余曾在書局翻閱現在白話版的聊齋誌異，細讀我所知的幾篇故事後，不禁教我閤書而嘆，雖然故事綱要不減，但是整篇情節的氣氛都走味了，怎麼看都沒有原版古文來得好。惜乎現代學子，一切貪求速成，對古文的獵涉日稀，會有白話版，只為因應現在人的讀書習慣罷了。

同是清朝時期紀曉嵐之閱微草堂筆記，亦同為人狐神鬼誌怪。在篇幅結構與情感描述上，遠遠不及蒲松齡所著聊齋誌異；在文學價值上，聊齋誌異遠優於閱微草堂筆記。聊齋誌異在用字遣詞上，也比閱微草堂筆記來得講究，所以古文基礎未深者，初讀聊齋誌異會倍感辛苦，其對事之細膩描寫，對人情冷暖之容貌神態之表現，在精簡幾字內即闡釋無餘，這得有深厚文學造詣始能將字用得妥切。所以能用心細讀此書，對爾後對事之表述與人情之呈現之能力，皆會在無形中增長，人之所以會腸枯思竭者，咸因無法將心中之思維或起伏，或對事之看法，用適切的文句表達出來。我所知道的，如果能常沈浸於古文的人，文筆必有所長。

足本古文聊齋誌異共有十六卷，每卷各有十幾或二十幾篇，篇篇幾乎以人物之名為名，偶或以人物所業或所事為名，或誌人或誌事或誌神或誌鬼或誌狐或誌物，種類繁多，不全誌鬼怪之事，坊間一談起聊齋誌異，皆以此書誌鬼狐之事，而電視節目所演聊齋，亦全以鬼狐之事為主體，是因所知不足所致。數百篇中，或長或短，皆有其所取之價值，故篇短者亦誌之羅列其中，篇長者故事結構嚴謹，大多感人肺腑，常令人讀後而有所發，其對人性之起心動念之批發，人情冷暖之揭櫫，七情六慾『動之於心，行之於表』之勾勒，則擲地有聲，令人拍案叫絕。

書中有幾十篇很深動，足教我感動或有所啟者，如聶小倩、香玉、姐妹易嫁、仇大娘、邵女、胡四娘、二商、湘裙、喬女、顏氏、小謝、偷桃、蛇人、僧孽、王十、募緣、妾擊賊、鴝鵒、黎氏、鬼令、林氏、大鼠、義犬，以上是我所讀時，覺得不錯的，當然人隨著年紀增長，重讀此書時，一定會有所增減的，而且每個人的思想背景亦多有所不同，對我所列者，也未必信以為真，唯將我所圈註的列出來。

我曾聽聞一說，蒲先生學識淵博卻終身不第，胸有錦織卻無力可施，因而借聊齋一舒胸中之瑰塊，其首篇第一字為『余』，終篇末字為『恨』，兩字接續即『余恨』，說作者將恨意記託在這本書中，姑且不論作者是否有存這等心念，也或許是個巧合，全書觀之，是有其文學價值的，這點是不能不知的。其藉著故事來闡發世間人情冷暖，對人性的光輝與卑劣一面，相互交錯，讓讀者為柔弱良善而終獲善報者，始由感傷而末至欣慰；為粗暴邪惡貪狼而終獲惡報者，初由切齒而終至該然。總是那麼扣人心弦。若不以篇幅大小來論著述者之功力及文學價值，單就其於短文之中，即可將故事之人物及人事應對之情節，寫得如此透澈與深入，可謂是極短篇小說之佳作了，且其用字之洗煉，在短篇小說中鮮出其右的。以上是我對該書之淺略心得。