前陣子一連串的情殺事件，讓我想起黑格爾。
因為，也許黑格爾是第一位曾經那麼重視愛情的人。
愛情的本質究竟是什麼？
有的人認為，是「佔有」。
要看你愛不愛對方，那就質問自己想不想單獨地擁有對方的一切，
對方的喜怒哀樂。也因為佔有慾，所以，卡爾維諾《在美洲虎太陽之下》構想了一個故事：
以活人獻祭的儀式，而推論出愛慾的本質即是相互的啃食與吞嚥。
有的人認為，是「陪伴」。
為了避免過渡寂寞而發慌，或者不想以孤獨老人自居，
所以，一個伴侶是必要的，他/她讓自己看起來像各正常人，
而且偶而可以殺殺時間。何樂而不為？
然而，愛情真的只是滿足個人私慾，或者只是形式上的陪伴者？
以現代社會的情況來看，可能答案是非常明顯的，
因為充斥的不是速食愛情，就是愛不到殺死你或自殺，這兩種類型。

而黑格爾又怎麼說呢？
為什麼他會把愛情看做是消解現代社會人與人分裂的方法？
黑格爾說：「所謂愛，一般來說，就是意識到我和另一個人的統一」，
而「愛的本質在於意識到拋捨自己，在另一個體裡忘掉自己，而只有通過這種拋捨和遺忘，才能享有自己，保持自己。」
所以，在黑格爾看來，愛情可以說是既是「統一」又是「個別」的關係。
我與對方既是戀人，同時我也是我。
而如果只是「個別」，那麼對方只能是被你佔有的物品，或者只是陪伴的「工具」；那麼兩個人不是相互為鬥，不然就是分手了一點感覺也不會有。
而如果只是「統一」，那麼關係可能只是看起來很黏，但同時又可能是相當脆弱。要嘛喪失自己的個性（因為一再地為對方調整）、要嘛看不到對方的付出。

然而，黑格爾說既「統一」又「個別」的關鍵就在於：
「在愛裡面，人在另一個人身上重新發現自己。」
每一段愛情的結果，只是我們能夠更認識自己，認識自己的個性、喜好、習慣與缺陷；
所以，對方是如此重要的，他/她是我心靈的投射、也是我之所以是我的原因。也許又那麼不重要，因為說到底，認識的還是自己。
那些殺人或自殺的人，恐怕都只是極端的「統一」或「個別」者，
皆不知愛情的關係是，我既是戀人，我又是我。
而愛情很大的魅力，可能就是擺盪在這兩者之間，
我們也需要黑格爾說的：「和解」。