2011-04-02 22:10:54管仁健
台灣小學課本裡的「國花」(管仁健/著)
梅花梅花滿天下,愈冷它愈開花;梅花堅忍象徵我們,巍巍的大中華。
看那遍地開了梅花,有土地就有它。冰雪風雨它都不怕,它是我的國花。
這張劇照大家應該都不陌生,那是香港搞笑片《賭神2》裡的一個橋段,也是1994年還在萬惡的資本主義殖民統治時,香港人對台灣「國歌」的印象。這張圖是在說賭神高進(周潤發)帶著痞子小喇叭(梁家輝)與他妹妹小結巴(吳倩蓮),挾持了中國公安局長郝精忠(徐錦江),搭乘漁船自中國要偷渡來台。這時海上忽然遠遠開來一艘鳴笛閃燈的炮艇,徐錦江樂不可知,以為那是中國炮艇,就高唱國歌:「起來,不願做奴隸的人們」,結果砲艇一靠近才發現不對,原來那是台灣炮艇,鏡頭裡馬上換成周潤發、梁家輝和吳倩蓮手拉著手改唱:「梅花堅忍象徵我們,巍巍的大中華」。
梅花到底是怎麼變成台灣的國花,進而變成台灣的國歌;對中國人、香港人,甚至年輕一點或海外的台灣人,可能會認為理所當然,本來就是這樣。不過在我們這種中古的台灣人看來卻不以為然,因為那是老蔣時代根本不可能出現的事。老蔣個人固然是很喜歡梅花,來台後無論是台北陽明山,或是大溪角板山,他常住之處都有梅樹相伴;但從老蔣還在大陸稱王時,外界就已謠傳他的「絕頂」聰明是因為梅毒,聽別人說到「梅」這個字,就能讓他立刻皺眉頭了。誰還敢干犯龍顏,把這玩意兒還拿來當歌唱?
看過1960年台灣銀行首次發行的一元硬幣就知道,那年代一元硬幣大小與色澤,跟今天台幣的十元硬幣都差不多,唯一差別就是現在的十元硬幣一面是字,另一面是老蔣的光頭遺照,當年的一元硬幣上一面是梅,另一面是蘭。所以不是有首歌這麼唱的:「梅蘭梅蘭我愛妳,妳像蘭花著人迷,妳像梅花年年綠,看到了梅蘭就想到妳。」連硬幣上都不能只出現梅花,必須一面有梅、一面有蘭。直到1970年代小蔣掌權後,這種顧忌才少了點,加上小蔣又特愛梅花,於是小蔣時代的「梅花熱」就此展開。
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天寒地凍中,北風正凜冽;花草已枯萎,百花盡凋謝。
梅花犯寒開,隆冬十二月;松竹為好友,歲寒傲霜雪。
疏影橫清溪,冰雪漸溶解;暗香撲鼻來,春風滿郊野。
梅花高格調,冰清又玉潔;恰似我中華,貴在有勁節。
這是這是我小學六年級讀的課文,國語課本第十一冊第一課<梅花>。我是1973年讀到這課文的,這一課是晚到1972年才出現在小學課本裡的,也就是第二年使用。1962年之前出生的台灣孩子,就不會讀到這種歌誦梅花的課文。而且還不只是出現了一課而已,是連續出現三課。第一課是現代人寫的打油詩,第三課則是三位古人的經典詠梅詩<梅花詩三首>
一、雜詩 王維
君自故鄉來,應知故鄉事;來日綺窗前,寒梅著花未。
二、梅花 王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開;遙知不是雪,為有暗香來。
三、梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中;何方可化身千億?一樹梅花一放翁。
又是古詩,又是現代詩的,那麼第二課又是什麼呢?第二課<我們的國花>則是白話文,要告訴全台灣的孩子,梅花就是我們的國花,並解釋梅花為什麼是我們的國花。但可笑的是亞熱帶的台灣,除非像我小管這種住在陽明山下的北投孩子,還能上山看一下梅花,到底還有誰見過梅花是個什麼東東的?1983年我在金門當兵時,問起來自中南部農村裡的同袍們,誰也不知道我們的「國花」到底長成什麼鬼樣子。不過知不知道也沒什麼關係,反正國都南京也沒人看過,國會也從未改選過,國家就是蔣家,小老百姓也實在不必知道得太多。
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世界上很多國家都有國花,有的象徵一國的精神,有的含有歷史的意義,有的與氣候或物產有關,各有各的道理。例如,美國以山楂花(又稱五月花)為國花,這是因為他們的祖先當年到美洲開荒所乘的船,名為五月花號,所以用它來象徵冒險進取的開國精神。
法國古代有曾有勇士,拿著畫有三朵百合花的盾牌上陣,每次都打了勝仗,因此法國就用這種象徵吉利的百合花作為國花。其他像日本的櫻花,土耳其的康乃馨,希臘的橄欖花,埃及的睡蓮,都各有它們被選作國花的意義。
我國從唐朝開始,就以牡丹花為國花,一直沿用到清朝。牡丹濃豔芬芳,是花國之王,被稱為國色天香,自然有它雍容華貴的氣象。但是,牡丹花雖然濃豔,卻不夠堅忍;雖然芬芳,卻未免鄙俗;無法表現中華民族的特性。因此中華民國奠都南京之後,政府在民國十七年底,正式宣布以梅花為國花。
梅花有三蕾五瓣,正好象徵三民主義和五權憲法。它有一身傲霜鬥雪的鐵骨,富有堅忍耐苦的精神。在清淺的水邊,疏影橫斜;昏暗的月下,暗香浮動;那冰清玉潔的花朵,就是他高尚品格的象徵。梅花的精神與品格,也就代表了我們國家在苦難中愈挫愈奮、愈戰愈勇的精神。
在凜冽的寒風中,一枝梅花的開放,透露了冬天將去、春天要來的消息;也為我們在苦難中成長的國家,帶來了光明的希望。
1970年代在小蔣欽定的小學課本裡,苦口婆心的說明為什麼這種台灣小孩從未見過的「怪物」,會忽然變成了我們的國花。但課文中寫的「中華民國奠都南京之後,政府在民國十七(1928)年底,正式宣布以梅花為國花。」其實這句話就跟老蔣說的什麼「一年準備,兩年反攻;三年掃蕩,五年成功」,或是「要讓青天白日的光芒,重耀在神州大陸上」一樣,考作文時套用一下就可以了,千萬別當真。
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1929年3月15日,老蔣已在南京稱王,國民黨第三次全國代表大會就在南京召開。會期的第四日(21日)下午二時,當時中央宣傳部就對梅花是否能成為國花,提案請中執會討論,呈文裡是這樣說的:
「呈為呈覆事,案查前奉鈞會交下國民政府財政部函一件,以鑄鐫國幣新模緣邊附刻國花之表美觀,請迅予選定,提交公佈,俾便遵照等由。奉批交宣傳部核辦,等因奉此。
