Check 了一下留言版，發現自已忘了講那天在elite bookstore看書的事，
現下就補述罷。


……

那天11/20(Sat)凌晨在誠品看到兩本很不錯的書，
一本是張大春的「小說稗類」，一本是王裕民的「假國寶與三流學者」。

先講「小說稗類」罷，這本書玫瑰有印象是好幾年前出版的了，但那時一直沒興緻去看它，總覺得可能不外乎又是「文人們拿文字打鬧譏諷」的作品，真對不起作者，但是書名取成這樣，也不能怪我啊……

當晚又看到這本書，想想翻看看罷，才三兩頁就被它迷住了，作者寫的真好，用字遣詞簡練優雅，冷靜中蘊意不凡，對照現下常見的一些年輕作品，心底真是不可抑止的湧現出「這才是有國文造詣的人寫出來的東西」；光是刊題在封底外頁的那一小段摘錄，作者引述的「卑之毋甚高論」及一小段「稗的生長屬性」，真可讓人折服。

順勢翻看了封底版權頁，網路與書在2004年的初版？
真夠怪了，是換了出版社嗎？還是增補了近年的新評論？
想不通，猜想幾個朋友有舊版，改天找他們帶來讓我看看。

這本書當場買回家了，還在看，
不過，玫瑰當是無能為它寫什麼私人書評的，
對文學有興趣而且還没買的人，必買！
（寫完這句覺得自己真是落伍，對文學有興趣的人會還沒買嗎？！真不機伶！）


……

至於另一本，那可真是厚厚的一大本「笑話集」，
切不可錯過呢！

王裕民的「假國寶與三流學者」，其實，
呃，這本書應該要和其他好幾本書一起看，參考書單如下，

王裕民的「假國寶」、
李郁周（某書法學者）的「自敍帖千年探秘」、
傅申（臺大藝術史研究所所長）的「…」（sorry, 忘記了）；

其實也不用講這麼詳細，這些書都放在同一區，只要一去就通通看到了，李氏與傅氏的書都印刷精美，厚厚的一大本，很容易找到。

為什麼王裕民的書會變成笑話集，然後又和這麼多人有關係呢？


……

說來話長，這得從主角「自敍帖」說起；
自敍帖是唐代僧人懷素的著名草書作品，
歷代以來號稱神品，臺北故宮收有一幅自敍帖，但沒能論斷真假（是重要文物且年代極久是確定的，但是否為懷素真跡就迭有爭議），
蓋年代久遠，紙質絹類向來難以保存千年以上，加以名作常為後人仿作或臨摩，
再經戰亂或經手多人收藏，往往難分真假，
就像亦收藏於臺北故宮的諸多著名法帖，也都有上述的困擾；

就玫瑰所知，學界最廣為接受的說法是，
這些名帖應該都不是真跡，原因如上述的年代久遠、保存困難或戰亂等，
但也都至少是不算太久以後的、功力極佳的人所臨摩仿作，
（舉例如宋代的名家仿作唐代書跡等，即使是宋人仿作，那也是極久的古物不是？！），一點都不會因為非「本人」寫的而缺少價值，
但往往在眾人持續研究的結果，歷來都有新發現，
也就不斷的有論文發表，甚至學者互相攻訐等情況。

這一團混戰就是因為「某學者為文堅持他的論點才是對的，其他人的都是錯的」而引發的，然後王氏的書就把他的發現和論點寫出來，順勢把其他人「說了一頓」。

所謂「說了一頓」是玫瑰極客氣的用語，原則上請看倌自已去書店看，
從一個人的品性、道德及學術專業，說到他家庭，再說到他的單位，再說到單位的其他同事……

是不能說作者厚道，但讀了頗有暢快淋漓之感，肯定會讓您捧腹大笑，
等到2005年初，玫瑰若有興趣寫一篇2004年十大好書，
王氏的該書已佔有了年度最佳笑果獎！

噢，我忘了說，王氏曾經與李敖合著過書法研究的書，並且尊稱李氏為老師，所以……有些特質我想是會有所傳承的，諸位看倌，看到這兒您應該懂我的意思。

這本書精彩可期，但並不便宜，玫瑰只當場看了兩遍，笑夠了就好！