宜：開光、求嗣、出行、冠笄、嫁娶、伐木、架馬、開柱眼、修造、移徙、入宅、開市、交易、立券、出行、安香、出火、掛匾、起基、修造、開生墳、合壽木、入殮、除服、成服、移柩、安葬。
忌：安床、出貨財、作灶、動土、破土。

　　今天晚上一邊看星光大道一邊看《波赫士談詩論藝》，雖然對兩邊都不尊重，但這種並行其實不怎麼相互排斥。
　　弗魯特與伊邁納看完電影回來。弗魯特問我這樣怎麼看得下去，而伊邁納認為我說不定還相互應證。相互映證太誇張了，只是聽評審評參賽表現時，總覺得同樣的指教，其實跟很多事都是相通的。
　　例如關於書寫上的問題。
　　一直覺得星光大道跟創英所很像。那種像是關於一種集體密集的氛圍，有一群前輩與一群學生相互烘托。每一件事大家都在看，使這個氛圍裡的所有人，要面對外在與內在的兩種力量，不斷地拉扯你的一舉一動。
　　很多東西都可以相互切入學習的，又何況這是我覺得兩樣相似的氛圍。只是我還是很少看星光大道，之前看大多因為蘇菲亞是觀眾的緣故。
　　今天下樓看電視，只為著喘口氣。看到一半想到對方也在看這個節目，使心裡突然有種很寂莫的感覺，關於不能一起。
　　但她會嫌我看電視囉哩八唆或是不專心看書看電視吧！

　　有時候覺得自己是正經過了頭，有時又覺得自己懶過了頭。而兩種生活方式都會造成，一個人什麼事都沒做。

　　讀《波赫士談詩論藝》時讀到一句話，覺得很有意思。我斷章取義地抄了下來：「我們只有在完全一無所知的情況下，才能為某些事情下定義。」
　　有趣的是它至少有兩個意思，其中一個意思指著，你對事物若需要一個定論的話，必須回歸到你一無所知時，那種靈犀穿過心裡的意指，使你心裡出現了類似針指的言語，將之言斷。
　　另一個意思也指著，當你對事物下得出定義，基本上是在自己對它一無所知的時候。
　　我常常覺得，當一個人能夠給出一個答案時，那個說出來的答案，就不再是答案了。
　　但人之所以想要有答案，基本上是面對著一種模糊、曖昧不清以及自己所疑惑的一種狀態時，需要一個圈限的具體，藉以讓自己依靠。
　　我的疑問是，我要怎麼事事不給答案地生活？

　　下午上的散文創作有許多收穫。可以帶著自己的作品與別人討論，而對方又能夠給予見解，真是一件很好的事。
　　那種好，近於一種感動。但這陣子作業實在太多了，實在讓人疲憊，使我像是站在一處長板坡前，面對十萬作業，與它們周旋，還要一邊壯聲勢地喊著自己的名字。
　　但下課走往停車場的途中，看見行政大樓前原本乾涸的湖窪地方，今天因下午的大雨而蓄了水，明白原來這是當初的模樣，看見雨過天晴後的山與雲與天空就倒映在這臨時的湖面上了。
　　還是繼續與十萬作業們周旋吧！