論柳永詞作的風格與藝術特色

從電子報第十三期：【忍把浮名，換了淺斟低唱--柳永】一文中，我們知道柳永坎坷的生平，造就了詞作多元風貌展現的可能，而他留給我們最大的寶藏，便在於慢詞的開拓！雖然在柳永詞的探討與成就上，前人已經做過許多層面的解析。但是，在他的風格、藝術特色上，卻只能籠統的以「特色」或「手法」概括，即使是前人有關柳永風格的評價，也只是隻字片語，沒有全面而條理的分析，面對這個現象，我們不禁要疑惑：柳永真的沒有他的風格嗎？或者他的藝術特色也同時代表著他的風格？然而事實上，「風格」及「藝術特色」雖有息息相關的關連，但兩者的領域卻是不同的。「風格」代表一個作家作品的整體展現，他具有概括性及籠統性，能夠將某一類表現涵括其中；「藝術特色」則代表作家某一種獨特的表現，它可以是擅用的手法，可以是獨自的創見，但一定是某一種形式的展現，相較於風格，它便顯的狹隘的多。至於「藝術技巧或手法」，由於和藝術特色頗多重複，所以，在此便不再加以獨立分析。在這裡，遙光正是企圖通過風格與藝術特色的解析，為柳永的詞做一個完善而整全的介紹，也由此深入一個詞人真正的內心世界。

　　柳永一生除了作詞外，其他無所著述，其詞集名曰<樂章集>，據宋人陳振孫<直齋書錄題解>著錄有九卷，但明、清以後已有散佚，故現存的<樂章集>已非當時原貌，有毛氏<宋六十家詞>本，而清人<彊村叢書>本，是最為完善的！柳永詞作的內容與他的生平息息相關，而筆下的範圍非常廣泛，而顯示著他詞作的多樣性，早期詞原本狹隘的內容，到了他則得到了擴大，我們依照他詞作內容的呈現，分為下列幾個方向：

一、男歡女愛──寫「情」、「慾」

由於柳永年少風流，再加上他天性浪漫，常常流連於秦樓楚館中，身在聲色犬馬中，所言所聽盡是鶯聲燕語，再加上本身與歌妓的情慾糾纏，所以在他的詞作中，有許多描寫情慾生活的作品，例如這首<菊花新>：

　　「欲掩香幃論繾綣，先斂雙蛾愁夜短，催促少年郎，先去睡鴛衾圖暖。

　　  須臾放了殘鍼線，脫羅裳恣意無限，留取帳前燈，時時待看伊嬌面。」

　　根據李調原<村語詞話>批評他說：「柳永淫詞，莫逾於菊花新一闕。」由這首詞中描寫性愛的的看，其中大膽、露骨的程度令人咋舌，但這並不代表著柳永輕視娼妓，在柳永詞中，多的是對婦女不幸的遭遇加以刻畫描寫，讓我們感受到一股真摯情感的表現，雖然對情慾有如此露骨的表現，但我們卻可從其中看到柳永坦率、真切、毫不矯情的性格。此外還有<拋毬樂>、<玉蝴蝶>、<金蕉葉>、<少年遊>等等，也多半刻畫男歡女愛的種種情事。

二、歌妓聲容情態──寫「容顏」、「歌舞」、「文才」、「情態」

柳永樂章集中的作品，其描述十之八九與女人有關，內容尤以娼妓為中心，他很用心的把娼妓的天生麗質、色藝雙全、乃至心理情態，都作了相當深刻的描繪。在聲容情態中，我們又可細分為四個方向：

１．容貌：對歌妓外型的描寫，像眼睛、笑靨、雲鬢、峨眉、肌膚、腰肢等等。如<晝夜樂>描寫眼睛、<小鎮西>描寫笑靨、<兩同心>描寫峨眉、<紅窗聽>描寫肌膚等等。除了往往刻意雕飾強調容貌某部份的特長外，也有綜合性的描寫，如<荔枝香>、<合歡帶>等，便是從各種角度將五官、身材作一個全面性的刻畫。

