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獅子像貌威嚴而勇武，人們塑其像以『驅邪』『鎮魔』『迎福』『納喜』。
獅子似乎不是中國的土特產，但中國卻有地隧道道的關於獅的文化。獅子的泥像處處可以見，每一逢佳節，處處都舞起「獅子舞」。實在，獅子的泥像與真獅子很少有相像的地方，在很年夜水平上它們是中國人觀念的產品。有些外國人就認為那些石獅子是中國文化的意味，另有一名世界名流把中國比作一頭睡獅。
獅子兇猛威嚴，人們塑其像以驅邪辟崇。
出格聲明：由於交趾陶純手工建造，色采、造型每一件作品沒法如出一轍，每一件皆為年夜師精心建造的藝術作品，是以出貨均以實品為主
舊時，各宮殿衙署和年夜戶人家的門外兩旁年夜多蹲放著石獅，卷髮巨眼，張口施爪。這種石獅本用於鎮宅驅邪，後因獅子在百獸中據有登峰造極的職位地方，石獅同樣成了勢力的意味。除了了官府，一些山門口、陵墓前、年夜橋上，均鎮以石獅辟邪。石獅作為官府的守衛，左側是雄的，右側的是雌的。雄獅左爪下有一個誘球，而母獅的右爪下是一個幼仔。獅子頭上的凸塊依照它所守衛的主人官階而定。左側的獅子代表「太師」，這是廷中的最高官階；右側的獅子代表「少保」是王子的年輕侍衛。
因為太師以及少保執政廷中具備很年夜的權勢，以是被看做高官的代表，人們就以石獅子來祝人官運利市、青雲直上。
「交趾陶」舊稱「交趾燒」，因此低溫燒製而成的多彩釉軟陶，它的形成年月不明，可是可以確信的是最遲在道光年間引入本省南部。
「交趾陶」的色采艷麗亮麗，常作為建築物身堵、水車堵、墀頭上的裝潢品。
交趾陶的建造難度很高，以是自道光迄今的一百五十多年間，真正名傳後世的匠師為數少少，此中以葉王的學術成績最受推重。葉王生前的作品遍佈嘉南地域，但年夜大都已經經不存在，如今保留較多的兩處為台南縣佳里鎮的震興宮以及學甲鎮的慈濟宮，一共有二百多件作品，內容包含浮雕博古靜物以及立體人物動物。
總統屢次交際之旅，所帶禮品貨櫃中，最具本土特點的交趾陶，即為必備禮物之一，可見交趾燒不成動搖的「國寶」職位地方，其除了了是古剎中深具平易近俗特點的裝潢品，亦具至關的藝術保藏價值。
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