2007-12-07 01:31:06啃羊
關於忘記的遺忘
和尚甲說:
我一直想做一件事情,但我卻怎麼做都做不好。
和尙乙說:
你想做好什麼事情呢?
和尚甲說:
我想忘記一件事,但我卻怎麼也忘不掉。
和尙乙說:
你想學會遺忘,但卻真切地記住了一種「遺忘」,這不是很矛盾的嗎?
而要到什麼時候, 人們才能夠真的忘記了遺忘?
我想,那個朋友從來都不曾想要改變你的什麼,
我知道,他也這樣告訴過你。
「佛雖要金裝, 而人之衣裝於我無用哉!」
然而我卻從不曾以為適度之衣飾乃毋需之贅飾。
因為,衣著的本身,某種程度地為凡夫俗子而存在,
也在一定的層面上負載了 愉悅人耳目的重責大任。
人,從來都不是只為我行我素而存有!
這是我對於存世艱難感的粗淺體認。
而我,只是一個凡夫俗子。
當然,我也要在此說聲抱歉,
為了一種刻意的破壞或提說關於忘記的遺忘而致歉。
所以,請從此刻起,終結無限後退的窘境,
而這停損線正是淡化那為取消而為之取消,
這將有助於看清足下所履之地,
那怕僅能容得下立錐。
而也正因履世之不易,這一立錐之地更要謹慎防守,
以擔保跨出的每一個步伐,
都能如此的穩健,與堅毅。
我一直想做一件事情,但我卻怎麼做都做不好。
和尙乙說:
你想做好什麼事情呢?
和尚甲說:
我想忘記一件事,但我卻怎麼也忘不掉。
和尙乙說:
你想學會遺忘,但卻真切地記住了一種「遺忘」,這不是很矛盾的嗎?
而要到什麼時候, 人們才能夠真的忘記了遺忘?
我想,那個朋友從來都不曾想要改變你的什麼,
我知道,他也這樣告訴過你。
「佛雖要金裝, 而人之衣裝於我無用哉!」
然而我卻從不曾以為適度之衣飾乃毋需之贅飾。
因為,衣著的本身,某種程度地為凡夫俗子而存在,
也在一定的層面上負載了 愉悅人耳目的重責大任。
人,從來都不是只為我行我素而存有!
這是我對於存世艱難感的粗淺體認。
而我,只是一個凡夫俗子。
當然,我也要在此說聲抱歉,
為了一種刻意的破壞或提說關於忘記的遺忘而致歉。
所以,請從此刻起,終結無限後退的窘境,
而這停損線正是淡化那為取消而為之取消,
這將有助於看清足下所履之地,
那怕僅能容得下立錐。
而也正因履世之不易,這一立錐之地更要謹慎防守,
以擔保跨出的每一個步伐,
都能如此的穩健,與堅毅。