２．歌舞：由於柳永仕途不遂，常常徘徊在酒樓妓院中，所以有些樂工歌妓便會找他作詞，而請柳永填詞賦樂的原因，除了由於柳永才高之外，還有就是詞名很盛，能得柳永填詞則能身價倍增。是以柳永可說是歌妓的代言人，藉著歌詞來介紹妓女的歌聲舞姿，甚而把他們的名字嵌在詞中。像這首<柳腰輕>:

　　「英英妙舞腰肢軟，章台柳，朝陽燕，錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選顧香砌。絲管初調，綺輕風，佩環微顫。　　乍入霓裳促偏，逞盈盈，漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退其容千變。算何止，傾國傾城，暫回眸，萬人腸斷。」

　　首句就點出贈給「英英」的用意，並把英英的身材、舞姿、作了一個細膩的描繪，所以柳永可以算是一個很好的「廣告代言人」。除此之外，這方面的作品還有<少年遊其三>、<木蘭花其二>、<晝夜樂其二>、浪<滔沙令>等等，也都多半是為歌妓樂工應邀之作。

３．文才：古代歌妓並非是低下而沒有水準的，由於一些文人雅士時常聚集酒樓妓院之中，這些歌妓們或者是耳濡目染，或者是為博得恩客青睞，因而頗能對客揮毫、觸景唱詞，顯示過人的才情。在柳永詞作中不乏誇讚妓女的作品，如<惜春郎>、<鳳銜杯>等等，都是為妓女之文才，有所讚譽之作。

　　４．情態：柳永長期流連秦樓楚館中，對妓女如同朋友一般，絲毫不予輕視的意味，又由於他側身其中，故對他們的生活的坎坷體驗相當深刻，而善於為他們吐漏心中的悲哀。類似的作品如<錦堂春>、<定風波>、<駐馬聽>、<隔簾聽>等等，顯現他不輕視妓女，並對之懷抱同情，以「同是天涯淪落人」的心懷來道心聲。

　　以上就是柳永描寫歌妓之作，我們將第一類男歡女愛、第二類歌妓聲色情態的作品，通稱為「豔詞」。這一類作品佔柳永詞作的三分之一，可見其數量之龐大。

三、都會承平──寫都市的豪華和誘惑

　　早期作家如張衡、左思，都是以包羅萬象、钜細靡遺的方式進行對都會承平的描寫，而給人一種相當客觀且機械化的印象；柳永則以一小部份的繁華為題材，加入自己的情感，以情感來潤飾景色，使讀者有身歷其境的感受。那就彷彿「清明上河圖」般只攫取一個場景，但作者筆下的人物、情景，卻彷彿有生命力般栩栩如生。這類的作品如<破陣樂>、<看花回>、<玉樓春>、<木蘭花慢>等等。我們可以看到這首<瑞鷓鴣其二>：

　　「吳會風流。人煙好，高下水際山頭。瑤台絳闕，依約蓬丘。萬景千閣富庶，雄壓十三州。觸處青蛾畫舸，紅粉朱樓。　　方面委元侯。致頌簡時豐，繼日歡遊。襦溫褲暖，已扇民謳。旦暮鋒車命駕，重整濟川舟。當恁時，沙堤路穩，歸去難留。」

　　由這類作品，可以反映出宋仁宗時的社會安定、經濟繁榮，君臣同樂，歌舞昇的景象，據傳當時的金主亮，還因為柳永的詞大生南侵之意，種下日後的亡國之恨。

四、阿諛奉承──寫歌功頌德，極盡阿諛諂媚

　　由於柳永受到儒學背景的薰陶，所以仍有儒家「學而優則仕」的觀念，再加上出身官宦世家的自我期許，使的他把大半生都放在汲汲於功名的追求。是以我們看他的詞，有不少是為了博得上階層賞識及喜愛的詞。但這些詞，對上級階層的稱頌與恭維有過分露骨之嫌，難免成為諛詞！這類的作品如<永遇樂>、<送征衣>、<禦街行>、<早梅芳>等等。值得一提的是他那首<醉蓬萊>：

　　「漸亭皋葉下，隴首雲飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。　　正值昇平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸遊，鳳輦何處？動管絃清脆。太液波翻，披香簾捲，月明風細。」

