經典部(二)法要介紹之一：〈金剛經法意(五)〉
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〈金剛經法意(五)〉
13.(如法受持分第十三)
佛.大觀中道故.立經名是謂正名.心中心.
法.妙解眾生疑.
僧.蓮花由是生.請法者.利根.久修.宿福故.
佛.奉天.
承.傳法脈.(人世間亦有習性成傳承者.)
運.精修任運.依般若波羅蜜多故.
細節問上師.
總持.能修.有所本故.如阿難.如是我聞.
佛說般若波羅蜜.聞思正名正見正法.
即非般若波羅蜜.離名相而修.
是名般若波羅蜜.證.合一、二.得3.
如來無所說法.
說無生法故.
說不生不滅相故.
不淨.非有個淨.另外成立.
不垢.無垢.無離垢事.
離四相故.
得實相故.
眾生無窮. 不出七大故.諸微塵非微塵.
諸佛無量. 世界.非世界.是名世界.
虛空無限.
妄想紛飛.無法歸零.明心見性.
世界成品.無淨穢.精粗.高下……無所得故.
不可以32相得見如來.萬物萬法.一切可生佛法. 能嗎？
佛說32相.若是相.即見魔.仙.梵.基督……是佛.
離相覓細微.知魔非佛.僅一時以32相來騙人.
達到目的.
14.(離相寂減分第十四)
聞經.涕淚悲泣.為法門開.返故居.故入佛家.
深解故. 能有上師演法故.不足為難.
慧眼開故. 師父領進門.修行在個人.
風雨故人歸故. 未聞得聞故. 離四相故.
聞是經(是佛說).能生信心.能清淨業.
即生實相.實用.莊嚴相.
當知是人成就第一希有功德──得法能用故.
是實相者.即是非相──是.非相.無相.同成立.
是名實相──超二相故.不二法故.
聞是經者(一切佛經也).得法藥.知正邪.
不驚.見多識廣故.心淨故.
不怖.能充滿法喜故.心中無缺故.
不畏.不執空有.不落有無.不懼生死.
是名實信位.
不驚.離見聞覺知.故如來說第一波羅蜜.佛對佛.
不怖.不知應對.完全狀況外.即非第一波羅蜜.
不畏.能精進.取得降服力.是名第一波羅蜜.
忍辱波羅蜜.深心穩度.
非忍辱波羅蜜.超越.
是名忍辱波羅蜜.進入無生法忍再說.
支解.物輪.慈.七大假合.能攝眾.不瞋不喜.
歌利王.增上輪.施主.功德主.喜.裁判官出現.驗證者.
我.忍辱仙人.是清淨道場.捨.
發心以為眾解.發心輪.離一切相故.
清淨.無盡.超虛空.永續.示悲(現)說法.悲.
世尊之前能問法.解義是慧(會)供.
止.淨.不淨不垢.我相.
作.樂.無少法可得.人相.
任.常.不增不減.不漏無盡.眾生相.一切眾生.
即非眾生.
滅.我.不生不滅.剎那及億劫.應眾生業力.壽者相.
我.人.眾生相──心.
壽者相──身.
四相非相.離相即相.能證無證.成佛本佛.
若心有住.即為非住.
追分三根本.根.塵.識.不再結合.先修離相力.
若有所住.魔趁其便.即為非住.不得安寧也.
如來是真語者.解相能辨真諦故.超真假.語默.
實語者.能得利益故.不空過故.
如語者.真如不是呆.能隨眾生器.
不誑語者.正信如實.對證下藥.非好高騖遠.
不異語者.平等清淨.無分別.一相自性清淨故.
有實虛.正邪.……是戲論.相對二邊敵.
永在是非中.應立不二法用.
如來所得法.無實無虛.照諸法.顯萬象.
住法如入闇.被法罩(照).如盲如癡.
15.(持經功德分第十五)
不可思議身布施.如持地菩薩苦力.藥王燃身.
阿彌陀佛舌化蓮師. 釋迦餵虎.解支.
顛倒女捨身聽法. 常不輕頂戴佛行.
阿那律精進眼瞎. 大慈氏.癩痢狗.
阿難被辱得道. 常啼割肉.剖骨.出髓.
觀自在淚化二度母. 摩登伽女為欲苦.……
聞此經典.信心不逆.其福勝彼.
(一切佛經)(達無生位)(身布施)
一切佛經不可思議.果報不可思議.
因能依般若波羅蜜多.造無量福故.
聞經同侍.佛前問. 讀誦學佛.身口意行.
法施能超地拔苦. 為人解說.勸共梵行.
書輸補缺失.
寫寫連成法.
看經抄寫.若有一偈.亦能成修.
無師不用功.熟業即遇師.
任運己是師.唯佛能指導.
如來為發大乘者說.最上乘者說. 無實(佛法)
樂小法者.我慢故.無法為人說. 無虛(外道法)
在在處處.有緣.地地.物物會用. 是荷擔者.