2007-12-21 14:36:28管仁健
台灣70年代的愛「中」國歌曲（管仁健／著）
看到這樣的標題，很多人或許不解，應該是「愛國歌曲」才對啊！怎麼會變成愛「中」國歌曲？其實真正經歷過70年代兩蔣政權父死子繼過程的台灣人，大概就能會心一笑，知道我在說什麼。
70年代一開始，台灣的外交局勢就風雨飄搖、接連潰敗；當然，官方的說法就是國際姑息逆流氾濫、聯合國違背設立初衷、美日領導人爭赴匪區獻媚、「三合一」敵人陰謀叛國等。但說穿了從被聯合國逐出的那一天起，老蔣在台灣自稱代表全中國來統治這個島嶼的神話就已破滅。
1971年12月29日，長老教會提出「對國事的聲明與建議」，對外要求美中兩大國「我們反對任何國家罔顧台灣地區一千五百萬人民的人權與意志」；對內則要求兩蔣「能在自由地區（台、澎、金、馬）作中央民意代表的全面改選，以接替二十餘年前在大陸所產生的現任代表。」而老蔣從大陸帶來的軍人，這時也都已衰老，要維持這個腐化專制的外來政權，難度日益增高，在這樣的時空背景下，還想玩封建時代的父死子繼，當然需要島內的「思想教育」了。
為了激勵民心士氣、鞏固領導中心，兩蔣需要大量的愛國歌曲，在軍中、在學校、尤其是在電視節目裡反覆宣傳。然而在對岸的「統一」威脅下，讓台灣人「愛國」並不難；但要阻止島內要求人權、渴望參政的需求，光宣傳「愛國」就不夠了，否則大家認同的「國」不一致，仍無益於維繫這個外來政權的領袖父死子繼。所以當時「愛國歌曲」還要特別標示，大家要愛的是「中國」，所以才會出現大量的愛「中」國歌曲。
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70年代一開始，台灣的外交局勢就風雨飄搖、接連潰敗；當然，官方的說法就是國際姑息逆流氾濫、聯合國違背設立初衷、美日領導人爭赴匪區獻媚、「三合一」敵人陰謀叛國等。但說穿了從被聯合國逐出的那一天起，老蔣在台灣自稱代表全中國來統治這個島嶼的神話就已破滅。
1971年12月29日，長老教會提出「對國事的聲明與建議」，對外要求美中兩大國「我們反對任何國家罔顧台灣地區一千五百萬人民的人權與意志」；對內則要求兩蔣「能在自由地區（台、澎、金、馬）作中央民意代表的全面改選，以接替二十餘年前在大陸所產生的現任代表。」而老蔣從大陸帶來的軍人，這時也都已衰老，要維持這個腐化專制的外來政權，難度日益增高，在這樣的時空背景下，還想玩封建時代的父死子繼，當然需要島內的「思想教育」了。
為了激勵民心士氣、鞏固領導中心，兩蔣需要大量的愛國歌曲，在軍中、在學校、尤其是在電視節目裡反覆宣傳。然而在對岸的「統一」威脅下，讓台灣人「愛國」並不難；但要阻止島內要求人權、渴望參政的需求，光宣傳「愛國」就不夠了，否則大家認同的「國」不一致，仍無益於維繫這個外來政權的領袖父死子繼。所以當時「愛國歌曲」還要特別標示，大家要愛的是「中國」，所以才會出現大量的愛「中」國歌曲。
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中國強，中國強，中國一定強。
不屈不撓志氣昂，處變不驚，莊敬自強。
正義真理要伸張，鋤奸滅匪，中國一定強。
中國強，中國強，中國一定強。
不怕敵人多頑惡，處變不驚，莊敬自強。
仁德制暴打勝仗，天下太平，中國一定強。
這首「中國強」進行曲，是70年代電視上最流行的一首愛「中」國歌曲。雖然主唱者黃西田，並未在綜藝節目裡打歌，但因為是在台視黃俊雄布袋戲《雲州大儒俠史豔文》裡，主角「中國強」一出現就要播出的歌曲，因此人人會唱。但沒經歷過那年代的人一定不解，布袋戲不都是用福佬語播出的，為什麼會唱國語的愛「中」國歌曲？而且「中國強」的出現頻率一度高過史豔文，但這齣戲為何還要叫《雲州大儒俠史豔文》？這說來就話長了。