　　這首詞原來是為了要博君主賞識平步青雲而作的頌詞，是想要大顯身手，從此出人頭地，卻因為其中數句不當的描寫，使的他仕途倍加坎坷，是始料未及的。

五、言志抒懷──對功名的部份否定

　　柳永一心想在官路上有所仕進，豈料幾番波折，甚至還被君主評曰：「且去填詞」，他一方面早已名動京師，一方面又對自己的才能頗為自負。當他不受到上級階層賞識時，兩種心情一交織，便形成他對功名利祿的看輕與否定，例如這首「鶴沖天」，在在顯示出那份不得賞識之後對功名的看輕。

　　「黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向，未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。　　煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪，且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春一餉，忍把浮名換了淺斟低唱。」

　　從詞中不難看出柳永懷才不遇的心情，他在抑鬱中強調才子詞人的身份地位以自慰，也是可以被理解的！但是因為他追求功名不是為了經世濟民的理想抱負，沒有自己值得堅持的立場，所以失意後的沈淪聲色，也是意料中事！

六、羈旅行役──寫淒情蒼涼、離愁別恨

　　若柳永的豔詞是他在詞壇上備受爭議的一部份，那我們可以說柳永羈旅行役之作便是奠定他在詞壇地位的作品。由前面生平的部份，我們可以知道柳永一生仕宦的不順遂，雖然後來總算考上了進士，但官職的卑微，卻使的他必須到處奔波遊走，離開帝都，離開家鄉，也離開了心愛的意中人，告別他一切所熟悉的人事物，而奔向一個陌生的地方及未來。這時期的詞風與前期的風花雪月不同，他把他羈旅行役途中所見的景物描寫出來，同時帶入了自己坎坷的身世，及懷鄉、念舊、送別的情感，招引後人對這位詞人的失意痛苦更多的同情。所以劉大傑在<中國文學發達史>中提到作者：「脫去了輕薄的調子，俚俗的詞句，而以美麗而深刻的感情、嚴肅的人生觀，襯托了一個在天涯流浪者的影子與心境。」例如這首為人稱頌的<八聲甘州>：

　　「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓，是處紅衰綠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。　　不忍登高臨遠，望故鄉渺渺，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚闌幹處，正恁凝愁。」

　　上半闋刻意渲染了秋天的淒情的冷落與蒼涼，藉著蒼涼感造成黯淡的氣氛，下半闋則訴說了遊子的離愁別恨以實景、虛景並列而表達了深深的思鄉之情，及對所懷念之人的渴望。

　　七、詠物之作──單純詠物與詠物見志

　　柳永之時，詠物之風不盛，所以他這方面的作品不多。所謂單純詠物者，就是單純的去描繪事物的特質及型態，而極盡妍態之能事，如<木蘭花>詠杏花、<瑞鷓鴣>詠梅，<望遠行>詠冬雪等等。所謂詠物言志者，是透過對「物」的型態與特質，將自己的心思表達出來，如<受恩深>：

　　「雅致裝庭宇，黃花開淡濘。細香明豔盡天與。助秀色堪餐，向曉自有真珠簾。剛被金錢妒。擬買斷秋天，容易獨步。　　粉蝶無情蜂已去。要上金尊，唯有詩人曾許。待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐。陶令輕回顧。免憔悴東籬，冷煙寒語。」

　　  這首詩是透過對菊花的描寫，抒寫遭遇與宿願。以菊自喻自己有菊花的美德，最後幾句則訴說了自己雖如菊一般高雅，但仍希望受憐惜，以喻自己想要得到賞識的心念。此外，<黃鶯兒>透過對鳥的描寫，也寄託了作者恣意狂放的個性等等。

　　歷來評家對柳永作的風格，都是隻字片語，雖有不同的看法，總嫌其失之一隅，即使是現今評家，也鮮少也對柳永的風格作一個整體性的介紹。然而我們檢視柳永的詞，會發現其風格之多樣性，並不在其他詞人之下，甚至在許多地方有過之而無不及！

於此，我們將柳永詞作的風格，分為以下四個層面：

　　一、清勁奇麗，文采風流

　　柳永的才華豔發，英俊風流，瀟灑浪漫中帶有一種讀書人所特有的清雅氣質，這樣的氣質展現在詞中，便是「清勁奇麗，文采風流」。所謂清勁奇麗，文采風流，便是以沈雄之魄、清勁之氣，寫奇麗之情，作揮綽之聲。像他那首<望明月 >：