當查報載國民政府教育部已在選擬國花,此函該部,請將選擬經過情形附同意見函部參考。旋准覆函稱略開:查擬定梅花為國花一案,前由內政部禮制服章審訂委員會,議擬意見呈請行政院鑒核。其原呈內稱:竊維國花所以代表民族精神,國家文化,關係至為重要,如英之薔薇,法之月季,日之櫻花,皆為世界所豔稱。吾國現當革命完成,訓政開始,新邦肇造,不可不釐訂國花以資表率。
茲經職會第十八次會議決議,擬定梅花為國花,其形式取五朵連枝,用象五族共和,五權並重之意;且梅花凌冬耐寒,冠冕群芳,其堅貞剛潔之概,頗足為國民獨立自由精神之矜式,定為國花,似較相宜,是否有當,理合備文呈請鈞院核轉國民政府鑒核施行等因,經行政院第二次會議決交教育部審議等因,本部遵即照原案審議,其結果定梅花為國花,備極妥善。
惟原案定為五朵連枝,本部擬改為三朵連枝,因梅花原為五瓣,用表五族共和,五權並重,而三朵連枝乃取喻三民主義,似較相宜。惟事關典章,本部未便擅傳,現已委託藝術院繪定制服帽徽圖樣,於徽內分繪折枝全開梅花三朵及五朵者各一式,以備呈送行政院選擇等由前來。
又據報載教育部參事陳劍著有『對於定梅花為國花之我見』一文,亦主選定梅花為國花,職部以事關選定梅花,研究不厭其詳,當經交各科簽註意見,從詳審查。審查結果,以為梅花、菊花及牡丹三種中似可擇一為國花之選。奉交前因,理合將審查經過並臚列各人所具意見,備文呈覆,仍祈鈞會核定施行,實為公使。」
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民國初年那種整篇「等因奉此」「似」「竊」「理合」的公文,很多人可能有看沒有懂。讓我來翻譯一下:就是財政部塑造國幣時要在邊緣刻花,但梅花是否為能成為中華民國的國花,請層峰盡快公佈。在1929年1月28日國民黨第193次常會裡,由於主席陳果夫是老蔣心腹,自然知道梅花雖為老蔣所喜,但不宜定為國花,免得升斗小民也整天在討論什麼梅花,又扯到梅毒、光頭這些「犯禁」的話題,於是以拖待變,在會中開放大家隨意討論。
與會代表果然熱烈討論這些無關痛癢的「營養題」,其中焦易堂主張要用黃菊花,吳鐵城則主張用青天白日為國徽、段錫朋則主張應由國民大會討論議決,這樣天馬行空的討論,主席不引導,又不表決,最後本案當然是沒有結論,又回到原點,會後函中央執行委員會的決議就是:
「逕啟者,據提案據宣傳部報告審查選定國花案之經過並臚列意見,請核定案,經第193次常會決議,採用梅花為各種徽飾。至是否定為國花,應提交第三次全國代表大會決定等情,當經提出本會18年(1929年)3月21日第七次會議,並經決議:不必規定,相應錄案函覆,希即查照,並希轉知為要。」
簡單說就是國幣上要刻梅花就去刻,但梅花究竟是不是國花:不必規定。也就是說,中華民國根本沒有規定什麼花是國花。梅花會在台灣一夜暴紅,關鍵根本不在老蔣,而是小蔣。
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1970年代起,台灣內外都出現了重大改變。外部是聯合國通過「排我納匪」案、日本「以怨報德」與我斷交、美國「背信忘義」與匪勾搭,套句作文八股句就是「姑息逆流瀰漫國際」。內部則是老蔣與他所帶來的老賊都老了,但蔣雖老卻尚未駕崩,賊雖老也還沒死光,只是被聯合國「逼退」後,老蔣吹噓的「統治」全中國,以及老賊自稱的「民意」代表,在台灣都已從謊言,變成了可笑的謊言。即將接班的特務頭子小蔣,也知道台灣就像患了梅毒的妓女,全身都爛透了,臉上依然要打點脈衝光、做點微整形。在這樣特殊的時空背景下,「推廣梅花運動」的鬧劇也就隆重登場了。
1972年10月31日是老蔣八秩晉六華誕,僑委會在僑光堂搞了個九層高的馬屁大壽糕,在全球二千多位僑胞代表的歡呼聲中,小蔣以行政院長之尊代表他老子蒞臨,致詞中忽然提到:「我們的國花是梅花,在越寒冷的時候別的花都謝了,只有梅花開得最好,這正代表我們國家的精神。僑胞們在國家困難的時候,從世界每個角落回來,願意和政府在一起,沒有一個力量,可以比得上這個力量。只要大家在總統領導下,堅苦卓絕的奮鬥下去,光復大陸的任務一定可以得到最後的成功。」
結果過了四十年,光復大陸的任務還是沒成功,反而是我們快被大陸給光復了。不過這不重要,重要的是老蔣豢養的家臣們都知道,老蔣已屍積餘氣,小蔣接班後,他說梅花是我們的國花,以前的忌諱就一筆勾銷,大家的馬屁開始朝向梅花了。陽明山上的陽明公園,以「小隱潭」為中心,向外開始剷除已種植多年的櫻花,先搶種五百株梅花,成立所謂的「梅花區」。沒幾年後,梅花會不會像原來的櫻花那樣盛開,小蔣不來巡視,大概誰也懶得理會。但老蔣駕崩了,小蔣當然要假惺惺的請辭守喪三年,馬屁官們卻要真諂媚的上書恭請墨絰從公。
在這段小蔣與馬屁官推推拉拉的「守孝期」,馬屁官又代擬了《梅台思親》與《守父靈一月記》,雖然我從國中、專科到成功嶺集訓,被迫買了三次同樣的垃圾,但每次我都很積極的作資源回收,果然發現馬屁官與文丑還真是嗅覺敏銳,竟能如此高明的揣摩上意:「父親在慈湖植梅甚多,現已成林。父親時常告兒:『喜梅而不喜櫻,蓋梅花香而耐寒也』。父親於民國五十年在余所繪之梅花畫軸親題『經兒好畫梅,因其歲寒中較松竹更能芬芳可愛耳』。」原來這時小蔣已召告天下,告訴百官與眾民「經兒好畫梅」,而老蔣也是「喜梅而不喜櫻」,推廣梅花運動並非小蔣獨創,而是稟承先皇遺志,大家一見,當然開始拚命推了。
1970年代的另一重大變化,就是原本台日之間有外交關係,台灣並未禁播日本電影。但被逐出聯合國後,各國紛紛與台斷交,小蔣又沒這能耐找始作俑者的老美算帳,只好用小日本開刀。不但禁了日本電影,還要拍攝抗日電影,激發愛國士氣。黨營的中影當然責無旁貸,一時之間,以紀念人為主的如描述張自忠的《英烈千秋》、高志航的《筧橋英烈傳》、謝晉元的《八百壯士》;也有敘述光榮戰役的《強渡關山》、《戰地英豪》等,但最成功、影響力也最大的抗日電影,經歷過那年代的人應該能接受,還是人稱鬼才導演劉家昌執導的《梅花》吧!
