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從小父親因為工作的關係，經常不在家，由於那時還很小，不覺得有任何不妥，對於什麼叫做父愛，一點概念都沒有。等到漸漸長大懵懵懂懂時，看到同學們的父親來接送，才意識到而感到有些失落。後來父親因為罹患癌症，才待在家裡靜養，這時才與他有些少許的互動，碰巧那時正處在求學階段，忙於功課、打工，因此父子之情相當淡薄。

我每一段人生成長過程的閉幕式，包括：幼稚園、國小、國中、高中、大學、研究所等畢業典禮，雙親一次都沒有來參與過，每次都只有我一個人，瘦弱的身影佇立在同學人群中，看到同學的父母到來，心中那股落寞卻揮之不去。

由於都是一個人面對大大小小的事情，遇到困難與挫折時，只能找親近的好友或教友來請益或幫忙想辦法，別無他法時，只能含淚默默承受。特別是一個人隻身在外或是在遙遠的國度裏，只能藉由宗教來支撐我那疲憊、無助的心靈。每次看到小朋友依偎在父親身旁，由父親那雙大手緊緊呵護，或是那堅實的臂膀當作依靠，一陣惆悵浮掠在心頭。

身體的疲累，至少睡一覺就可以恢復精神；但是內心上的疲憊，卻無法睡個幾天就可以恢復元氣。然而我在身體的疲倦時，無法依偎在父親那碩壯的肩膀作休憩；內心上的疲累時，也得不到父親那雙大手來給予安慰。彷彿是一葉孤舟漂泊在茫茫大海中，孤立無援，找不到大船來僻蔭或躲到避風港裡去掩蔽。每天渴望有一雙溫暖的手來撫慰著我，自今對我來說這仍是一種奢望。

除了父親在醫院作治療那段期間，一天24小時相處在一起，看護著他，為他把屎把尿、餵藥進膳、盥洗沐浴，彼此之間才漸漸建立起父子之間的情誼，雖親密，但時間卻相當短暫。臨終之時，在昏迷狀態之下，睜開雙眼看我最後一眼，才嚥下最後一口氣，也許是他對我最後回報吧！


「花はなんの花」 <<**翻譯版權所有、盜用者將採法律追訴**>>
**五木子守唄<五木搖籃曲>**
1952年(昭和27年) X月XX日錄音，8月XX日，哥倫比亞唱片公司發行
詞：XXX﹒﹒﹒曲：九州熊本縣民謠﹒﹒﹒編曲：古關裕而


おどま盆ぎり盆ぎり <每年都會參加盂蘭盆法會>
盆かる先ゃ居(お)らんと <而在盂蘭盆法會結束之後就會離開>
盆が早よ来りゃ <盂蘭盆節為何不早點到來啊？>
早よ戻る <這樣子 就能早點返回家鄉>

おどんが打死(うっちん)ちゅて <假如我死的話>
誰(だい)が泣いてくりゅきゃ <有誰會感到悲傷？>
裏の松山 蝉が鳴く <在背後的松山 只有孤寂的蟬鳴>

おどんが打死(うっちん)ねば <倘若我死的時候>
道端(みちばち)ゃいけろ <希望被埋在道路旁>
通る人ごち 花あげろ <路過的人則會獻花致意>

花は何の花 つんつん椿 <不管什麼花都好，道路旁有株茂盛的山茶花>
水は天から 貰(もら)い水 <即使沒有水，雨水也可以成為甘露>


鋼琴彈奏著，小提琴立即拉起惆悵的弦樂，橫笛吹出著令人感傷的曲調，鐵琴輕敲著產生層層漣漪，再一次交織出樂章。歌聲娓娓地道出，高音起伏勾起一絲絲的回憶。第一段間奏，小提琴拉奏著，鐵琴清脆地敲打著，鋼琴隨著音符彈奏出有氣無力的旋律，小提琴與鐵琴迎接下一段歌聲到來。

第二段間奏，小提琴的獨奏像是唱出無限的哀怨，鋼琴在旁用高音符不斷敲彈著，印尼排笛陣陣地抖出音調，橫笛與鐵琴協奏出期待下一段的歌聲到來。第三段間奏，小提琴拉出音符，鐵琴則在旁輕輕敲著，電子琴的嗚啞啞聲，鋼琴彈奏出悠揚的音符，小提琴的隱隱作聲等待最後一段歌聲出現。最後結尾，鋼琴、小提琴與橫笛一起協奏，鐵琴一陣一陣地敲著終曲。

托古關裕而的福，演奏熊本縣球磨郡五木村的歌曲出了名，而傳遍全國各地。然而這首「花はなんの花」<五木子守唄>並不是搖籃曲，而是受雇看顧小孩子的人所吟唱的無奈曲調。其實這首歌詞有很多版本，不是這邊多一段詞，要不這邊就少一段詞，或是詞句有些變化，所以沒有統一標準的模式。


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