天葬------西藏文學

作者王力雄先生，被譽為「中國最敢言的作家」，經典代表作【黃禍】是引起全球媒體關注的政治預言小說，入選【亞洲週刊】「二十世紀中文小說一百強」。【天葬】一書，曾被譽為「漢人所寫關於西藏問題著作中最客觀公平也是最好的一本書」。

本書內容在探討西藏的主權問題。作者從文成公主下嫁吐蕃（即現今的青藏高原），到鄧小平掌權時期的中國，這一千三百多年來，西藏與中國間剪不斷理還亂的關係。

西藏，有人稱它為世界第三極。也就是除了南北極外，另一極端惡劣的地理環境。然而藏人卻能生活在如此惡劣的環境中，且靠著諸多天然的屏障，世世代代安居樂業，真是神明庇祐，無怪乎整個藏民族都篤信佛教。為了念誦經文，他們還發展出自動化念經方式，如「風力念經」、「水力念經」，來幫助文盲的底層藏人。將經文印在布上（經幡），掛在外面讓風吹動，則可算作「風力念經」；有流水的地方可以設置水力帶動裝有印著經文紙卷的經桶，原理跟水磨一樣，等於晝夜不停的「水力念經」。真是虔誠可愛的民族！

為了適應高原的氣候，他們的藏服可不是隨心所欲的產物，藏袍是工具性的。它的袖子作用在保暖，同時又不影響手的靈敏。手縮在袖筒裡，騎馬拉韁繩時，既暖和又不凍手。胳膊褪出袖子時，即可揮動馬鞭。把兩隻袖子褪下來，塞到腰後，就可以方便幹活。穿藏服的講究之處在於紮腰帶。不同情況有不同紮法。出門時將藏袍紮得上半身寬鬆，便於穿脫袖子，又可以充當一個寬敞口袋，裡面可以裝雜七雜八的各種用品，如喝茶用的碗。這種紮法，亦便於騎馬走路。西藏高原氣候被稱為「一天四季」，熱的時候藏袍上半身可以脫掉，用腰帶固定在腰間，晚上睡覺時可以將它展開，寬度足夠一半舖一半蓋，長度剛好可以從頭蓋到腳，因為藏袍最隔涼，又不怕潮濕，是牧區最適合的被褥。

西藏牧區男人普遍留長髮，其功用是在太陽照耀的雪原上行路時，把長髮披在臉上可遮擋陽光，長髮還有防雪盲的功能，透過長髮的縫隙，在雪原上看路，既不擋視線又濾掉了大部份強光。牧區百姓很少洗澡，因為皮膚洗得越乾淨越不禁風吹，龜裂越多，反而是不洗可以留下天然保護層，所以不洗澡是他們必要的生存方法。

犛牛是西藏高原的特有物種。犛牛奶極為濃縮，可以打酥油、燒奶茶、做酸奶。在無法從事農耕的高原牧區，犛牛奶是維生素的主要來源。犛牛毛用來編織人住的帳房及各種索具。遷居時犛牛充當最主要的運輸工具。西藏大部分地區不長樹，運不進煤炭石油，也送不進電力，唯一的燃料就是犛牛糞，一年到頭燒茶、煮肉、取暖全靠它，只要把牧場上一攤攤牛糞收集起來，晾曬乾燥後，就可以隨時使用了。

我覺得西藏孕育了能適應極地氣候的特殊體質人種（藏人）及物種（犛牛），我們實在不應該去侵犯他們賴以維生的領域，不要用現代的觀念和物質去干擾他們，讓世人一起努力保存那世間僅有的香格里拉吧！