2019-05-04 09:50:16kqckwu6ciuem
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商品訊息功能
商品訊息描述
〔設計理念〕
女孩期許自己如同小雛菊般
純真且潔白
永遠保持一顆純真的心
擁有樂觀的心看待事物 全世界就是一座花園！
雛菊系列採用
質感防刮十字紋纖維合成皮革
最新開發KINAZ字樣滴膠五金飾牌 點綴閃耀品牌光芒
精緻手工油邊塗層 展現品牌絕佳工藝
本系列每款包內皆設有 KINAZ燙金字樣小雛菊圖案皮標
永保自己的純真之心！
〔 商 品 特 色 〕
氣質系2way斜背 / 手提 流行箱型包款
包內長度 可放置IPAD MINI及長夾！
附可拆壓釦皮帶式斜背帶 自由變換背法
附可拆純真小雛菊花朵吊飾
背後蘊藏Monogram帆布小驚喜
共推出
純真白 / 柑橙黃
兩種顏色提供選擇！
商品訊息特點
| 外層材質： | 纖維合成皮革 |
| 內裡材質： | 防潑水手繪愛心緹花尼龍內裡 |
| 配件： | 純真小雛菊花朵吊飾 / 可拆壓釦皮帶式斜背帶 / 包款專屬防塵袋 |
| 配件材質： | 優惠網站商品纖維合成皮革/Monogram帆布 |
| 尺寸： | 7 / 0.3 / 15 cm |
| 重量： | 640 g |
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美可能延長3月1日談判大限
【此生泛若不繫舟】兩岸緊繃年代 看沈君山如何談一國兩「治」
沈君山教授在安身的事業「辦學」與立命的心願「兩岸和族群」上，一直有極為前進的思索與實踐。即便歷經中風，書生報國之志，始終未曾稍改。─天下文化
一國兩「治」
一個社會，均質性（homogeneous）高，便容易穩定，但是除非有外來的衝激，發展起來或許會遲滯些；異質性（heterogeneous）高，易因衝激而變動，這變動，可能是進步的因素，但若此異質性是本質（intrinsic）的，則這社會就難穩定。所謂異質，依其本質性的高低，可以分為四個層次：種族、宗教、經濟和政治。種族的異質，最難融合。血緣、外形、甚至後天形成的風俗、文化──包括文字語言、價值觀念等，隨歷史俱來，不是短期所能改變。尤其直接感覺得到的外表差異，如膚色、體型，容易引起集體的排斥，像南非的情形便是。
其次是宗教。尤其是入世性強的西方宗教，具有本質上的互斥性，愈是具有強烈信仰的宗教，愈不容易達成理性的妥協。宗教的衝突，往往起自基層，很難解決，像愛爾蘭便是典型的例子。不過宗教的歧異，源自後天，不像種族是先天的，比較上說，前者較後者還容易改變，現代知識的普及，也具有沖淡衝突的效果。
再其次是經濟。經濟生活關乎每個人，真正到了富者田連阡陌，而貧無立錐的地步，當然非常嚴重。但是求富而均，總比更改一個人的膚色、信仰，更容易得多。而且國若能富，雖富而不均，大富與小康之別，亦不致造成大不安。歷史上許多動亂的例子，像帝俄、像昔日的中國，都是既患寡且患不均。
經濟的異質，往往延伸到教育的異質，一個社會受教育的機會不均等，因而形成某個階層的智識能力價值觀念異於第一階層，而且代代相傳，沒有希望因努力而改變，也會形成社會的不穩定。
最後是政治，也就是政治結構和政治權力分配的不合理。政治當然是一切問題的核心，但終究只直接牽連到較少數的人，而且其權力也是後天賦與，可以藉爭取，也可以藉妥協而獲得平衡。一個社會，假若種族、宗教等本質的因素在基本上是均質的，政治層面上的問題，至少理論上是可以理性解決的。另一方面，若上面三個層次的異質不解決，政治上的民主，亦不能解決問題。
※本文摘自《此生泛若不繫舟》／此書由沈君山教授摯友張作錦先生編選，沈夫人曾麗華女士校讀，蒐羅沈君山教授最精采的文章、對話與書信，共十四篇。書名取自莊子「泛若不繫之舟」的典故，堪稱沈教授此生做人做事做官的寫照。／天下文化出版
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