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《梅花》這部抗日愛國片,即使從今天看來,我依然要讚美導演劉家昌「智勇雙全」。其他那些抗日片,有張自忠、高志航、謝晉元當招牌,故事發生地點又在大陸,就算票房不好,絕對政治正確,不會有鷹犬找麻煩。但要拍一部台灣人抗日的電影,這難度就高多了。因為對台灣人來說,兩蔣跟日本一樣都是殖民政權,而且兩蔣的執政能力還差日本一大截,當年會抗日的台灣人,右派的林獻堂流亡、左派的楊逵被關,至於被槍斃的如李友邦等一大堆還無法計算。說穿了就是狼行天下吃肉、狗行天下吃屎。當年會抗日的台灣人,後來依舊會反蔣;當年對日諂媚逢迎的土豪劣紳,照樣去蔣面前搖尾乞憐。所以要拍台灣人抗日的題材,不虛構還真沒辦法,這部虛構荒唐的台灣人抗日大爛戲《梅花》,就在這背景下誕生了。
故事要從1937年河北盧溝橋事件前夕說起,台灣某一個大家都說北京話的小村,這村子就算老蔣統治台灣時也不會出現,因為眷村裡也都南腔北調的,不過這不是重點啦!導演說有這個小村,就有這個小村。村裡大戶林世德(曹健)的長子林聚光(岳陽),擔任中學老師,正與妻子文英(胡茵夢)在為剛出生的孩子辦滿月酒。鄰居小惠(張艾嘉)從小就暗戀聚光,但聚光卻娶了文英;而聚光游手好閒的弟弟聚勇(柯俊雄),則是自小就暗戀小惠,但小惠卻很討厭聚勇。小惠抱著聚光的孩子在逗弄,聚勇就上前吃豆腐:「有什麼好抱的?再怎麼抱也是人家的,乾脆自己生一個。」小惠根本懶得理會這個痞子,繼續逗小孩。
由於林家在地方上向來熱心公益,當日賀客盈門,但聚光與文英的老同學日軍憲兵隊長池田(谷名倫),竟然也穿著日軍制服出席。原來殖民政府的電廠要在當地蓋水壩,電線會經過李家等四戶的祖墳,池田在中國留學過,深知拆遷祖墳對漢人來說很難接受,但軍令又難違,只好親自來拜託聚光,請他向父親與另外三家人解釋。但林世德聽了大怒,強調要跟祖墳共存亡。這時學電機的聚勇,卻興奮地跑來告訴父親,說他終於找到了在電廠的工作。林世德一聽大怒,當場給了聚勇一巴掌;聚光也火上加油,罵弟弟不長眼,沒事找打。聚勇憤憤不平,只好去好找小惠訴苦,小惠冷漠以對。
林世德從收音機裡聽到中日戰爭已全面爆發,心想日軍應該不會在這時做出大失民心的事,就帶著另外三家的代表,站在橋面要阻止日軍前進,還揚言即使腦袋落地也不退開,結果日軍真的砍了這四人的腦袋。林世德屍體被送回家時,池田隊長親自來哀悼,聚光與文英也披麻帶孝的在答謝,聚勇這時卻不在家,眾人都痛斥他不孝。但眾人誤會了,原來他是在幫爸爸修理收音機;傍晚眾人都從墳前散去後,聚勇才在父親墳前發誓,一定要為父報仇。這時聚光已決定偷渡至中國從軍,母親與文英也支持。另一方面,在池田的暗助下,文英到中學代課,頂了聚光的教師職缺。
幾年後聚光已在對岸的國軍裡升任營長,隨軍護士江明珠(恬妞)在母親死後,要隨聚光的部隊同赴前線,卻被聚光拒絕了,明珠抗議說:「抗日不分男女」,讓聚光很感動,兩人就因抗日抗出了感情。聚光對明珠談起自己在台灣的家庭狀況時,也只是曖昧的說:「有等於沒有」。這就跟禿頭上司勾搭辦公室裡的小妹差不多,什麼「我跟她已經貌合神離好幾年了」(但該做的功課照做),或是「沒關係,別怕,我只會進去一半。」(後面那一半)另一方面在台灣這邊,文英在課堂上以梅花做隱喻,告訴台籍學生我們是中國人;聚勇則勾搭上電廠廠長的女兒(日籍女子),讓小惠對他更加失望。
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日軍在太平洋戰爭裡逐漸失利,軍方要徵調中學裡的台籍學生,文英不忍十五歲的孩子去前線送死,就請池田幫忙阻止。但池田官職卑微,無法阻止徵調,只能以協助憲兵維持治安為藉口,留下了文英這一班的學生。鄉民卻誤會文英找池田求情是兩人有染,害她在班上被學生咒罵,去市場被小販拒賣,最後連他的兒子繼先(黃膺勳)也相信謠言,婆婆(盧碧雲)更因此上吊自殺。文英不堪謠言汙衊,只好跳水庫自盡來自清。池田憤而召集班上學生,痛斥大家恩將仇報,文英找他只是為了替你們求情,你們卻用謠言害死老師。全鄉民眾得知實情後,都難過地拿著一串梅花,到文英自殺的水庫前憑弔,並在繼先的帶領下合唱梅花。亞熱帶的台灣,有什麼村子能人人手上拿朵梅花,這場面比全村的人都說國語還要科幻。
聚光的部隊要攻佔台灣,先派了四名手下偷渡,要炸掉村裡的水壩。四人先找到在電廠工作的聚勇幫忙,但聚勇不願因抗日而毀掉水壩,傷及無辜。四人就莽撞的自己動手,被日軍發現後,又牽連其他善良百姓。豬肉販子(田野)被日軍押解要處決前,在街上眾鄉民為了歡送他慷慨赴義,又跟前幾天在水壩前那樣,在眾多武裝的日軍面前,拿著梅花唱梅花,日軍也不像上次砍掉林老爺子的腦袋那樣,再砍幾個腦袋下來。導演用劇情證明誰的手上有了梅花,都能像白蓮教的月光童子下凡,立刻神功護體、刀槍不入。同樣拿著梅花唱梅花的科幻橋段,能在同一部戲裡重複出現,這種「同曲同工」的本領,放眼世界,哪個導演有臉這樣搞?真是勇氣十足。
聚勇告訴廠長女兒,要送份大禮送給她父親做生日賀禮,原來那是一枚炸彈,要一舉炸死所有日軍高幹。臨行前他去找小惠,但小惠懶得理他,聚勇只好告白是「我最後一次來」。聚勇將炸彈送進廠長家,炸死了許多日軍高幹,自己也受重傷入獄。小惠去探監時,對看守的日軍自稱是聚勇的「妻子」,也答應會照顧繼先長大,聚勇聽了後含笑而逝。小惠搬進了空蕩的林家照顧繼先,直到天皇宣布無條件投降。池田安排了屬下的去路後,竟然切腹自殺,這一點倒是抗日電影中少見的佳作,導演能不醜化敵人。如果日軍這麼爛、共軍也這麼爛,國軍卻要靠美軍的原子彈趕走日軍,還被共軍趕到台灣來,那是要證明什麼,證明國軍更爛嗎?這種大家若都心知肚明的事,就不用拍電影來證明了。
可惜好戲就這麼一轉眼,當鏡頭轉到台灣居民歡喜地迎接國軍進駐時,戲裡出現的國軍,卻是穿著草綠色軍服,背著國造五七式步槍(M14)。二戰結束時,美軍也才只有卡賓槍與M1步槍,國軍卻已先進到使用越戰時才有的M14。不過沒關係,反正M14與梅花一樣,導演說有土地就有它,戲裡就會有它。等國軍來了,小惠就將繼先交還聚光及他帶來的大陸新娘明珠,自己和父親搬出林家,到外地教書。小惠坐上了馬車,繼先望著馬車逐漸遠去,起先只是一直喊著:「姨!」最後一個鏡頭裡,才大聲喊出一聲:「媽!」從此文英就只能在天上,眼睜睜看著中國來的二奶,住她的房子、用她的遺產、睡她的老公、打她的小孩。導演在三十多年前,就能預見台商去大陸的狀況,這種高瞻遠矚,確實非我們所能及。
