六祖慧能之所以在佛教的歷史上如此收到重視，跟他不識字有很大的關係。因為他不識字所以不會受到文字的束縛然後醬在二手文義、階級、大師的缸子裏出不來。反而認為人各不同，所以必須用力行的方式探求人的自性－當然就可以幫助二百多人成道了。

很多人覺得不可思議，一個沒唸過書的人可以參透那麼深的佛法。其實佛法很單純，釋迦摩尼也沒有師父，就是在現實社會去體會，六年後悟道。只是很多大師刻意把道這門學問複雜化，這樣才會有階級、經驗的差別，才出現令人眼花瞭亂的法門啊。

用日常生活作為例子，賺錢的大老闆都沒唸過企管，只會賺錢。

商學系企管大師級的人物從來沒有創業過，也沒有經營過企業、賺過大錢。

用這樣來解釋大廟的大師也很貼切，因為他們只能算是高階經理人，但是從沒體驗過沿街托缽的日子。因此人必許從平常生活來悟道是不二的法門。經頌萬遍何功德之有，能在吵雜的環境裡自得，才值得學習！

大部分的學習都在浪費時間研究已經發生結果，然後編纂出複雜的成功模式及策略。其實歷史事件只會發生一次，絕對不可能被複製。

六祖慧是佛教歷史的奇葩，這中間當然有些杜撰的成分。但是建立人只要有心，皆有頓悟的機會，就是佛教的一大突破了。

壇經好的地方是要人不斷的反求諸己，不但向內省悟；而不是要人不斷的唸誦。我看到漸頓第八時，才慢慢體會到我都是用自性在閱讀整本書！看到無相頌時，才慢慢明白了解自性的重要。

學習要了解自己的興趣、練拳要了了分明、作人要明白自性。。。人過了四十五歲，才明白有很多事要拋棄過去的慣性從頭開始學的。能夠明白這樣的道理，才是人生真正的喜悅！