「我想，牧師之言應該不在著力於找到那條失路。」
我在作文後面用紅筆如此寫道。
這「失路」二字熱情地贊助著我書寫評語的強烈慾望，
而這些贅言贅語顯然已與「願景」的命題悖甚。
其實，我清楚地明白，
做為受洗徒，
他們真的相信失路的存在，
也真的致力在尋找。
在福音的傳播過程裡，
人們可以成為上帝的使者，
但卻無法真正的自我成就為神──
基督信仰中，沒有人可以奪造化之功
（這與釋教信仰的肉身證道、即身成佛的基本預設不同）。
以履世之途和失路作比，
恐有我的諸多冒失與僭越之處。

且把人間作天堂終歸只是權宜之計，
但欲使人間成為真正的天堂，
卻實實在在是個了不起的願景，
我想，這才是她真正的「願景」，
只是她忘了這麼向我訴說。
其實，我並無意冒犯任何信仰的神聖性，
我只是想告訴她，
走著人間的這一條「絲路」，
一樣可以到達耶路撒冷。