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《梅花》這部三生三旦主角陣容特堅強,劇情又超科幻的抗日愛情軍教片,真的讓人見識到什麼人看什麼電影。在一大堆抗日電影中,唯有它能獲得小蔣青睞。1976年3月2日他在立法院院會答詢時說:「《梅花》是一部有意義的電影,講民族團結,講血濃於水的故事。只要我們能團結,就能抵抗強於我們很多倍的敵人。而且梅花本身就是我們的國花,在愈寒冷的天氣下,愈能顯出它的芳芬及精神。這部電影也可以對照出本人在上次報告中提到《寒流》影集的意義:只要我們今天有力量來造成國民空前的大團結,我們就必能達成空前的大事業。」
《梅花》被小蔣這麼輕輕一推,馬屁官就知該做什麼了。之後不但在首輪播映時票房告捷,電視接著播了再播;在成功嶺大專集訓、在壽山等船去金門,我看到都能背了。也讓《梅花》與《寒流》《南海血書》,成為1970年代的三大愛國佳作。而且除了電影狂播、歌曲狂唱之外,很多官員也都紛紛表態。空軍宣布改變軍官的軍階,以往是和海軍類似,尉官用金色細桿、校官加一條粗桿;現在校官則改用銀色梅花。海軍這裡也出現了馬屁官,主張比照空軍辦理,校官改用梅花。幸好有些人腦筋還清楚點,海軍是要出國的,軍階搞到外國人看不懂,圓圓的讓人以為是士官,那就貽笑大方了。
但海軍裡有官員敢擋住這荒唐的建議,交通部觀光局裡的高官就深諳官場之道了。當時台灣的帆布鞋代工業已相當興盛,世界名牌「All Star」也在台生產,可是這種牌子的運動鞋,卻不准在台灣販售,關鍵就在於這品牌的商標太醒目,就是一顆五角星,而且還是紅色的。我們那年代連小學生都知道,畫星星時可以畫成六角,也可以畫成四角,但就是不能畫成是五角。為了避免跟All Star運動鞋一樣「為匪宣傳」,即使台灣當時觀光業已經蓬勃多時了,觀光局卻始終不敢做飯店分級。因為飯店若要分級,勢必就要採用國際間通行的「五星評鑑」,就是以一到五顆星的標誌,告訴旅客這家飯店的設施是什麼等級。
All Star運動鞋只用一顆星當商標,就已構成「為匪宣傳」的要件了;要是設備最好的飯店,也都以「五星」來宣傳,那就不只是罪加一等了,根本就是罪加五等,因此觀光局始終不敢推飯店分級。幸好劉家昌的《梅花》,終於一舉顛覆了全台馬屁官員的陳舊思維。誰說飯店分類一定要用星星?就像台灣人大多沒見過梅花,電影中的男女老幼照樣都能人人手上拿一株梅花,飯店分級不用星星,改用梅花不就皆大歡喜了嗎?1982年起,觀光局就以梅花為標識,為全台各飯店做了分級。大家別一直取笑阿扁的本土化是躲在棉被裡打手槍,自己爽到卻也只有自己知道,這種本土化的手淫思維,兩蔣才是始作俑者。所以等小蔣一駕崩,這種只有台灣人自己看得懂,觀光客卻有看沒有懂的梅花,也就被五星取代了。
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《梅花》在小蔣的推動下,不只是電影狂賣,劉家昌創作的主題曲,更是歌詞簡明,曲風婉轉;加上甄妮與鄧麗君的演唱詮釋,一時之間海內外華人都能朗朗上口,絕對比那只有男高音能唱的「灑米煮飯」黨歌,更適合當台灣的國歌。這一點不但是小蔣發現了,連那個全台灣唯一有資格唱「哥哥爸爸真偉大」的蔣緯國也發現了。雖然因「湖口事件」而接班無望的二太子,早已無兵無權多年了,但對「國家大事」,照樣還是有他可以「善盡國民義務」的天職。1977年8月4日起,幾乎已成為台灣國歌的「梅花」,一夜之間卻又在媒體中銷聲匿跡了。原來是蔣緯國不滿「梅花」這首歌的曲調太柔和,不足以代表我們「巍巍的大中華」,就把它改編成了「梅花進行曲」,交給中廣國樂團伴奏、中廣合唱團演唱;新梅花就此在電視與廣播節目裡強力放送,從此我們就只聽新梅笑,不聞老梅哭了。
1977年10月26日教育部宣布,已將新梅花列為全國音樂比賽指定曲,並由國立編譯館編入中小學音樂課本,會放在每一册音樂課本的國歌、國旗歌、國父紀念歌、蔣公紀念歌、國慶歌、光復歌之後,成為第七首歌。另外也擔心幼稚園的孩子不會唱,還通函各幼稚園指定教唱;如需新梅花歌譜,各地教育局也可免費提供。雖然蔣緯國力推的新梅花,也經由音樂家鄧昌國的「鑑賞」,修正出了另一種激昂雄壯的曲風。可是就流行音樂來說,不管你喜不喜歡劉家昌這個人,他的電影固然是靠政治加持,但他的歌卻是自然流傳的,時間也證明了這一切,小蔣駕崩了二十多年,新梅早已被人淡忘,老梅卻依舊風行。
1980年12月20日,中華文化復興運動推行委員會通過了蔣緯國提出的臨時動議,就是近年來我國在國際間屢遭橫逆,國號、國旗和國歌在許多場合都被禁用和禁唱,因此通函教育部、交通部、觀光局、僑委會、文建會、退輔會、故宮、新聞局、中華戰略學會等機關團體,共同成立「推廣梅花運動委員會」,研商推廣在全球栽植梅花,以求達到「有土地就有它」的目標。問題是就算世界各國都跟台灣一樣,讓你們到處種梅花;但梅花是植物,又不是電線桿,受到氣候與地理因素的限制,種是一定可以種,卻不保證它能活能開花啊!大家沒辦法,那幾年只好辦些梅花古畫展、梅花現場揮毫展、梅花書法展或梅花攝影展等「紙上梅花展」;應付一下全面推廣梅花運動,勉強算是達到了「有紙就有它」了。
但在蔣經國與蔣緯國這兩個寶貝兄弟的認真推動下,雖然反攻大陸還是沒成功,梅花也無法土地就有它,但還是為我們留下了三個寶貝的「梅花」。第一個是劉家昌創作的那首老梅花,三十多年後仍是我們台灣人的精神國歌。第二個則是小蔣推動的,喜慶宴會時五菜一湯的「梅花餐」,據說小馬哥到現在還食「古」不化的在推動。雖然我對這戀屍癖的總統諸多不以為然,但他若能在梅花餐這件事上有所堅持,我也還是要肯定他。第三點就是1979年中影公司因「梅花熱」,就將敦化南路與和平東路那裡的新戲院,命名為梅花戲院,而我們科裡最漂亮的學姊,每天都要在那一站上車。梅花到底是不是我們的國花,少年時的我似乎也不太關心;但學姊是我們的校花,這一點我就至今難忘了。
看那遍地開了梅花,有土地就有它。冰雪風雨它都不怕,它是我的國花。
這張劇照大家應該都不陌生,那是香港搞笑片《賭神2》裡的一個橋段,也是1994年還在萬惡的資本主義殖民統治時,香港人對台灣「國歌」的印象。這張圖是在說賭神高進(周潤發)帶著痞子小喇叭(梁家輝)與他妹妹小結巴(吳倩蓮),挾持了中國公安局長郝精忠(徐錦江),搭乘漁船自中國要偷渡來台。這時海上忽然遠遠開來一艘鳴笛閃燈的炮艇,徐錦江樂不可知,以為那是中國炮艇,就高唱國歌:「起來,不願做奴隸的人們」,結果砲艇一靠近才發現不對,原來那是台灣炮艇,鏡頭裡馬上換成周潤發、梁家輝和吳倩蓮手拉著手改唱:「梅花堅忍象徵我們,巍巍的大中華」。
梅花到底是怎麼變成台灣的國花,進而變成台灣的國歌;對中國人、香港人,甚至年輕一點或海外的台灣人,可能會認為理所當然,本來就是這樣。不過在我們這種中古的台灣人看來卻不以為然,因為那是老蔣時代根本不可能出現的事。老蔣個人固然是很喜歡梅花,來台後無論是台北陽明山,或是大溪角板山,他常住之處都有梅樹相伴;但從老蔣還在大陸稱王時,外界就已謠傳他的「絕頂」聰明是因為梅毒,聽別人說到「梅」這個字,就能讓他立刻皺眉頭了。誰還敢干犯龍顏,把這玩意兒還拿來當歌唱?
