天官大帝為三官大帝之一，我國自古就有祭天、奉神拜祖先慎終追遠的禮儀，『儀禮』的『覲禮』篇稱：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。

【燔（ㄈㄢˊ）柴：古代祭天時積薪（木柴）於祭壇上，取肉或牲品放在上面燒烤。瘞（一ˋ）埋藏】

何謂三官大帝？就是俗稱的天官、地官、水官三位神尊合稱。據說是遠古的堯、舜、禹三帝因生前豐功偉業，後人感念，便奉為天神，各有執掌繼續庇護世間子民。

戰國以前祭祀三官是件大事，均由皇帝親自執行，一般平民百姓只能祭祖。到了東漢張陵（張天師）創立『天師道』，就以祭三官來讓道教信徒治百病，「其一上之天，著於山；其一埋於地；其一沉於水。謂之三官手書」。到了魏晉南北朝時天地水三官神和上、中、下三元神合而為一。因此稱為「三界公」。

玉皇大帝統管九儀四十九洲，下設三個官職來做立法、監察、司法、行政、任職工作，這三個官職就是稱為天官、地官、水官三位一品大臣。天官負責訂定法制監督各神尊。地官負責司法，水官負責行政與任職的工作。而祂們也代表著祈福、赦罪、解厄的工作。

天官為玄都元陽一品。居紫微宮中，所以又稱為「紫微大帝」。天官有三十六個主官。負責眾生善惡的監督工作，也負責眾神的晉升降等的考核工作。

農曆戊子年正月十五(民國97年2月21日)就是天官大帝出巡視察的日子。天官大帝主掌考核與監督工作，除了要監看眾神在凡間的工作情況外，另外就是聽取凡間的民意，陽間的在位者是否有循私為己的行為，如果有將通報玉帝收回在位者的執政大權，如果掌理的國泰民安，就會報請玉帝給予賞賜。

因此為了討好天官的出巡，家家戶戶會張燈結彩的慶祝迎接，也會準備熱騰騰的元宵來慶賀， 因此｢上元節｣也稱為｢元宵節｣，有著「小過年」的稱呼，過了今天，整個過年活動也正式結束恢復正常的生活。

天官有賜福予凡間或眾神的大權，因此就流傳著｢天官賜福｣的一句話，故在天官大帝出巡視察這天，人們準備香案及供品來供請天官大帝，向大帝奏請願望，大帝將會依此人之表現，是否准其奏願，讓人們願望實現。

如何準備香案祈求賜福：
時間：農曆正月十四日晚上十一點後
地點：住家門口或天台、陽台上
供品：五果（香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁）、五樣菜碗、清茶三小杯、酒五小杯、紅龜粿、圓形粿、發粿、紮紅紙的麵線、紅湯圓三碗。(清茶在最前，後是酒，再來擺香爐、蠟燭兩側，再來是供品，金紙放最後)

香炮燭金：
1、香：一人三柱清香
2、炮：危險物品不用準備
3、燭：紅蠟燭一對
4、金：五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）

奏表：財神寶衣(附圖)一人一張 （正面寫下名字、八字並蓋下手印、表背用黑色筆寫：
「天官大帝 皇民奏民XXX 住於………… ，奏請天官大帝賜予皇民心願……………，若能達成此願，於年底謝神日大禮……(還願的方式)答謝，僅奏」

祭祀程序：
(1) 上供品
(2) 點爉燭
(3) 上水、酒
(4) 焚香請神：一人三柱清香，唸：「恭請天官大帝到此巡察」
(5) 等香燒到三分之一後擲筊詢問可否奏報(就是唸奏表)。若得聖筊將奏文背面寫的唸完，若得陰筊請過三分鐘再詢問一次，直至得聖筊唸完奏文。
(6) 念完奏文後再擲筊詢問可否燒化五色金。若得聖筊將五色金與奏表燒化，若得陰筊請再點三柱香，等個五分鐘後或香燒至三分之一時，再擲筊詢問可否燒化五色金。
(7) 燒化五色金與奏表
(8) 灑出水酒
(9) 撤供禮成

民間說，天官賜福(又稱上元節-農曆正月初十五)，地官赦罪(又稱中元節-農曆七月十五)，水官解厄(又稱下元節-農曆十月十五)。可以利用三官大帝們生日當天，除了為祂們慶祝外，也可為自己消災解厄和祈福，這三節在民間習俗上也佔有相當地位，是個宗教民俗相當重要的節日。

『謝神日』即為年底的農曆12月24日送神日，當天除了恭送人間眾神回返天庭過年外，在當年有向任何神明祈願要還願等的，都要在今天一併向眾神還願答謝。


【代請 祭拜天官大帝賜福 豋記】
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