佛說：「佛性者，亦色非色，非色非非色。」
我說：「這是矛盾的。」
佛說：「般若非般若，斯之謂般若。」
我說：「這是矛盾的。」
佛說：「不學空，是名學空。」
我說：「這是矛盾的。」
佛說：「若得此意，俱可說，非俱可說。」[8]
我說：「這是矛盾的。」
（到此，佛沉默了一會兒，然後──）
佛說：「我的思想是超越邏輯的，無所謂矛盾不矛盾。」
我說：「是的，你的思想是超越邏輯的；再者，任何思想都不能
超越邏輯，所以你的思想不是超越邏輯的。」
佛說：「你這樣不是矛盾的嗎？」
我說：「我的講法是矛盾的，我的講法不是矛盾的；我的思想是
超越邏輯的，我的思想不是超越邏輯的。」
佛說：「你究竟說些甚麼？」
我說：「般若非般若，斯之謂般若。」
佛說：「你這樣講，豈不是同意我在前面的說法嗎？」
我說：「般若是般若，斯之謂般若。」
佛說：「你究竟認為般若是般若，還是認為般若非般若？你認為
我的說法是真的呢，還是認為我的說法不是真的？」
我說：「你的說法是真的，而且不是真的。你的說法真而不真，
假而不假，亦真亦假，非真非假，非真非非真，非假非非假。」
(到此，佛誤會以為我的境界很高。於是──)
佛說：「原來你的境界很高呀！」
我說：「我的境界很高，並且不高。我的境界高而不高，低而不
低，亦高亦低，非高非低，亦非中等，亦非不中等，非非非非，高低
中等，非高低中等，非非高低中等。此不可思議境也，此可思議境也
，非不可思議境也，非非不可思議境也，可而不可，不可而可，亦可
亦不可，非可非不可，可可可可，不可不可，不可不可，可可可可…
…。」
(到此，佛恍然大悟。於是──)
佛說：「我明白了！是的，任何思想或命題都不可能超越邏輯，
不可能在邏輯規律的適用範圍之外。」
我說：「你現在知道我的意思了。我在前面那種好像有點捉弄意
味的對答，目的就在於表示這個意思。既然有些禪師呵佛罵祖你都不
介意，相信你老人家也不介意我剛才那點捉弄，是嗎？」
佛說：「何介意之有？我們稱心而談吧。我的問題是：如果沒有
任何思想能超越邏輯，這麼一來，我們的思想豈非受到邏輯的限制？
」
我說：「這是庸人自擾，只不過是在『超越』、『限制』等字眼
之間打滾吧了。我們可以說『犯人被監牢所限制』，但不可說『某人
被宇宙所限制』。為甚麼？這是因為：依據『宇宙』、『限制』等詞
語的用法，我們不能有意義地說『某某超出於宇宙的範圍之外』，所
以我們也不能有意義地說『某某被宇宙所限制』。在同樣的意義之下
，既然不可能有任何思想超出於邏輯的適用範圍之外，因此我們就不
可能有意義地說『邏輯限制了我們的思想』。」
佛說：「O.K.，關於『超越』、『限制』等問題，現在都不成問
題了。但我仍然有一個疑問。倘若我的教說也像任何其他的教說一樣
，都在邏輯的適用範圍之內，那麼你怎樣看『般若非般若……』之類
的說法呢？你真的認為這類說法是矛盾的嗎？」
我說：「我並不真的認為這類說法是矛盾的。經過分析之後，我
們就能看出這類說法其實並不矛盾。非但不矛盾，而且，我實在認為
這類說法是一種非常深刻非常有智慧的思想呢。」
(到此，佛甚歡喜。於是──)
佛說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立
文字，教外別傳，付囑……。」