華山修道時，有一黑犬銜食供養，以後，牠也就成了地藏王的坐騎，是名「諦聽」，也名「地聽」，也就是諦聽地獄的苦難聲的意思。犬耳鼓發達，雙眉遮眼，表示專心聽地獄之聲。口若木魚是表示以木魚喚醒地獄惡鬼聽聞佛法，一心向善，漸漸脫離地獄之苦。地藏王菩薩著橘色袈裟，像是地獄裡出現的一盏燭火，照耀黑幽的地獄，帶給地獄眾生希望的光芒。

這三尊聖像示我們發菩提心，救渡眾生，無怨無悔的大願心；隨時隨地救苦救難，哪裡有難哪裡走的菩薩心腸；以及了生脫死究竟涅盤的向道心。