看過1960年台灣銀行首次發行的一元硬幣就知道,那年代一元硬幣大小與色澤,跟今天台幣的十元硬幣都差不多,唯一差別就是現在的十元硬幣一面是字,另一面是老蔣的光頭遺照,當年的一元硬幣上一面是梅,另一面是蘭。所以不是有首歌這麼唱的:「梅蘭梅蘭我愛妳,妳像蘭花著人迷,妳像梅花年年綠,看到了梅蘭就想到妳。」連硬幣上都不能只出現梅花,必須一面有梅、一面有蘭。直到1970年代小蔣掌權後,這種顧忌才少了點,加上小蔣又特愛梅花,於是小蔣時代的「梅花熱」就此展開。
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天寒地凍中,北風正凜冽;花草已枯萎,百花盡凋謝。
梅花犯寒開,隆冬十二月;松竹為好友,歲寒傲霜雪。
疏影橫清溪,冰雪漸溶解;暗香撲鼻來,春風滿郊野。
梅花高格調,冰清又玉潔;恰似我中華,貴在有勁節。
這是這是我小學六年級讀的課文,國語課本第十一冊第一課<梅花>。我是1973年讀到這課文的,這一課是晚到1972年才出現在小學課本裡的,也就是第二年使用。1962年之前出生的台灣孩子,就不會讀到這種歌誦梅花的課文。而且還不只是出現了一課而已,是連續出現三課。第一課是現代人寫的打油詩,第三課則是三位古人的經典詠梅詩<梅花詩三首>
一、雜詩 王維
君自故鄉來,應知故鄉事;來日綺窗前,寒梅著花未。
二、梅花 王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開;遙知不是雪,為有暗香來。
三、梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中;何方可化身千億?一樹梅花一放翁。
又是古詩,又是現代詩的,那麼第二課又是什麼呢?第二課<我們的國花>則是白話文,要告訴全台灣的孩子,梅花就是我們的國花,並解釋梅花為什麼是我們的國花。但可笑的是亞熱帶的台灣,除非像我小管這種住在陽明山下的北投孩子,還能上山看一下梅花,到底還有誰見過梅花是個什麼東東的?1983年我在金門當兵時,問起來自中南部農村裡的同袍們,誰也不知道我們的「國花」到底長成什麼鬼樣子。不過知不知道也沒什麼關係,反正國都南京也沒人看過,國會也從未改選過,國家就是蔣家,小老百姓也實在不必知道得太多。
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世界上很多國家都有國花,有的象徵一國的精神,有的含有歷史的意義,有的與氣候或物產有關,各有各的道理。例如,美國以山楂花(又稱五月花)為國花,這是因為他們的祖先當年到美洲開荒所乘的船,名為五月花號,所以用它來象徵冒險進取的開國精神。
法國古代有曾有勇士,拿著畫有三朵百合花的盾牌上陣,每次都打了勝仗,因此法國就用這種象徵吉利的百合花作為國花。其他像日本的櫻花,土耳其的康乃馨,希臘的橄欖花,埃及的睡蓮,都各有它們被選作國花的意義。
我國從唐朝開始,就以牡丹花為國花,一直沿用到清朝。牡丹濃豔芬芳,是花國之王,被稱為國色天香,自然有它雍容華貴的氣象。但是,牡丹花雖然濃豔,卻不夠堅忍;雖然芬芳,卻未免鄙俗;無法表現中華民族的特性。因此中華民國奠都南京之後,政府在民國十七年底,正式宣布以梅花為國花。
梅花有三蕾五瓣,正好象徵三民主義和五權憲法。它有一身傲霜鬥雪的鐵骨,富有堅忍耐苦的精神。在清淺的水邊,疏影橫斜;昏暗的月下,暗香浮動;那冰清玉潔的花朵,就是他高尚品格的象徵。梅花的精神與品格,也就代表了我們國家在苦難中愈挫愈奮、愈戰愈勇的精神。
在凜冽的寒風中,一枝梅花的開放,透露了冬天將去、春天要來的消息;也為我們在苦難中成長的國家,帶來了光明的希望。
1970年代在小蔣欽定的小學課本裡,苦口婆心的說明為什麼這種台灣小孩從未見過的「怪物」,會忽然變成了我們的國花。但課文中寫的「中華民國奠都南京之後,政府在民國十七(1928)年底,正式宣布以梅花為國花。」其實這句話就跟老蔣說的什麼「一年準備,兩年反攻;三年掃蕩,五年成功」,或是「要讓青天白日的光芒,重耀在神州大陸上」一樣,考作文時套用一下就可以了,千萬別當真。
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1929年3月15日,老蔣已在南京稱王,國民黨第三次全國代表大會就在南京召開。會期的第四日(21日)下午二時,當時中央宣傳部就對梅花是否能成為國花,提案請中執會討論,呈文裡是這樣說的:
「呈為呈覆事,案查前奉鈞會交下國民政府財政部函一件,以鑄鐫國幣新模緣邊附刻國花之表美觀,請迅予選定,提交公佈,俾便遵照等由。奉批交宣傳部核辦,等因奉此。
當查報載國民政府教育部已在選擬國花,此函該部,請將選擬經過情形附同意見函部參考。旋准覆函稱略開:查擬定梅花為國花一案,前由內政部禮制服章審訂委員會,議擬意見呈請行政院鑒核。其原呈內稱:竊維國花所以代表民族精神,國家文化,關係至為重要,如英之薔薇,法之月季,日之櫻花,皆為世界所豔稱。吾國現當革命完成,訓政開始,新邦肇造,不可不釐訂國花以資表率。
茲經職會第十八次會議決議,擬定梅花為國花,其形式取五朵連枝,用象五族共和,五權並重之意;且梅花凌冬耐寒,冠冕群芳,其堅貞剛潔之概,頗足為國民獨立自由精神之矜式,定為國花,似較相宜,是否有當,理合備文呈請鈞院核轉國民政府鑒核施行等因,經行政院第二次會議決交教育部審議等因,本部遵即照原案審議,其結果定梅花為國花,備極妥善。