　　「明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。　　小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永，厭厭人絕。」

　　雖是寫無限今昔的起興情緒，但文采風流，清勁之氣橫溢，在清朗的月色中展現了一顆黯淡的心，而能夠更引人入勝。

　　二、通俗易懂，雅俗各具

　　柳永的詞多為白描文字、通俗文句，所以市井小民皆可喜而歌之，葉夢得<避暑錄話>謂：「凡有井水飲處，即能歌柳詞。」指的便是柳永詞的通俗，為大眾所喜愛的現象。但柳永並不只有通俗化的表現，在他的詞中，仍可發現不少鎔鑄點化古人陳句的的痕跡。例如<八聲甘州>中的「誤幾回，天際識歸舟」便是自謝朓「天際識歸舟，雲中辨江樹」一句脫胎而出的，而這也是柳永的詞還能得到文人雅士喜愛、雅俗共賞之因。不過，由於柳永通俗的詞作不出男歡女愛的題材，這也是他為人所詬病之處。例如張炎稱其「為風月所驅使爾」、馮煦六十一家詞話說他「號為俳體，詞多媟黷，有不僅如提要所雲以俗為病者。」

　　三、旖旎近情，盡態描繪

　　為了適應市井生活和歌臺舞榭的題材，柳永把他漂泊的生涯、旅中的愁緒和頹廢縱欲的享樂，都大膽而赤裸裸的寫進詞中，這就突破了五代以來，保守而拘謹的詞風，而創出旖旎抒情的作風。在四庫提要中曾說道：「蓋詞本是管絃冶蕩之音，而柳所做旖旎近情，使人易入，雖頗以俗為病，然好之者終不絕矣！」可見其旖旎近情之風人。除此之外，他在歌妓情態上作了相當細膩的描寫，使人不僅能從詞中想見歌妓栩栩如生的模樣，還能完全體會他們淪落的心情，這更有別於詞發展早期，那含蓄委婉的描寫之風。

　　四、曲折委婉，中具渾淪之氣

　　我們檢視柳永的詞，會發現他的詞看起來多半是曲折委婉，但仔細品吟，則會發現其中蘊含一種渾厚雄淪的氣魄，這就是「渾淪之氣」，而這樣曲折中帶有渾淪的表現，尤其展現在羈旅行役的詞作之中。宋翔鳳樂府餘論雲：「柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖有俚語，而高處足冠群流，倚聲家當屍而祝之。」像他的名作<雨林霖>：

　　「寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。　　多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。金宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰，好景虛設，便縱有，千種風情，更與何人說。」

在委婉中有渾淪綿密的感受，不僅加強了委婉心情的描寫，更展現了渾淪的另一種氣魄。

　　在柳永這幾種風格之中，有些是配合生平轉捩而有的轉變，有些是他個人性格之展現，但無論如何，都還是他個人凝鍊出來的文學展現。而詞作中，也多半有數種風格並存，如果能仔細探索，會發現看似矛盾的展現，其實也是柳永獨特成功的地方。在分析完柳永詞作的風格後，接下來便要看看他的藝術特色。

　　柳永的詞作有相當獨到之處，不唯是家學淵源給他的影響，還有他個人天賦的才能與後天的薰陶。

在他作品的藝術特色上，我們簡單分為下列六種：

　　一、善於鋪敘

　　作慢詞鋪敘，是柳永最擅長的手法。我們知道慢詞長調就是要以鋪排的方式，將感情濃密的噴發，慢慢的開展出來，所以，善於鋪敘，便成為柳永詞作很大的特色。而我們看柳永的作品，以此抒情，情致纏綿，以此寫景，景自如畫。周濟介存齋論詞雜著曾說：「耆卿為世訾謷久矣，然其鋪敘委婉，言近意遠，森秀悠淡之趣在骨。」如剛剛提過的那首<八聲甘州>，在層層鋪敘中，由寫景至抒情，由細微至恢弘，正是善於鋪敘的表現。

