學佛憶往（二）──影響我學佛的第一本書，

附錄【明月清風】

    就一般讀者而言，應該都曾有受到一本小冊子啟發的經驗吧。沒想到對我學佛有影響的第一本書，居然不是佛書，而且作者也非佛教徒。這心路歷程可能與一般佛教徒有別，朋友，你是否覺得奇怪呢？我自己事後想想，也感覺不可思議。你願意了解真相嗎？請聽我說出來龍去脈吧！

    我最初的學佛，是受了一本書所影響：《禪學的黃金時代》。當年我還在高中就讀，家中訂有聯合報，因為國文老師呼籲我們多看副刊，平日喜歡看書報雜誌的我自然備受鼓舞，每日回家必看副刊，尤其是彭歌、何凡兩位先生所寫的方塊文章更是吸引我的目光。彭歌先生常在三三草專欄推介新書，有一回他介紹《禪學的黃金時代》，提到本書是吳經熊博士所作，原文以英文寫成，經其弟子吳怡先生翻譯成中文。該書以深入淺出的手法，生動活潑的文字，敘述禪宗自達摩印心，惠能開宗，及五家傳燈的盛況。對於唐代禪宗的發展有一簡明的介紹。

    我一時興起，想買來一讀，偏偏家住鄉下，書店少，書的種類、數量也乏善可陳；（當然今日拜資訊之發達，這種窘境已有所改善，許多書都已可以網購取得。）為此我還單槍匹馬坐車北上，長途跋涉，專程到重慶南路的〈台灣商務印書館〉，總算如願買到了。還記得黃色的封面很是單純，除了書名、作者、譯者，沒有任何圖案陪襯。（新版的封面已增加山水圖，基本上還算素樸。）

    回家後，我用了不到一週的時間讀完全書。知道本書為吳經熊博士十餘年來研究禪宗的心得結晶，而他本人可是信奉天主教的（譯者對他寫了這麼的一段話：「他是一位虔誠的天主教徒，然而又衷心的喜愛禪理。這兩者對他來說毫不妨礙，因為他已超越了兩者的藩籬。這並不是說他離經叛逆，抹煞了上帝或佛，而是說他有一個真正的自我，他的喜愛是真正從自心中流出的。」），能跨越宗教的界線，研究佛教的禪宗，實屬難得。我喜歡這本書，作者先展示歷史事實，由達摩禪師來中國開始，一直寫到明代各禪師的經歷，幫助我們易於掌握和理解；作者不是用說教或講道的形式來介紹禪，而是透過講故事、講公案，純粹描述十多位禪師的日常生活及與門徒的對話，淡淡地將禪牽引出來，讀者會較易悟出箇中道理。簡單幾筆，故事寫得生動，引人入勝，令人欲罷不能；作者介紹禪，對公案的透視，人物的描寫，禪境烘托，的確有獨到之處，不乏精闢的見解。

    這本書就此在高中階段開啟了我學佛之門，從此我如飢若渴地到處尋找佛書來讀。禪宗要旨：「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」。認識禪原本是相當困難的，學佛以來我曾看過不少這方面的著作，如：金剛經、六祖壇經、五燈會元，歷代禪師的傳記、著述等，也拜會請益過一些教界的大德；只因宿世慧根淺薄，至今仍未有開悟的跡象，但對禪宗、禪學一直懷有好感。僅能以讀者的身分提出建議：一般人不妨把本書當作敲門磚，或許有助於你順利進入佛門、禪宗的殿堂。

    最近看了香港佛教月刊585期（2009年2月出版），其中【禪境趣談】專欄有一篇秦孟瀟居士所寫的超越時空 ，吸引了我的目光。內文有一段文字【明月清風】，正好和我先前整理過的一篇資料有點關係，如果沒看過的朋友請點按此文【與明月、清風有關的詞語】便知ㄧ二。現在請各位欣賞帶有禪風的好文章──