惟原案定為五朵連枝,本部擬改為三朵連枝,因梅花原為五瓣,用表五族共和,五權並重,而三朵連枝乃取喻三民主義,似較相宜。惟事關典章,本部未便擅傳,現已委託藝術院繪定制服帽徽圖樣,於徽內分繪折枝全開梅花三朵及五朵者各一式,以備呈送行政院選擇等由前來。
又據報載教育部參事陳劍著有『對於定梅花為國花之我見』一文,亦主選定梅花為國花,職部以事關選定梅花,研究不厭其詳,當經交各科簽註意見,從詳審查。審查結果,以為梅花、菊花及牡丹三種中似可擇一為國花之選。奉交前因,理合將審查經過並臚列各人所具意見,備文呈覆,仍祈鈞會核定施行,實為公使。」
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民國初年那種整篇「等因奉此」「似」「竊」「理合」的公文,很多人可能有看沒有懂。讓我來翻譯一下:就是財政部塑造國幣時要在邊緣刻花,但梅花是否為能成為中華民國的國花,請層峰盡快公佈。在1929年1月28日國民黨第193次常會裡,由於主席陳果夫是老蔣心腹,自然知道梅花雖為老蔣所喜,但不宜定為國花,免得升斗小民也整天在討論什麼梅花,又扯到梅毒、光頭這些「犯禁」的話題,於是以拖待變,在會中開放大家隨意討論。
與會代表果然熱烈討論這些無關痛癢的「營養題」,其中焦易堂主張要用黃菊花,吳鐵城則主張用青天白日為國徽、段錫朋則主張應由國民大會討論議決,這樣天馬行空的討論,主席不引導,又不表決,最後本案當然是沒有結論,又回到原點,會後函中央執行委員會的決議就是:
「逕啟者,據提案據宣傳部報告審查選定國花案之經過並臚列意見,請核定案,經第193次常會決議,採用梅花為各種徽飾。至是否定為國花,應提交第三次全國代表大會決定等情,當經提出本會18年(1929年)3月21日第七次會議,並經決議:不必規定,相應錄案函覆,希即查照,並希轉知為要。」
簡單說就是國幣上要刻梅花就去刻,但梅花究竟是不是國花:不必規定。也就是說,中華民國根本沒有規定什麼花是國花。梅花會在台灣一夜暴紅,關鍵根本不在老蔣,而是小蔣。
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1970年代起,台灣內外都出現了重大改變。外部是聯合國通過「排我納匪」案、日本「以怨報德」與我斷交、美國「背信忘義」與匪勾搭,套句作文八股句就是「姑息逆流瀰漫國際」。內部則是老蔣與他所帶來的老賊都老了,但蔣雖老卻尚未駕崩,賊雖老也還沒死光,只是被聯合國「逼退」後,老蔣吹噓的「統治」全中國,以及老賊自稱的「民意」代表,在台灣都已從謊言,變成了可笑的謊言。即將接班的特務頭子小蔣,也知道台灣就像患了梅毒的妓女,全身都爛透了,臉上依然要打點脈衝光、做點微整形。在這樣特殊的時空背景下,「推廣梅花運動」的鬧劇也就隆重登場了。
1972年10月31日是老蔣八秩晉六華誕,僑委會在僑光堂搞了個九層高的馬屁大壽糕,在全球二千多位僑胞代表的歡呼聲中,小蔣以行政院長之尊代表他老子蒞臨,致詞中忽然提到:「我們的國花是梅花,在越寒冷的時候別的花都謝了,只有梅花開得最好,這正代表我們國家的精神。僑胞們在國家困難的時候,從世界每個角落回來,願意和政府在一起,沒有一個力量,可以比得上這個力量。只要大家在總統領導下,堅苦卓絕的奮鬥下去,光復大陸的任務一定可以得到最後的成功。」
結果過了四十年,光復大陸的任務還是沒成功,反而是我們快被大陸給光復了。不過這不重要,重要的是老蔣豢養的家臣們都知道,老蔣已屍積餘氣,小蔣接班後,他說梅花是我們的國花,以前的忌諱就一筆勾銷,大家的馬屁開始朝向梅花了。陽明山上的陽明公園,以「小隱潭」為中心,向外開始剷除已種植多年的櫻花,先搶種五百株梅花,成立所謂的「梅花區」。沒幾年後,梅花會不會像原來的櫻花那樣盛開,小蔣不來巡視,大概誰也懶得理會。但老蔣駕崩了,小蔣當然要假惺惺的請辭守喪三年,馬屁官們卻要真諂媚的上書恭請墨絰從公。
在這段小蔣與馬屁官推推拉拉的「守孝期」,馬屁官又代擬了《梅台思親》與《守父靈一月記》,雖然我從國中、專科到成功嶺集訓,被迫買了三次同樣的垃圾,但每次我都很積極的作資源回收,果然發現馬屁官與文丑還真是嗅覺敏銳,竟能如此高明的揣摩上意:「父親在慈湖植梅甚多,現已成林。父親時常告兒:『喜梅而不喜櫻,蓋梅花香而耐寒也』。父親於民國五十年在余所繪之梅花畫軸親題『經兒好畫梅,因其歲寒中較松竹更能芬芳可愛耳』。」原來這時小蔣已召告天下,告訴百官與眾民「經兒好畫梅」,而老蔣也是「喜梅而不喜櫻」,推廣梅花運動並非小蔣獨創,而是稟承先皇遺志,大家一見,當然開始拚命推了。
1970年代的另一重大變化,就是原本台日之間有外交關係,台灣並未禁播日本電影。但被逐出聯合國後,各國紛紛與台斷交,小蔣又沒這能耐找始作俑者的老美算帳,只好用小日本開刀。不但禁了日本電影,還要拍攝抗日電影,激發愛國士氣。黨營的中影當然責無旁貸,一時之間,以紀念人為主的如描述張自忠的《英烈千秋》、高志航的《筧橋英烈傳》、謝晉元的《八百壯士》;也有敘述光榮戰役的《強渡關山》、《戰地英豪》等,但最成功、影響力也最大的抗日電影,經歷過那年代的人應該能接受,還是人稱鬼才導演劉家昌執導的《梅花》吧!