1970年3月1日，台視在午間時段試播布袋戲，一開始只有半小時，還只有台視自己發行的《電視週刊》，才印有《雲州大儒俠史豔文》的劇名，其他報紙上的節目表都只用簡單的「電視布袋戲」帶過，可見台視高層對史豔文也沒太大信心。但是誰也沒想到，黃俊雄這位來自雲林的年輕人，只用幾個沒生命的木偶，一個人在幕後裝扮出來的數十種不同聲音，竟然能創下收視率97 %的紀錄，節目從30分鐘延長到70分鐘，不但廣告滿檔，連假日也不間斷，這樣連播583集，直到被新聞局因政治考量而禁播，大概連台視高層也跌破眼鏡吧！
史豔文當時究竟有多紅？記得每天中午播出時，學生蹺課、農民不下田、街上沒車、公務機關無人上班，所以後來被新聞局禁播時，表面的理由也就是「影響工商活動」。更好笑的是有兩個小孩子扮成藏鏡人跟史豔文決鬥，結果演藏鏡人的小孩不小心跌入深谷，動員數十個大人，千辛萬苦把孩子救上來時，他卻模仿藏鏡人的口吻說：「免驚，萬惡罪魁藏鏡人是袂（不會）死的啦！」當時民間早有耳語，把即將接班的太子爺，也就是一直躲在幕後，掌控全台各情治機關的小蔣，比喻成「萬惡罪魁藏鏡人」。
由於史豔文實在太紅，其他兩台的收視率快貼近鴨蛋，而台視內部其他節目，也都無法在午間時段上檔，黃俊雄因而內外遭忌，不斷被檢舉而遭各家情治機關約談。屏東縣枋寮國小的考試題目裡，問起中國的民族英雄是誰時，竟有天真的小朋友不照課本答是「蔣總統」，卻寫著「史豔文」，督學看了試卷大怒，害得老師與校長都被記過。而黃俊雄也發現大勢不妙了，擔心史豔文「功高震蔣」，於是趕緊修改劇情，添加了「中國強」這個奇怪的角色。
電視布袋戲就像現在那些鄉土劇一樣，收視率一好就不斷延長，而且無論正邪兩派，都要不斷有新角色出現。這些新角色都比太正派無趣，只會用純陽掌的男主角史豔文更吸引人。當劇情演到南苗王派紅毛天狗入宮盜走玉印，史艷文討奏出京，往西康找回玉印，但玉印下落成謎，史艷文就先對付萬惡罪魁藏鏡人，陸續有聞世先生、天琴、醉彌勒等群俠相助，將藏鏡人打下清聖橋；而在群俠中武功最高、裝扮最怪的，就非中國強莫屬了。
中國強雖然與藏鏡人一樣蒙面，但那塊蒙面布巾，卻是青天白日的國徽；他是絕對的正義化身，每當中原群俠危急時，他現身前總會先奏起國語演唱的「中國強，中國強，中國一定強」，然後跨著老蔣閱兵時騎的白馬，就像《鹿鼎記》裡的神龍教主，「中國強神通廣大，我教戰無不勝，攻無不克，無堅不摧，無敵不破，敵人望風披糜，逃之夭夭。」當唱到第二段老蔣訓示的「處變不驚，莊敬自強」時，中國強就打贏了飄然離去。當時的鞋廠、藥廠都樂得拿中國強當做品牌，因為完全無需廣告費。可惜用福佬語演出的布袋戲，雖然有了說國語的中國強，依然無法消除兩蔣「說福佬語就是搞台獨」的偏見，最終還是被禁播了。
雖然史豔文是死在國民黨執政時的新聞局手中，但在1972年7月19日，黨外省議員郭雨新，就先在省議會教育質詢中，連同陳火土、黃金鳳、呂安德、陳學益、李文正等議員，呼籲政府主管機關對電視台競播的武打暴力節目如阿善師、史豔文等，需及時加以糾正，並採有效措施，輔導各電視台革新與淨化節目。而省新聞處長周天固答覆時則表示，將把議員們的意見彙送中央主管機關參考。雖然這十幾年民進黨每逢選舉，總是在問「誰殺了史豔文？」但回到歷史來看，兇手甚至是始作俑者，其實也不只是國民黨而已。
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2007年11月23日上午，國民黨立委候選人朱俊曉，在立院召開記者會，痛責11月11日由新聞局主辦的「禁歌禁曲演唱會」，演出名單未見民進黨徵召的立委候選人余天，但他卻出席該活動高歌，並發放競選旗幟、文宣品，新聞局為余天輔選造勢，違反「行政中立」原則。余天則在下午透過中央社回應，他早年就曾遭受禁唱的迫害，出席禁歌演唱會理所當然，而且活動當日，競選團隊只是在會場外發放文宣，難道在開放空間發放文宣也不可以？