　　二、尚白描

　　尚白描包括兩個部份，一個是直言無隱，一個是民間俚語。所謂直言無隱，就是說詞中沒有含蓄隱晦的語句，而能明白盡致的表現出來。在劉熙載藝概中曾說：「耆卿詞系密而妥貼，明白而家常，善於蓄勢，有過前人。」這「明白而家常」，正是直言無隱的表現。另外所謂民間俚語，是說他不避俗字、白字，能以俚語入詞，正因為他的詞能讓人聽了就明白，可琅琅上口，並且反映出市井百姓的生活全貌，所以他的作品大為風行。

　　三、領字的獨創

　　領字是柳永最獨特的創見！所謂「領字」，就是位於句子的最前頭，用來帶領句子的。這個領字與「之乎者也」的虛字不同，他包括多種詞類，而且多為仄聲，尤以去聲為多，在字數上，他可以是單字、雙字、三字；在效果上，除了可以提掇全詞，使全詞在鋪揚上更具聳動的效果，而且他還可以在同列式詞句之中反覆增強，使詞情達到高潮，更重要的，他可以冒起直敘，使詞采音韻上均有生動的表現。周濟宋四家詞選雲：「柳詞總以平敘見長，或發端，或結尾，或換韻，以一二語勾勒提掇，有千鈞之力。」這「一二語勾勒提掇」一語，說的便是「領字」的作用。我們可以看到這首<八聲甘州>：

　　「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓，是處紅衰綠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。　　不忍登高臨遠，望故鄉渺渺，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚闌幹處，正恁凝愁。」

　　首句用「瀟瀟暮雨灑江天」，其實就已經點出一個意象或情境了！而這個「對」字，便令人覺得來的突兀。但其實他正是以這個「對」字，提掇出面對瀟瀟秋景的效果，彷彿身為主角面對景色，作一個強烈的襯托；如果只是描寫景致，那只是平敘，正因為有個人栩栩如生的在其中，才會令人以「主角的身份」，充分領會其中的淒清，而這便是領字的效果。在這首詞中，除了「對瀟瀟暮雨灑江天」的「對」字外，還有多處也是領字效果的用法，如：「漸霜風淒緊」的「漸」、「不忍登高臨遠」的「不忍」、「望故鄉渺渺」的「渺渺」、「想佳人」的「想」等等。

　　四、序列結構

　　所謂序列結構，就是有首有尾，層層敘述，將一個一個所表現分立的意象，運用蒙太奇「慢動作攝影」的手法，將所有的意象串連，而勾勒出一個情境，所以我們看柳永的詞，會覺得在層層意象中，把整個情境完整的表現出來。在王灼碧雞漫志：「敘事閒暇，有首有尾。」就是提到他這個特點。例如這首<雨林霖>：

　　「寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。　　多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。金宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰，好景虛設，便縱有，千種風情，更與何人說。」

　　前三句只是分屬不同的意象，一寫蟬，一寫長亭，一寫驟雨。但在首尾相銜的敘述中，加上點一點的擴大，便勾勒出秋天的淒滄情境。這便是柳永的特色！

　　五、音律之協婉

　　柳永有音樂天才，精通音樂，所以他在詞作上音律之協婉，尤為其他詞人所不能及。柳詞不僅創作了許多詞牌，句法和平仄都和旁人大不相同，非柳永音樂之才華，何能及此？而這樣的展現，也表示了與其他詞人所不同，敢於採擇俗曲的開放精神。現今我們雖無從領會柳永詞作的音律之美，但是歷代評家多有讚譽，像王灼碧雞漫志：「柳耆卿樂章集，世多愛賞。....亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之。」、陳振孫直齋書錄題解：「柳詞格固不高，而音律協婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。」

　　六、秋士易感

　　中國早期詞的發展，還停留在「春女善懷」的階段，到了柳永，才把才子志士的失意悲傷和相思離愁的感情揉合起來，和秋天那種淒涼凋零的情境結合起來，提煉出「秋士易感」的詞境，而這種「秋士易感」的情景交融，正是前人所謂「不減唐人高處」的地方，唐人高處正是情景交融。彭孫遹金粟詞話雲：「柳七亦自有唐人妙境。」這「唐人妙境」就是「唐人高處」，也就是情景交融。在柳永詞中，表現情景交融的特色的，多在羈旅行役之作中。在羈旅行役的旅程中，多的是會登山臨水、登高望遠的機會，他把這種恢弘開闊的氣象融入在詞中，使我們看到了特殊景致與心情的情境表現，而這正是柳永成功的地方。