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《梅花》這部抗日愛國片,即使從今天看來,我依然要讚美導演劉家昌「智勇雙全」。其他那些抗日片,有張自忠、高志航、謝晉元當招牌,故事發生地點又在大陸,就算票房不好,絕對政治正確,不會有鷹犬找麻煩。但要拍一部台灣人抗日的電影,這難度就高多了。因為對台灣人來說,兩蔣跟日本一樣都是殖民政權,而且兩蔣的執政能力還差日本一大截,當年會抗日的台灣人,右派的林獻堂流亡、左派的楊逵被關,至於被槍斃的如李友邦等一大堆還無法計算。說穿了就是狼行天下吃肉、狗行天下吃屎。當年會抗日的台灣人,後來依舊會反蔣;當年對日諂媚逢迎的土豪劣紳,照樣去蔣面前搖尾乞憐。所以要拍台灣人抗日的題材,不虛構還真沒辦法,這部虛構荒唐的台灣人抗日大爛戲《梅花》,就在這背景下誕生了。
故事要從1937年河北盧溝橋事件前夕說起,台灣某一個大家都說北京話的小村,這村子就算老蔣統治台灣時也不會出現,因為眷村裡也都南腔北調的,不過這不是重點啦!導演說有這個小村,就有這個小村。村裡大戶林世德(曹健)的長子林聚光(岳陽),擔任中學老師,正與妻子文英(胡茵夢)在為剛出生的孩子辦滿月酒。鄰居小惠(張艾嘉)從小就暗戀聚光,但聚光卻娶了文英;而聚光游手好閒的弟弟聚勇(柯俊雄),則是自小就暗戀小惠,但小惠卻很討厭聚勇。小惠抱著聚光的孩子在逗弄,聚勇就上前吃豆腐:「有什麼好抱的?再怎麼抱也是人家的,乾脆自己生一個。」小惠根本懶得理會這個痞子,繼續逗小孩。
由於林家在地方上向來熱心公益,當日賀客盈門,但聚光與文英的老同學日軍憲兵隊長池田(谷名倫),竟然也穿著日軍制服出席。原來殖民政府的電廠要在當地蓋水壩,電線會經過李家等四戶的祖墳,池田在中國留學過,深知拆遷祖墳對漢人來說很難接受,但軍令又難違,只好親自來拜託聚光,請他向父親與另外三家人解釋。但林世德聽了大怒,強調要跟祖墳共存亡。這時學電機的聚勇,卻興奮地跑來告訴父親,說他終於找到了在電廠的工作。林世德一聽大怒,當場給了聚勇一巴掌;聚光也火上加油,罵弟弟不長眼,沒事找打。聚勇憤憤不平,只好去好找小惠訴苦,小惠冷漠以對。
林世德從收音機裡聽到中日戰爭已全面爆發,心想日軍應該不會在這時做出大失民心的事,就帶著另外三家的代表,站在橋面要阻止日軍前進,還揚言即使腦袋落地也不退開,結果日軍真的砍了這四人的腦袋。林世德屍體被送回家時,池田隊長親自來哀悼,聚光與文英也披麻帶孝的在答謝,聚勇這時卻不在家,眾人都痛斥他不孝。但眾人誤會了,原來他是在幫爸爸修理收音機;傍晚眾人都從墳前散去後,聚勇才在父親墳前發誓,一定要為父報仇。這時聚光已決定偷渡至中國從軍,母親與文英也支持。另一方面,在池田的暗助下,文英到中學代課,頂了聚光的教師職缺。
幾年後聚光已在對岸的國軍裡升任營長,隨軍護士江明珠(恬妞)在母親死後,要隨聚光的部隊同赴前線,卻被聚光拒絕了,明珠抗議說:「抗日不分男女」,讓聚光很感動,兩人就因抗日抗出了感情。聚光對明珠談起自己在台灣的家庭狀況時,也只是曖昧的說:「有等於沒有」。這就跟禿頭上司勾搭辦公室裡的小妹差不多,什麼「我跟她已經貌合神離好幾年了」(但該做的功課照做),或是「沒關係,別怕,我只會進去一半。」(後面那一半)另一方面在台灣這邊,文英在課堂上以梅花做隱喻,告訴台籍學生我們是中國人;聚勇則勾搭上電廠廠長的女兒(日籍女子),讓小惠對他更加失望。
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日軍在太平洋戰爭裡逐漸失利,軍方要徵調中學裡的台籍學生,文英不忍十五歲的孩子去前線送死,就請池田幫忙阻止。但池田官職卑微,無法阻止徵調,只能以協助憲兵維持治安為藉口,留下了文英這一班的學生。鄉民卻誤會文英找池田求情是兩人有染,害她在班上被學生咒罵,去市場被小販拒賣,最後連他的兒子繼先(黃膺勳)也相信謠言,婆婆(盧碧雲)更因此上吊自殺。文英不堪謠言汙衊,只好跳水庫自盡來自清。池田憤而召集班上學生,痛斥大家恩將仇報,文英找他只是為了替你們求情,你們卻用謠言害死老師。全鄉民眾得知實情後,都難過地拿著一串梅花,到文英自殺的水庫前憑弔,並在繼先的帶領下合唱梅花。亞熱帶的台灣,有什麼村子能人人手上拿朵梅花,這場面比全村的人都說國語還要科幻。
聚光的部隊要攻佔台灣,先派了四名手下偷渡,要炸掉村裡的水壩。四人先找到在電廠工作的聚勇幫忙,但聚勇不願因抗日而毀掉水壩,傷及無辜。四人就莽撞的自己動手,被日軍發現後,又牽連其他善良百姓。豬肉販子(田野)被日軍押解要處決前,在街上眾鄉民為了歡送他慷慨赴義,又跟前幾天在水壩前那樣,在眾多武裝的日軍面前,拿著梅花唱梅花,日軍也不像上次砍掉林老爺子的腦袋那樣,再砍幾個腦袋下來。導演用劇情證明誰的手上有了梅花,都能像白蓮教的月光童子下凡,立刻神功護體、刀槍不入。同樣拿著梅花唱梅花的科幻橋段,能在同一部戲裡重複出現,這種「同曲同工」的本領,放眼世界,哪個導演有臉這樣搞?真是勇氣十足。
聚勇告訴廠長女兒,要送份大禮送給她父親做生日賀禮,原來那是一枚炸彈,要一舉炸死所有日軍高幹。臨行前他去找小惠,但小惠懶得理他,聚勇只好告白是「我最後一次來」。聚勇將炸彈送進廠長家,炸死了許多日軍高幹,自己也受重傷入獄。小惠去探監時,對看守的日軍自稱是聚勇的「妻子」,也答應會照顧繼先長大,聚勇聽了後含笑而逝。小惠搬進了空蕩的林家照顧繼先,直到天皇宣布無條件投降。池田安排了屬下的去路後,竟然切腹自殺,這一點倒是抗日電影中少見的佳作,導演能不醜化敵人。如果日軍這麼爛、共軍也這麼爛,國軍卻要靠美軍的原子彈趕走日軍,還被共軍趕到台灣來,那是要證明什麼,證明國軍更爛嗎?這種大家若都心知肚明的事,就不用拍電影來證明了。
可惜好戲就這麼一轉眼,當鏡頭轉到台灣居民歡喜地迎接國軍進駐時,戲裡出現的國軍,卻是穿著草綠色軍服,背著國造五七式步槍(M14)。二戰結束時,美軍也才只有卡賓槍與M1步槍,國軍卻已先進到使用越戰時才有的M14。不過沒關係,反正M14與梅花一樣,導演說有土地就有它,戲裡就會有它。等國軍來了,小惠就將繼先交還聚光及他帶來的大陸新娘明珠,自己和父親搬出林家,到外地教書。小惠坐上了馬車,繼先望著馬車逐漸遠去,起先只是一直喊著:「姨!」最後一個鏡頭裡,才大聲喊出一聲:「媽!」從此文英就只能在天上,眼睜睜看著中國來的二奶,住她的房子、用她的遺產、睡她的老公、打她的小孩。導演在三十多年前,就能預見台商去大陸的狀況,這種高瞻遠矚,確實非我們所能及。
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《梅花》這部三生三旦主角陣容特堅強,劇情又超科幻的抗日愛情軍教片,真的讓人見識到什麼人看什麼電影。在一大堆抗日電影中,唯有它能獲得小蔣青睞。1976年3月2日他在立法院院會答詢時說:「《梅花》是一部有意義的電影,講民族團結,講血濃於水的故事。只要我們能團結,就能抵抗強於我們很多倍的敵人。而且梅花本身就是我們的國花,在愈寒冷的天氣下,愈能顯出它的芳芬及精神。這部電影也可以對照出本人在上次報告中提到《寒流》影集的意義:只要我們今天有力量來造成國民空前的大團結,我們就必能達成空前的大事業。」