看了這則新聞，實在讓人感慨。改朝換代八年了，當權者是換了，但執政風格依舊，「行政中立」也依舊。總之，新聞局依然新聞局，余天也依然余天。新聞局說以前國民黨執政時，新聞局是查禁歌曲的執行機關，這是真的；余天自稱「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌監」，這也是真的。但余天究竟是不是因為演唱禁曲而被國民黨判以「歌監」，雖然我對兩蔣的戒嚴時代看法如何，大家都很清楚，然而在這件事上，我覺得還是別讓主觀的政治立場，改變客觀的歷史事實。
70年代在社會版出現次數比在影劇版更多的藝人，前三名應該是余天（余清源）、高凌風（葛元誠）與王羽。但是要比冠軍，大概還是非余天莫屬。他與高凌風、張帝（張志民）、凌峰（王正琛）、鄒娟娟、蕭孋珠、吳秀珠、李亞萍、劉福助等人聚賭，被「影視劇演藝人員生活自律評議會」警告還算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都飯店酒後割腕、1977年6月11日在台北松江路酒駕出車禍受傷、1978年1月22日在台北南京東路米高梅舞廳打架受傷等事件，若比起他長達一年的「歌監」，都只是社會版的小新聞。
余天的「歌監」與影視劇演藝人員生活自律評議會的誕生，其實都與新聞局的禁歌政策無關，而是因為他自己的開黃腔與打記者事件。1976年1月10日，29歲的余天在高雄市藍寶石歌廳，與張琪、林美照、羅江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八兩爆笑劇」時，因台詞低級不雅，涉嫌妨害風俗，經中山路派出所錄音後報由警一分局，當行政分局員林傳澤在分局長辦公室替演出人員製作筆錄時，台灣新聞報董青藍、台灣時報郭周順與中華日報傅錦光三位記者趕來採訪，董青藍一進門就先對余天拍了一張照片，引起余天的不滿。
等董青藍選擇另一角度打算再拍照時，余天出言制止，但董青藍未理睬；余天就上前握拳揮打，董青藍後退沒被打到，但余天的拳頭打到照相機，使閃光燈鋼座彎曲，鏡頭的太陽罩內凹，而董青藍右手食指，也被歪斜的閃光燈夾傷紅腫，忿然質問，但余天竟恐嚇：「你給我小心，我跟你的事還沒了。」董青藍立即訴由一分局法辦。
台灣新聞報雖不是大報，但在高雄卻也算「在地的」媒體，余天在警局打地方新聞記者，同時得罪了警方與媒體。因為余天去年在高雄演出時，也因開黃腔受過警方告誡，這次是「累犯」，所以開黃腔的部分，提供表演場地的藍寶石歌廳，被高市警一分局裁決停業三天。余天則在2月9日下午於台南市的台南音樂廳，被高市警一分局派員拘捕，依違警罰法裁決拘留七天。另外他的歌唱演員證，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊銷一年，其他參與演出的張琪等五人，因係初犯，只受警告處分，這就是余天自稱「歌監」一年的由來，與演唱禁歌毫無關係。
至於在警局打記者部分，經高雄地檢處檢察官侯重信偵查後，認為台灣新聞報記者董青藍雖具公務員身分，惟採訪屬私法上的行為，難認余天有妨害公務的犯意。而董青藍照相機損壞程度輕微，尚可修復，與毀損罪構成要件也不符。只在1月29日依傷害、妨害自由等罪嫌對余天提起公訴。2月23日經高雄地方法院刑庭推事張淳淙審結宣判，言詞恐嚇部分，姑念其無前科紀錄，且犯罪後尚知悔悟，故從輕懲處有期徒刑三月，如易科罰金以六元折算一日；傷害部分，因余天已向董青藍公開道歉，雙方協議和解，故判決不受理。本案一審定讞，至此終結。
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看了這則新聞，實在讓人感慨。改朝換代八年了，當權者是換了，但執政風格依舊，「行政中立」也依舊。總之，新聞局依然新聞局，余天也依然余天。新聞局說以前國民黨執政時，新聞局是查禁歌曲的執行機關，這是真的；余天自稱「早年就曾遭受禁唱的迫害」，害他坐了一年「歌監」，這也是真的。但余天究竟是不是因為演唱禁曲而被國民黨判以「歌監」，雖然我對兩蔣的戒嚴時代看法如何，大家都很清楚，然而在這件事上，我覺得還是別讓主觀的政治立場，改變客觀的歷史事實。
