六月二十九日，黃秋芳創作坊在新竹教室舉辦「電影欣賞暨演講訓練」。

活動最初，說明演講的基本要求：
第一，主題精確。
其次，舉證詳實。
最後，在同時思考「此時此地」的呼喚與回應中，交疊出一種可以延伸、反覆的餘情和餘味。

電影一開始，2Ｄ動畫特寫出安達拉西亞王國，在那裡，所有的小動物會說話，未婚少女以美好的歌謠對男子求愛。幸運的吉賽兒公主，以一首優美的歌謠邂逅夢中情人艾德華王子，王子打敗怪物解救公主後，兩人並決定第二天成親完婚。
皇家婚禮當天，吉賽兒許願「永遠幸福快樂」時，被王子繼母化身的巫婆推入許願池，而這座神奇的許願池，將吉賽兒帶到了21世紀的紐約，一個被認為永遠沒有幸福快樂的地方，動畫人物就這麼相應著他們的願望，穿過「許願通道」，變成真實世界的人。

孩子們大吃一驚，疾呼：「真人耶！」

吉賽兒就這樣從「卡通人物」變成「真人」，被已經離婚的離婚訴訟律師羅伯收留，還是用獨特的「童話」風格面對混亂脫序的現實人間。
她號召紐約市最後的動物們，鴿子、蟑螂、老鼠來幫忙打掃、製衣，一邊唱歌、一邊工作；在公園裡唱歌、跳舞，無愁地笑，聯繫起所有的人，傾聽自己溫柔的聲音。
好多孩子們爭相問：「這滿路上的人，都不用上班嗎？」
隨著吉賽兒的歌聲，真的讓我們相信，真愛美好。她召喚小鳥兒帶著花環為羅伯向未婚妻示愛，並且深深相信，她的王子會來拯救他！

艾德華王子真的來了！
他的繼母也來了。繼母再度化身巫婆，用一顆毒蘋果摧毀吉賽兒，只有「真愛之吻」可以將她救活。
但是，誰才是吉賽兒的「真愛」呢？是相見一天即成永恆的英勇王子，還是在21世紀讓吉賽兒體驗心情浮沈的羅伯呢？

最後，吉賽兒呼應了羅伯的生命召喚，他們相互學習，相互成全。
羅伯在現實的疼痛不堪中學會珍惜此時此刻的美好；吉賽兒捨棄無波瀾的童話美好，切入複雜難測卻又豐富真切的可能人生可能。
這個一向在「墜落」中等待王子擁抱的童話公主，挽起袖子、迸出力量、「攀爬」上尖巍高塔，在3Ｄ動畫的激烈驚恐中，為自己的人生，和化為巨龍的王子繼母奮戰。

吉賽兒跟著羅伯，領著因為被母親遺棄而心碎的羅伯女兒，拼組出始終不曾消失的「幸福快樂」。
艾德華王子卻撿起吉賽兒遺下的玻璃鞋，套進厭倦現實、渴望童話浪漫的女孩腳上，一起回到純真國度。

電影結束後，和大家共享，「神話」和「童話」建構出我們的生命基模。
「神話」是藏在潛意識裡的文化基因。
而「童話」是在層層剝落的甜美與痛楚中，一種充滿生命掙扎的破碎與整合。一如心理學家布魯諾.貝特漢（Bruno Bettelheim）所說，童話閱讀是一場「尋求生命意義的奮鬥」（The Struggle for Meaning）。

古典童話總是從很久以前很遠很遠的時空談起，兼容美德和惡行，允許人性中的各種試煉與懷疑，無論是肉身的脆弱，手足間的爭寵，父母愛的失落，都能經由幻想與變形，在混亂中找到秩序，在潛意識裡不知不覺地經歷過內在灰暗世界，然後又藉著遙遠的時空距離所產生的安全感，堅定有序地浮出「掙扎水面」，回到現實，學會在現實社會中快樂地生活下去。

接著，讓參與的成員發表意見。
語言表達有「議題聚焦」和「普遍俯瞰」兩種邏輯思惟。
瓏心媽媽聚焦在「真愛之吻」這樣全力追尋而又失焦的過程，以一種「小題大作」的精細討論，檢視我們生命追尋；昱君和妍羽爸爸以一種「大題小作」的聲勢，提出「童話」是大人到小孩、小孩到大人的流動通道，確定「傾聽」是唯一的通行密碼。

昊謙和可昕媽媽跳出內容討論，領著大家凝視「形式框架」。
這個從童話世界走出來的公主在全面再製童話背景的「國王王后舞會」中，成為唯一現代裝扮的具體象徵，我們在她身上，看見「此時此地」的渴望和力量。

孩子們的意見分外天真純粹。可昕從繼母巫婆夾帶羅伯爬上高塔，忽略吉賽兒追上來的場景，提出結論：「我們總是忽略近在身邊的危險。」
才小學四年的晉庭，細膩比較王子和公主只相遇一天就結婚，羅伯確認為長年互動認識才是相處的基礎，最後做了總結：「人還是慢慢調感情比較好。」

議題隨著大人和小孩的相互激盪在延伸。
有人對自己的孩子做回應；有人檢視親子關係、家庭生活模式，以及各種浮沈在我們身邊的現代困境。

活動最後，翠哖丟出思索，吉賽兒為了真愛留在21世紀、王子卻帶著真愛重回動畫王國。
對照另一部電影《穿越時空愛上你》，梅格萊恩也隨著休傑克曼回到古代。是不是在真實生活中，總是以「公主」的成全來換取「王子」的成就？
或者，我們也可以這樣想，是不是「公主」的柔軟適應，遠遠凌越了「王子」的堅持生硬？

活動在「沒有得到結論」中結束。
更多的感動和思索，正緩緩開展……