《梅花》被小蔣這麼輕輕一推,馬屁官就知該做什麼了。之後不但在首輪播映時票房告捷,電視接著播了再播;在成功嶺大專集訓、在壽山等船去金門,我看到都能背了。也讓《梅花》與《寒流》《南海血書》,成為1970年代的三大愛國佳作。而且除了電影狂播、歌曲狂唱之外,很多官員也都紛紛表態。空軍宣布改變軍官的軍階,以往是和海軍類似,尉官用金色細桿、校官加一條粗桿;現在校官則改用銀色梅花。海軍這裡也出現了馬屁官,主張比照空軍辦理,校官改用梅花。幸好有些人腦筋還清楚點,海軍是要出國的,軍階搞到外國人看不懂,圓圓的讓人以為是士官,那就貽笑大方了。
但海軍裡有官員敢擋住這荒唐的建議,交通部觀光局裡的高官就深諳官場之道了。當時台灣的帆布鞋代工業已相當興盛,世界名牌「All Star」也在台生產,可是這種牌子的運動鞋,卻不准在台灣販售,關鍵就在於這品牌的商標太醒目,就是一顆五角星,而且還是紅色的。我們那年代連小學生都知道,畫星星時可以畫成六角,也可以畫成四角,但就是不能畫成是五角。為了避免跟All Star運動鞋一樣「為匪宣傳」,即使台灣當時觀光業已經蓬勃多時了,觀光局卻始終不敢做飯店分級。因為飯店若要分級,勢必就要採用國際間通行的「五星評鑑」,就是以一到五顆星的標誌,告訴旅客這家飯店的設施是什麼等級。
All Star運動鞋只用一顆星當商標,就已構成「為匪宣傳」的要件了;要是設備最好的飯店,也都以「五星」來宣傳,那就不只是罪加一等了,根本就是罪加五等,因此觀光局始終不敢推飯店分級。幸好劉家昌的《梅花》,終於一舉顛覆了全台馬屁官員的陳舊思維。誰說飯店分類一定要用星星?就像台灣人大多沒見過梅花,電影中的男女老幼照樣都能人人手上拿一株梅花,飯店分級不用星星,改用梅花不就皆大歡喜了嗎?1982年起,觀光局就以梅花為標識,為全台各飯店做了分級。大家別一直取笑阿扁的本土化是躲在棉被裡打手槍,自己爽到卻也只有自己知道,這種本土化的手淫思維,兩蔣才是始作俑者。所以等小蔣一駕崩,這種只有台灣人自己看得懂,觀光客卻有看沒有懂的梅花,也就被五星取代了。
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《梅花》在小蔣的推動下,不只是電影狂賣,劉家昌創作的主題曲,更是歌詞簡明,曲風婉轉;加上甄妮與鄧麗君的演唱詮釋,一時之間海內外華人都能朗朗上口,絕對比那只有男高音能唱的「灑米煮飯」黨歌,更適合當台灣的國歌。這一點不但是小蔣發現了,連那個全台灣唯一有資格唱「哥哥爸爸真偉大」的蔣緯國也發現了。雖然因「湖口事件」而接班無望的二太子,早已無兵無權多年了,但對「國家大事」,照樣還是有他可以「善盡國民義務」的天職。1977年8月4日起,幾乎已成為台灣國歌的「梅花」,一夜之間卻又在媒體中銷聲匿跡了。原來是蔣緯國不滿「梅花」這首歌的曲調太柔和,不足以代表我們「巍巍的大中華」,就把它改編成了「梅花進行曲」,交給中廣國樂團伴奏、中廣合唱團演唱;新梅花就此在電視與廣播節目裡強力放送,從此我們就只聽新梅笑,不聞老梅哭了。
1977年10月26日教育部宣布,已將新梅花列為全國音樂比賽指定曲,並由國立編譯館編入中小學音樂課本,會放在每一册音樂課本的國歌、國旗歌、國父紀念歌、蔣公紀念歌、國慶歌、光復歌之後,成為第七首歌。另外也擔心幼稚園的孩子不會唱,還通函各幼稚園指定教唱;如需新梅花歌譜,各地教育局也可免費提供。雖然蔣緯國力推的新梅花,也經由音樂家鄧昌國的「鑑賞」,修正出了另一種激昂雄壯的曲風。可是就流行音樂來說,不管你喜不喜歡劉家昌這個人,他的電影固然是靠政治加持,但他的歌卻是自然流傳的,時間也證明了這一切,小蔣駕崩了二十多年,新梅早已被人淡忘,老梅卻依舊風行。
1980年12月20日,中華文化復興運動推行委員會通過了蔣緯國提出的臨時動議,就是近年來我國在國際間屢遭橫逆,國號、國旗和國歌在許多場合都被禁用和禁唱,因此通函教育部、交通部、觀光局、僑委會、文建會、退輔會、故宮、新聞局、中華戰略學會等機關團體,共同成立「推廣梅花運動委員會」,研商推廣在全球栽植梅花,以求達到「有土地就有它」的目標。問題是就算世界各國都跟台灣一樣,讓你們到處種梅花;但梅花是植物,又不是電線桿,受到氣候與地理因素的限制,種是一定可以種,卻不保證它能活能開花啊!大家沒辦法,那幾年只好辦些梅花古畫展、梅花現場揮毫展、梅花書法展或梅花攝影展等「紙上梅花展」;應付一下全面推廣梅花運動,勉強算是達到了「有紙就有它」了。
但在蔣經國與蔣緯國這兩個寶貝兄弟的認真推動下,雖然反攻大陸還是沒成功,梅花也無法土地就有它,但還是為我們留下了三個寶貝的「梅花」。第一個是劉家昌創作的那首老梅花,三十多年後仍是我們台灣人的精神國歌。第二個則是小蔣推動的,喜慶宴會時五菜一湯的「梅花餐」,據說小馬哥到現在還食「古」不化的在推動。雖然我對這戀屍癖的總統諸多不以為然,但他若能在梅花餐這件事上有所堅持,我也還是要肯定他。第三點就是1979年中影公司因「梅花熱」,就將敦化南路與和平東路那裡的新戲院,命名為梅花戲院,而我們科裡最漂亮的學姊,每天都要在那一站上車。梅花到底是不是我們的國花,少年時的我似乎也不太關心;但學姊是我們的校花,這一點我就至今難忘了。
Ernie
2014-11-14 16:54:28
在看了KANO這部電影之後才了解其實在日據時代的台灣人大多能和日本人和諧相處。片中描述嘉農棒球隊有六名日本人,四名台灣原住民,三名閩南人及一名客家人在日本籍教練的訓練下進軍日本甲子園大賽。而十四人不分國籍、種族齊心的為目標而奮鬥。這和「梅花」這部電影中的台灣高校生和日本青少年打群架的情節大異其趣。所以當時的台灣更不會有柯俊雄所飾演的聚勇夾帶定時炸彈到電廠廠長的官邸內引爆之事。
另外,在「海角七號」的片中也描述到台灣女孩會和日本人談戀愛,甚至當戰後所有在台灣的日本僑民要乘船撤回日本時,台灣人在港口歡送,這也顯示當時的台灣人是怎麼和日本人相處的。相反的,在「梅花」片中由胡茵夢所飾演的高校老師文英和由谷名倫所飾演的池田隊長發生曖昧關係而被其他台灣人所排斥並跳河自殺,這難道說當時要是台灣人真的愛上日本人的話是被人排斥嗎?
所以「梅花」這部電影的情節根本是和史實有極大的出入,純粹純只是在1972年台日斷交後仇視日本而拍的電影。
阿勇伯
2013-07-14 18:03:49
屍「積」餘氣應作「居」,意為:只比死人多一口氣。
管先生寫得真好。
曾經大老遠跑去尋只有幾戶人家種的,那個以前課本上的國花梅花阿!國立編譯館騙我好久!感謝管大說明,台灣很需要多點像您一樣願意說真話的好漢!