70年代在社會版出現次數比在影劇版更多的藝人，前三名應該是余天（余清源）、高凌風（葛元誠）與王羽。但是要比冠軍，大概還是非余天莫屬。他與高凌風、張帝（張志民）、凌峰（王正琛）、鄒娟娟、蕭孋珠、吳秀珠、李亞萍、劉福助等人聚賭，被「影視劇演藝人員生活自律評議會」警告還算小事。即使是1973年4月12日在高雄皇都飯店酒後割腕、1977年6月11日在台北松江路酒駕出車禍受傷、1978年1月22日在台北南京東路米高梅舞廳打架受傷等事件，若比起他長達一年的「歌監」，都只是社會版的小新聞。
余天的「歌監」與影視劇演藝人員生活自律評議會的誕生，其實都與新聞局的禁歌政策無關，而是因為他自己的開黃腔與打記者事件。1976年1月10日，29歲的余天在高雄市藍寶石歌廳，與張琪、林美照、羅江、方正、蔡玲惠等人合演「半斤八兩爆笑劇」時，因台詞低級不雅，涉嫌妨害風俗，經中山路派出所錄音後報由警一分局，當行政分局員林傳澤在分局長辦公室替演出人員製作筆錄時，台灣新聞報董青藍、台灣時報郭周順與中華日報傅錦光三位記者趕來採訪，董青藍一進門就先對余天拍了一張照片，引起余天的不滿。
等董青藍選擇另一角度打算再拍照時，余天出言制止，但董青藍未理睬；余天就上前握拳揮打，董青藍後退沒被打到，但余天的拳頭打到照相機，使閃光燈鋼座彎曲，鏡頭的太陽罩內凹，而董青藍右手食指，也被歪斜的閃光燈夾傷紅腫，忿然質問，但余天竟恐嚇：「你給我小心，我跟你的事還沒了。」董青藍立即訴由一分局法辦。
台灣新聞報雖不是大報，但在高雄卻也算「在地的」媒體，余天在警局打地方新聞記者，同時得罪了警方與媒體。因為余天去年在高雄演出時，也因開黃腔受過警方告誡，這次是「累犯」，所以開黃腔的部分，提供表演場地的藍寶石歌廳，被高市警一分局裁決停業三天。余天則在2月9日下午於台南市的台南音樂廳，被高市警一分局派員拘捕，依違警罰法裁決拘留七天。另外他的歌唱演員證，被高雄市教育局移送台北市教育局，1月17日遭吊銷一年，其他參與演出的張琪等五人，因係初犯，只受警告處分，這就是余天自稱「歌監」一年的由來，與演唱禁歌毫無關係。
至於在警局打記者部分，經高雄地檢處檢察官侯重信偵查後，認為台灣新聞報記者董青藍雖具公務員身分，惟採訪屬私法上的行為，難認余天有妨害公務的犯意。而董青藍照相機損壞程度輕微，尚可修復，與毀損罪構成要件也不符。只在1月29日依傷害、妨害自由等罪嫌對余天提起公訴。2月23日經高雄地方法院刑庭推事張淳淙審結宣判，言詞恐嚇部分，姑念其無前科紀錄，且犯罪後尚知悔悟，故從輕懲處有期徒刑三月，如易科罰金以六元折算一日；傷害部分，因余天已向董青藍公開道歉，雙方協議和解，故判決不受理。本案一審定讞，至此終結。
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余天的開黃腔與打記者事件，雖然引起所有媒體的一致抨擊，但他當時的歌迷甚多，高雄警方依「違警罰法」第64條「唱演淫詞穢劇或其他禁演之技藝者，可處七日以下拘留或五十圓以下罰鍰或罰役。」也引起廣大歌迷反彈，為什麼不判罰鍰而要拘留？（當然，罰金比起歌星的收入，其實是毫無拘束力）。至於「歌監」，除了不能上電視與進歌廳演唱，可不可以出國表演？可不可以灌錄唱片？可不可以勞軍或義演？其實判決余天「歌監」的教育局，自己也說不出個所以然。
當年的9月22日，新聞局副局長甘毓龍邀約影視界十二個單位的代表座談，決定在10月6日，由全體影視人員簽訂「中華民國影視劇演藝人員生活自律公約」。公約原則共有十項：
(一)服膺反共國策，維護中華文化。
(二)實踐守信美德，不違約背信。
(三)厲行守時觀念，不無故不到或遲到。
(四)不穿奇裝異服，不蓄不雅長髮，不參加色情暴力演出。
(五)嚴肅生活，檢點舉止言行，不酗酒，不賭博，不打架滋事。
(六)力行生活節約，革除浮華奢靡風氣。
(七)珍惜聲譽，不參加不良幫派，不結夥逞強。