　　七、善用重疊字

　　所謂疊字，是利用字型相同，組合而成的衍聲複詞，恩為他是單音節的延續，所以他的聲音長度，比起兩個異字所構成的複詞要來的短暫，他的節奏感會使人覺得快速，因而增加文辭聲律的美聽，使讀者或聽者從中體會作者的感受，達到打動讀者或聽者心靈的目的。在柳永詞作中有許多重疊字的運用，他的缺點是一在以構造相同的句法表達雷同的意思，使人覺得詞藻缺乏變化，大減其色，這是要特別注意的！

在這裡，遙光對過對柳永詞作內容類別的解析，把古往今來對於柳永詞作風格與藝術特色的評語，透過分析歸納，把他做了一個結構嚴整的介紹，雖不能說別具創見，但對於歷來文人對於柳永隻字片語評價的整理，應該能對後人有所啟發。

　　最後，要說說柳永在歷史上的成就。柳永是一個專業的詞人，倚聲填詞是他畢生精力之所注，雖然柳永在官場上的地位低微，但在詞史的發展上卻是一個傑出的人物，他不經意的一推，就把詞的發展向前推了一大步，下面就他的成就分為數點：

　　一、「凡有井水飲處，即能歌柳詞」

　　柳永的詞通俗易懂，易於風行，那就造成了詞的流行，平民百姓的喜愛，帶動了文人雅士的注意，既有文人雅士的注意，詞就由俚俗緩緩變為高雅，詞的推廣與流行便勢在必行，而柳永在推動詞的流行上，自是功不可沒！

　　二、大量創作一個新的詞體的長調慢詞

　　在柳永之前，沒有人專力於長調的創作，直到柳永，才以全心全力、全副的心神，去創作慢詞，不僅引起許多詞家的注意，而且慢詞的創作也蔚為風氣。慢詞擴大了詞的容量，豐富的表現力，能把小令難以表達的複雜內容，曲折盡致的表達出來，而這也是為大家所能普遍接受，很快成為詞的主流的原因。

　　三、創作許多慢詞的新調

　　在許多慢詞中，柳永並不以舊有的詞牌而滿足。柳永看待俗曲，並不一味的接受而已，他知道這類曲詞藏著豐富的靈感和泉源，並不只是遵循的一套規律而已！在他的<樂章集>中，共收了一百二十多種曲調，其中與現存敦煌詞曲相同者只有十六首，而即使是相同的十六首中，也只有三種用到了敦煌詞曲的韻式，可見柳永不遵循舊有，敢於採擇俗曲，推陳出新的開放精神。而他運用自己的音樂才華，為這些慢詞作新聲，也使詞這種本就為唱而作的調子，更進一步得到擴展！

　　四、擴大詞的境界

　　柳詞中的男歡女愛之作佔大部份，但他畢竟也帶來了許多新的內容和題材，像是表現都市的繁華、山川的壯麗、羈旅的愁思、懷古的嘆喟、對勞動生活的描述以及對官場爭逐的厭棄，使詞都呈現出較為寬闊的畫面和較為深刻的情感。這些題材並非沒有出現在前人的文學作品中，但是在詞中，柳永卻是大量融入了各種體裁。我們可以如是說，柳永在詞的內容上，並不依循著舊有的風氣，而進行多樣性多元化的展現，這就讓他在詞境上有所突破，更令人倍感詞境的擴大。

在宋詞發展上，柳永是一個重要的轉捩點，除了開擴慢詞這個領域之外，還是把音樂和文學結合起來，把專家和民眾溝通起來的代表作家。因此，我們應肯定柳永在詞作的貢獻，沒有柳永，則詞的生命不僅會縮減，繼起的曲也必然不能蔚為流風！

出處：傳統中國文學電子報第八十三期 2001/06/06