2008-11-20 13:32:08Azur
扶桑花
再忙也要按快門趴兔
P. Angenieux 135/f3.5 with bellow
錦葵科木槿屬的常綠灌木
朱槿雄蕊的花絲基部瘉合成一花絲筒,
把雌蕊的花柱和子房包起來,
只有雌蕊「五叉狀」的柱頭露出來。
古代只有紅色花的才叫朱槿,
但在現代無論是何顏色的花都稱為朱槿
扶桑名稱首見於《山海經》
在《山海經》的古老傳說中,
把扶桑想像為中國上古時代神話的通天神木,
是一棵徬依著東方太陽升起的神話植物,
所以最初扶桑並不是指朱槿,而是詠嘆「日出扶桑」的唯美意象。
然扶桑今日變成是朱槿的別稱,其轉折點據考證
應是西元877年唐朝劉恂編撰《嶺表錄異》中,
首次有文獻稱呼朱槿為「佛桑」
繼《嶺表錄異》稱朱槿為「佛桑」後,
西元978年北宋李昉編纂《太平廣記》時,
繼之收錄「佛桑花」為五個朱槿品種之一,
該書為全球首見朱槿的分類文獻。
而「佛桑」與「扶桑」發音近似,
P. Angenieux 135/f3.5 with bellow
錦葵科木槿屬的常綠灌木
朱槿雄蕊的花絲基部瘉合成一花絲筒,
把雌蕊的花柱和子房包起來,
只有雌蕊「五叉狀」的柱頭露出來。
古代只有紅色花的才叫朱槿,
但在現代無論是何顏色的花都稱為朱槿
扶桑名稱首見於《山海經》
在《山海經》的古老傳說中,
把扶桑想像為中國上古時代神話的通天神木,
是一棵徬依著東方太陽升起的神話植物,
所以最初扶桑並不是指朱槿,而是詠嘆「日出扶桑」的唯美意象。
然扶桑今日變成是朱槿的別稱,其轉折點據考證
應是西元877年唐朝劉恂編撰《嶺表錄異》中,
首次有文獻稱呼朱槿為「佛桑」
繼《嶺表錄異》稱朱槿為「佛桑」後,
西元978年北宋李昉編纂《太平廣記》時,
繼之收錄「佛桑花」為五個朱槿品種之一,
該書為全球首見朱槿的分類文獻。
而「佛桑」與「扶桑」發音近似,
「佛桑」漸漸轉音與「扶桑」混淆使用,
久而久之遂以訛傳訛,就稱呼「扶桑」為朱槿了,
久而久之遂以訛傳訛,就稱呼「扶桑」為朱槿了,
於是後人不察一直沿用至今。