(八)隨時注意進修，充實個人學養。
(九)多做善意建議，不作惡意攻訐。
(十)互助合作，熱心公益，敬軍勞軍，發揮團隊精神。
會中並決定由影劇協會、港九影劇自由總會、電影製片協會、電視學會、省市影劇公會、片商公會、三家電視台、台北市影劇職工會演員分會等十一個團體，各派代表組成籌備會，由影劇協會理事長梅長齡，召集開會成立「影視劇演藝人員生活自律評議委員會」，同時並對違反生活自律人員施以制裁。
但「歌監」進入「法制化」後，真能嚇阻歌星繼續開黃腔嗎？答案當然是不能，因為政府需要有大牌明星來演唱愛「中」國歌曲，偏偏演唱愛「中」國歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黃帝」「黃后」，只好找一些小明星來開鍘立威，如中視演員林雨青（林金鈴）只因與已婚男子交往，也被評議委員會禁止演出六個月，算是最倒楣的一個了。
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當年的9月22日，新聞局副局長甘毓龍邀約影視界十二個單位的代表座談，決定在10月6日，由全體影視人員簽訂「中華民國影視劇演藝人員生活自律公約」。公約原則共有十項：
(一)服膺反共國策，維護中華文化。
(二)實踐守信美德，不違約背信。
(三)厲行守時觀念，不無故不到或遲到。
(四)不穿奇裝異服，不蓄不雅長髮，不參加色情暴力演出。
(五)嚴肅生活，檢點舉止言行，不酗酒，不賭博，不打架滋事。
(六)力行生活節約，革除浮華奢靡風氣。
(七)珍惜聲譽，不參加不良幫派，不結夥逞強。
(八)隨時注意進修，充實個人學養。
(九)多做善意建議，不作惡意攻訐。
(十)互助合作，熱心公益，敬軍勞軍，發揮團隊精神。
會中並決定由影劇協會、港九影劇自由總會、電影製片協會、電視學會、省市影劇公會、片商公會、三家電視台、台北市影劇職工會演員分會等十一個團體，各派代表組成籌備會，由影劇協會理事長梅長齡，召集開會成立「影視劇演藝人員生活自律評議委員會」，同時並對違反生活自律人員施以制裁。
但「歌監」進入「法制化」後，真能嚇阻歌星繼續開黃腔嗎？答案當然是不能，因為政府需要有大牌明星來演唱愛「中」國歌曲，偏偏演唱愛「中」國歌曲的大牌明星，又都是出了名的「黃帝」「黃后」，只好找一些小明星來開鍘立威，如中視演員林雨青（林金鈴）只因與已婚男子交往，也被評議委員會禁止演出六個月，算是最倒楣的一個了。
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沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。
儒家的傳統思想，帶領我們的腳步。
八年艱苦的抗戰，證實我堅毅的民族。
不到最後的關頭，絕不輕言戰鬥。
忍無可忍的時候，我會挺身而出。
同胞受苦、河山待復，我會牢牢記住。
我不管生在那裏，我是中國人。
無論是身在何處，誓做中國魂。
這首愛「中」國歌曲的歌名叫做「我是中國人」，演唱者就是當時的帽子歌后鳳飛飛。說鳳飛飛會開黃腔，今天很多人大概不信。但在那個荒謬的時代，很多荒謬的事，就這樣荒謬的發生，又被大家荒謬的遺忘。
1978年11月10日，由演員代表、製片公會、片商公會、戲院公會、三台節目部負責人所組成的「影視劇演藝人員生活自律評議委員會」，接到警總移送的「言行猥褻」檢舉函，聲稱9月18日在台中酒店，鳳飛飛（林秋鸞）在舞台上對觀眾問：「我這麼瘦，有何發胖的特效藥？」有人提到喝牛奶，一旁的康弘（卜台福）就用手擠壓胸部；有人提到喝豆漿，黃西田（黃月平，就是唱布袋戲「中國強」的歌星）就用手在下體位置，比出手淫射精的動作。
雖然鳳飛飛、黃西田對媒體大聲喊冤，並列席評議會說明（康弘未到），但聽過當事人說明後，委員們仍議決對鳳飛飛、康弘處以禁演三個月，黃西田則被禁六個月。顯然當事人所提出的說明，不足以推翻評議會收到警總轉來的檢舉函。
