八月望日，予從同窗遊於河濱。時方過酉，人聚已多，或負笈遊子流連忘返；或二三子貪戀昏光，促膝以談；抑或群者十數，鼓樂而歌，皆溢樂也。然則日暮皆夜，何獨此夜之特也？時人謂之中秋，蓋取秋中之意耶？噫！夫月，月半皆圓之，安獨此月之共賞乎？

近亥，夜月出，雖多雲而時掩，仍不蔽其色。緣溪洄下，涼風拂面，顧盼人群眾處，依舊聲沸。忽有爆聲驚出，眾者嘩然，旋見畢空佈彩，珠星與霞帶齊飛，然高衝者不止，愈益高疊，至極盡處，團花和爆聲而開，傾時天雨神珠，琳瑯眩目，即其餘燼，點閃逾刻方止。

至若古昔，焉得今人之幸，夜之益甚而冶麗之益甚也？然今人不面古時之月，今月則亮於古人，望月、觀月、賞月者心一，彼月者亦一，其有異哉？

余念蘇子之詞，曰：「但願人長久，千里共嬋娟。」竟是萬古不移之騷。初余以約三友，繫屬此詞，人亦遠矣。然則河濱珠燈連龍，綿綿迤邐，其盡之極乎？方余望月，非唯昔人之思盡見，即一山二隔之遠彼亦解念於嬋娟矣！