2013-08-23 10:37:09度凡

經典部(二)法要介紹之一:〈金剛經法意(六)〉

經典部()法要介紹之一:〈金剛經法意()

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   七本結集法要

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〈金剛經法意()

 

16.(能淨業障分第十六)

  受持讀誦此經.(過去.現在)──一切佛經

  若為人輕賤.(過去.現在)──清業.結業.

  是人先世罪業.應墮惡道.──作惡.因果不昧.

  以今世人輕賤故.先世罪業.即為消滅.(四正勤故)

              前惡今善除.修行得力故.

  修行者果報易早熟.未修者照正常速度行.

  心即狂亂.狐疑者不信.以為魔說.顛倒故.

  於然燈佛前.已供八百四干萬億那由他諸佛.

  悉皆供養承事.無空過者.因知關鍵也.

  若後世受持讀誦此經者.所得功德.

      超我功德千萬億分.

                      智者能行故.

                      開佛知見故.

                  

17.(究竟無我分第十七)

  發心.

  (1)永斷無明.得阿耨多羅三藐三菩提.(成佛故)

     無有少法可得故.

     即使佛號釋迦牟尼.亦是名相.

     如來者.即諸法如義.

     無實無虛.

  (2)我應滅度一切眾生.

     一切法皆是佛法.是佛在任運妙用故.

             廣度用的素材.

     責無旁貸.唯佛能.

     一切法.皆是成佛素材.

        即非一切法.無中生有.變化萬千故.

        是名一切法.一切法一切用.一切法一切無.

  (3)而無有一眾生實滅度者.(無生死涅槃故)

     一切眾生.即非眾生.是名眾生.

     生死涅槃是二相故.

     輪迴解脫是成長過程.

  (4)實無有法.發阿耨多羅三藐三菩提.

     無法而發.  發而無發.  法非法.  發非發.

  (5)授記.實無有法.得阿耨多羅三藐三菩提

     無授亦無記.虛幌一招.

     若有法.則不與我授記.有與無不相應也.

  人身長大.一切佛「大」的成長過程.由初地—→佛身

  即非大身.千萬佛.身長無大小.皆大一.雖變化萬千.

  是名大身.非無明.因緣.自然長短.大小……

          本性無大小

  (6)我當滅度無量眾生.即不名菩薩.

     無力感.度眾力有限故.

     不休息菩薩無此事、此念.一切法無四相故.

     實無有法.名菩薩、佛.是故離四相故.

 

  (7)我當莊嚴佛土.是不名菩薩.(被當故)

     莊嚴佛土者.如普賢十願.(有念故)

                 彌陀48./成佛前準備.

     即非莊嚴.  趕快去完成.不在相上作功夫.

     是名莊嚴.  化城.寶所要分清(佛魔).

             不以32.諸相見佛、見剎土.何況魔.

  (8)若菩薩

        「通達」能成中觀智.

        「無」有無.色空.即是.不異.

        「我」常樂淨.

        「法」.妄念生萬法.佛法治眾病.

     如來說名真是菩薩.(另種授記)

 

18.(一體同觀分第十八)

  如來五眼實證、實得.作度眾用.

  恆河無量.其沙亦無量.\四數

  眾生無量.其想亦無量./佛悉知悉見.

  如來說諸心皆為非心.(妄想故)(12類眾生)

      是名為心.(悉知悉能對治.故名醫王)

  三心不可得.

      過去不來. 現在不入.未來不出.

      無少法可得.無細微可覓.

      且能點出你在那一心.

  不可得.

      依般若波羅蜜多故.(精進為行)

      得阿耨多羅三藐三菩提故.發心為要.