鳳飛飛原本是從中視發跡，跳槽到台視主持「我愛週末」兩年後，又被中視重金禮聘回來主持周六的大型綜藝節目「一道彩虹」，原本風風光光的「鳳還巢」，結果卻因開黃腔而主持人被禁演。更尷尬的是中視總經理梅長齡，因為這個影視劇演藝人員生活自律評議委員會，就是他擔任影劇協會理事長時召集其他十一個團體成立的，以往開鍘小明星或別台的大明星都沒關係，但這次要鍘到自己的當家台柱，還真是裡子面子全失。
經過這次「禁唱」風波後，鳳飛飛終於了解，雖然自己走的是鄉土路線，但依舊要配合政府「愛鄉更愛（中）國」的政策。1979年元月就赴紐約主持自由藝人愛國慈善義演會，義賣鑽戒和帽子，返國後獲海工會、文工會與新聞局頒獎表揚。1981年嫁入香港趙家後，10月以僑胞身分參加國慶閱兵大典，獲僑委會頒贈「愛國僑胞獎」，並參加《四海同心自強晚會》。
到了1982年1月10日，鳳飛飛為響應「三民主義統一中國」運動，在台北國父紀念館舉行《鳳情千千萬：三民主義飛向大陸義演晚會》，並拜師學藝唱京劇，籌款三百萬，全數捐給中國大陸救濟總會，做為空飄基金，因而獲救總頒贈感謝狀。1月24日晚間，中視播出晚會錄影。7月出版第64張唱片，也就是這首「我是中國人」專輯，從此她成了「愛（中）國藝人」，也沒情治單位再敢找她的麻煩了。
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沒有國哪裡會有家，是千古流傳的話。
多少歷史的教訓證明，失去國家多可怕。
炎黃子孫用血和汗，把民族的根扎下。
多少烈士獻出生命，培育出自由的花。
國家、國家，我愛的大中華，
四海之內的中國人，永遠在青天白日下。
這首愛「中」國歌曲的歌名就叫做「國家」，演唱者就是當時號稱「愛（中）國歌王」的張帝（張志民）。他在1942年出生於山東青島，小學一年級時隨父母來台，陸軍衛勤學校畢業後擔任軍醫，退伍後以舞台喜劇「張帝找阿珠」紅遍華人世界。70年代初期，再創以台下提問，台上即興唱答的演出方式，獲得「急智歌王」稱號。但歌王雖「愛（中）國」，在台上依然與鳳飛飛、黃西田、余天一樣，黃腔絕不可少。讓他榮登「黃帝」寶座的，就是這首「毛毛歌」。
「每個人的身上面都有毛，我來給你唱毛毛。到底我們身上都有些什麼毛，我來唱給你們知道。頭上面的毛毛是叫做頭毛，腿上面的叫做腿毛，身上面短短的很多條，我們知道叫汗毛；臉上面彎彎的有兩條，我們知道叫眉毛；眼睛上面是也有毛，大家知道叫睫毛；先生的睫毛是往下面跑，小姐的上下翹；不過小姐晚上回家睡覺，輕輕一拉就下來兩條。鼻子裏的毛毛叫做鼻子的毛，耳朵裏的叫耳毛，男人的嘴巴上面多了幾條毛，我們都叫它刷刷毛。還有一種藏在這裏的毛毛，我們大家知道叫腋毛；男人的這個毛毛不重要，很多小姐偷偷把它刮掉。還有一個莫名其妙這裏也有毛，我的這裏沒有毛(摸胸部)，我想來想去這個應該叫做什麼毛，我只好叫它奶奶毛。還有一種毛毛是更好笑，我們大家知道看不到；你要問我這個毛毛叫做什麼毛，我自己也不明瞭。有一天我跟我兒子一起洗澡，他說爸爸 怎麼那裏也有毛；我說小孩子不要吵，等你長大了也會有毛。他說爸爸，那個到底叫做什麼毛，我說你爸爸也不知道。他說爸爸你常常教我那個叫小鳥，你的是不是叫老鳥毛。這位朋友你讓我唱毛毛，是不是你身上沒有毛；假如你沒有毛也沒關係，等下我拔下來我給你兩條。」
從「毛毛歌」的淫穢低俗就能看出，國民黨執政時對歌星開什麼黃腔，其實是沒太大興趣干涉，但歌星愛不愛（中）國才是重點。張帝後來「歌而優則仕」，被國民黨黃復興黨部推薦擔任軍系立委，1992年他因華隆案主角翁大銘委員被檢察官許阿桂羈押一事，提案修正刑事訴訟法108條，將羈押期限縮短為偵查中不得逾一月，審判中不得逾二月，且羈押延長時無論偵查中或審判中，均應由法院合議庭裁定。雖經立法院聯席審查會一讀通過，但因主其事的法務部不認為有修正必要而擱置。
當時輿論對張帝只是為私交才推動這項修正案，而翁大銘的社會形象又不佳，各種冷嘲熱諷讓張帝後來無法獲得黃復興黨部支持連任，在卸任後還被民進黨立委朱星羽爆料，指責他以農銀放款部門鑑價四千萬的三筆房地產，向農銀貸款七千萬。但我還是認為，無論張帝愛不愛國、開不開黃腔，操守與問政風格如何，他所提的刑事訴訟法108條修正案，把羈押權由檢察官轉為法官，禁止檢察官「押人取供」的辦犯手法，是台灣人權史上的重要里程碑。
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青海的草原，一眼看不完。喜瑪拉雅山，峰峰相連到天邊。
古聖和先賢，在這裡建家園。風吹雨打中，聳立五千年。
中華民國，中華民國，經得起考驗，只要黃河長江的水不斷。
中華民國，中華民國，千秋萬世，直到永遠。
這首愛「中」國歌曲的歌名叫「中華民國頌」，演唱者是至今依然活躍於舞台上的「超級黃帝」費玉清（張彥亭）。他的姊姊費貞綾（張彥瓊，即恆述法師）原是北一女的學生，16歲出道在餐廳駐唱，後來赴日發展，推出5張日語專輯，因身材傲人被尊為「東方維納斯」。返台後加入主中視，提攜兩位胞弟費玉清與張菲（張彥明）進入歌壇，兄弟二人都榮獲金鐘獎最佳男歌星及最佳主持人大賞，至今三十年後姐弟三人仍為觀眾所喜愛，成為台灣演藝史上最傳奇的家族；然而他們一門三傑在表演中的「黃」，也是無人能出其右。
費貞綾在1978年9月18日，很倒楣的與鳳飛風同一檔期在台中酒店表演，結果在警總轉來的檢舉函中同列被告。因為費貞綾在訪問紫茵時，請她以山地話說「吃飯」與「睡覺」，費貞綾接著又問為什麼山地話中有那麼多英語「B」的發音。雖然她在11月10日與鳳飛飛、黃西田一起列席評議會說明，但與黃西田一樣被禁演六個月。不過顯然費貞綾走的是性感路線，表演尺度葷腥不忌，與鳳飛飛的鄉土路線完全不同。所以她因開黃腔遭禁演，新聞性完全不及鳳飛飛，媒體不覺得她受了什麼冤屈，當然也不太報導這件事。
解嚴之後，國民黨對電視節目的管制也鬆綁，但在秀場上首開「脫口秀」主持方式的張菲，也就是這種隨時可能「失控」開黃腔，或吃女藝人豆腐的主持方式，並未立刻在綜藝節目中出現。然而張菲的徒弟胡瓜與陽帆，卻先將照場秀場的主持模式，移植到華視的「鑽石舞台」；後來張菲與費玉清也把秀場這套，帶進在台視主持的「龍兄虎弟」，從此電視就正式進入了黃腔時代。
1994年6月，電視文化研究委員會舉行的「不適宜親子共視節目」票選活動結果，龍兄虎弟與鑽石舞台「勇奪」前兩名。張菲在排行公布後立刻做出善意回應，他表示兒童族群的確是不可忽視的一群，以後將調整自己的主持方式，會大幅收斂。然而在收視率的殘酷競爭下，收斂是無法維持太久的。1995年3月，張菲與費玉清雖然榮獲金鐘獎最佳電視節目主持人獎，但得獎前後都遭到婦女團體的抗議和批評，認為他們兩人的節目充滿性暗示，明顯歧視女性。
到了1996年11月，電研會收集周六、周日晚間的大型電視綜藝節目「龍兄虎弟」、「紅白勝利」、「飛越星期天」、「超級星期天」分析。結果發現「龍兄虎弟」的性騷擾行為平均每集出現九次，平均每12分鐘出現一次性騷擾，是第二名「超級星期天」的三倍。為什麼黃帝皇后都會成為戒嚴時代演唱愛「中」國歌曲的歌星，至今我也還沒找到答案。
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我愛中華，我愛中華。文化悠久，物博地大。
開國五千年，五族共一家，中華兒女最偉大。
為民族，為國家，奮鬥犧牲絕不怕。
我們要消滅共匪，復興中華民國。
這首愛「中」國歌曲的歌名叫「我愛中華」，演唱者就多倒數不清了，這是當過兵的幾百萬人，每天晚上都要唱的晚點名軍歌。早點名時陸軍、海軍、空軍、陸戰隊、憲兵、警總等各軍種，大家各唱各的軍歌；但到了晚點名，各軍種就按規定只能唱這首「我愛中華」，可見愛「中」國在軍中有多重要了。但在金門當過兵的人就知道，有些部隊唱首歌時還有個禁忌。
軍中晚點名的流程，就是值星排長把部隊集合成講話隊形，他站在中間對部隊前發音「我愛中華，我愛中華，預備唱」，大家唱完後再一起舉手喊四句口號「奉行領袖遺志，服從政府領導，消滅萬惡共匪，解救大陸同胞。」後來隨著兩岸情勢轉變，90年代改成「奉行三民主義，服從政府領導，保衛國家安全，完成統一大業。」但「我愛中華」卻一唱30年，到2004年才廢除。
我在金門配訓與支援時發現，有些連的值星排長，發音竟然是「文化悠久，物博地大，預備唱」。沒聽到前兩句「我愛中華，我愛中華」，讓我感覺很奇怪。後來老芋伯才告訴我，傳說中金門有某個部隊的一個新兵，因不堪老兵凌虐，趁晚點名時持槍「晚點名」。他選擇對大家開槍的時機，就是等排長發音後，大家一開口「我愛中華，我愛中華」，立刻槍聲大作。坦白說，這個時機也是部隊最沒有抵抗力時。
事件爆發後，軍方極力封鎖，也嚴禁談論此事，但越禁謠言就越多，有部隊傳說只要晚點名一唱「我愛中華，我愛中華」，就會有「體質」比較特殊的士兵倒地發抖、口吐白沫等狀況。後來有些部隊晚點名時，值星排長乾脆跳過這兩句「我愛中華，我愛中華」，直接從第三句「文化悠久，物博地大」開始唱，唱到最後也不會出現「我愛中華，我愛中華」了。
一開始會覺得怪怪的，難道70年代就有人在軍中搞「台獨」，晚點名時拒唱「我愛中華」嗎？沒人這麼大膽的啦！當兵大多數是怕鬼也怕人，有政工單位在監軍，晚點名時「我愛中華」這首歌還是要唱，大家只是跳過前兩句「我愛中華，我愛中華」不唱而已，習慣之後大家也就這樣一梯一梯的傳唱下去，反正當兵就那麼一回事，敢愛中華的人就去愛，不敢愛的就別愛，大家自己高興就好啦！
記得好像是1980年代初期，鳳飛飛也曾有節目，和軍方談好了在軍艦上出外景．但是後來軍方認為畫面帶到了太多具機密性的武器設施，有違當初協定，施壓不讓畫面播出，鳳飛飛因此覺得很委屈．不記得她本人或該節目，當時有無另外受到處分就是了．
鳳飛飛唯一汙點待平反,今天看到中國時報這則新聞,想起管大這篇大作.
版主回應
我想台灣媒體就是一群瘋子在造神與煽色腥，鳳飛飛是個好人，她有很多優點，但有點人生常識的人就該知道，優點本身其實也就是缺點。鳳飛飛一家在遭受歌監的打擊前，確實就如小說家汪笨湖所形容的「窮怕了」，所以很愛錢，報上常有負面新聞，哪來的什麼「唯一汙點」？像是進出公園爬欄杆、賺不到大錢的勞軍擺臭臉、出席公益活動開天價、赴美慰勞青少棒球員要等作秀多日冠亞軍賽才出現等。但她潔身自愛，被兩蔣的鷹犬頭子欽點作陪而膽敢不從，以致遭歌監迫害，這也是事實，也該還她公道。我們一碼歸一碼，媒體幫幫忙，平反就平反，不用造神。 2012-02-16 15:22:49
管先生，
我看您的文章有點不適應，
您在"愛國"兩字中間加個"中"，其實大可不必，也容易引人錯誤，當時愛國就是愛在台灣的中華民國，不是愛對面的紅色中國，這是眾所周知的，
您這樣會誤導為愛現在大家認為的 "中" 國。
以鄧麗君小姐來說，她被稱為愛國藝人，您總不能說她是愛(中）國藝人吧，那對她是一種侮辱，因為她是不認同對岸中共的反共藝人。
我想有人可能會解讀您在暗示或對中共表態甚麼，您自己想清楚，也問問別人，您這叫畫蛇添足，沒有好處，還傷害同胞的感情。
至於呼口號，我們當時第一句是服從最高領袖，我是在營部的幕僚，我當過值星官，營部官士兵有30多人，大概早晚點會到達20人左右，我們是不唱歌的，值星官和營長敬禮報告實到早或晚點名人數多少，營長說幾句話就解散，我在服役中遭遇到先總統過世，口號第一句改掉是在我們退伍以後的事。
如果您把我歸類為藍或綠，您就錯了，我一輩子反共，絕不會改變，我們當時很多同僚退伍後是不到中國去的，和那些到中國唱和的退將是大不同的，只要台灣建國是大多數在台灣的人的同意，我絕不反對，國號是甚麼，我沒意見，您可以看出，我不用"台獨"兩字，這兩字已經被汙名化了，我是使用"建國"兩字，我也希望主張台獨的同胞，以後也能使用這兩個字，一群人在一個海島建立自己的國家，天經地義，不需懼怕他人武力干涉，有困難，我們2300萬人一起面對。