2008-10-28 09:43:11新北市太極經絡養生協會
道德經
昨天看到一句發人深省的話:值錢的東西沒有價值，有價值的東西不值錢。
記得去年在大陸出差時，在機場遇到某集團的高階主管，簡單聊天後，大家竟然不约而同的拿出道德經出來看。頗為驚訝的問對方，為何會對這樣的書籍有興趣。結論是:這本書中國最簡單而且最有智慧的書。平常大家吸收了大量的垃圾知識，道德經是很好的過濾器。
基本上論語是給當權者看的書，要求老百姓必須謹言法度，但是對於當權者只能希望他們拿出良心否則會有報應，假如沒有良心也只有忍耐了。所以封建社會都會獨尊儒術來維持社會穩定（其實法律基本上也是維持社會穩定的工具，而不是伸張正義的天平），對於道德經通常會冠與消極的形象，而對無為就解釋為什麼事都不做。
日前跟豆豆討論到紫微斗數，其實基本上我們所看到的山（武術）、醫（中醫）、命（紫微）、卜、相（風水）的基本理論都是來自於周易（文王所寫的，就是周王朝政權統治的標準作業手冊）。也是當時各家諸侯亟於取得的寶典，當時老子任職於國立圖書館管理員，每天就是詳讀整理這些自然現象所產生的事件並進行歸類。所以說道德經是易經最好的導讀。相信嗎？只要仔細看過道德經、翻翻易經、再參照一下資治通鑑，其實就不用算命了，對於事件後續的推論也會很精準的。很受用的！
孔子是40歲後才靜下心來研究易經，50歲名滿天下、生徒遍地，在功成名就之時對人生還是充滿了疑惑，於是就教於老子。也不過聊了幾天，孔子慨歎二件事：太晚讀易經了，太晚見到老子了。
記得去年在大陸出差時，在機場遇到某集團的高階主管，簡單聊天後，大家竟然不约而同的拿出道德經出來看。頗為驚訝的問對方，為何會對這樣的書籍有興趣。結論是:這本書中國最簡單而且最有智慧的書。平常大家吸收了大量的垃圾知識，道德經是很好的過濾器。
基本上論語是給當權者看的書，要求老百姓必須謹言法度，但是對於當權者只能希望他們拿出良心否則會有報應，假如沒有良心也只有忍耐了。所以封建社會都會獨尊儒術來維持社會穩定（其實法律基本上也是維持社會穩定的工具，而不是伸張正義的天平），對於道德經通常會冠與消極的形象，而對無為就解釋為什麼事都不做。
日前跟豆豆討論到紫微斗數，其實基本上我們所看到的山（武術）、醫（中醫）、命（紫微）、卜、相（風水）的基本理論都是來自於周易（文王所寫的，就是周王朝政權統治的標準作業手冊）。也是當時各家諸侯亟於取得的寶典，當時老子任職於國立圖書館管理員，每天就是詳讀整理這些自然現象所產生的事件並進行歸類。所以說道德經是易經最好的導讀。相信嗎？只要仔細看過道德經、翻翻易經、再參照一下資治通鑑，其實就不用算命了，對於事件後續的推論也會很精準的。很受用的！
孔子是40歲後才靜下心來研究易經，50歲名滿天下、生徒遍地，在功成名就之時對人生還是充滿了疑惑，於是就教於老子。也不過聊了幾天，孔子慨歎二件事：太晚讀易經了，太晚見到老子了。
這也是孔子晚年花了很多時間寫了易經繫傳（注意：論語不是孔子的作品，而是後人為教學、統治、社會教育所編寫的），是否為孔子的中心思想不得而知。但是道德經就是保留了老子晚年的中心思想，文字少考據容易，而且沒有被賦予很多政治色彩，所以保存到現在。可以應用到各種社會科學、心理學、投資學、武術等，實在是中國歷史上最簡單而且最有智慧的書，可與佛家的心經等論。只是這書只教智慧，不教功利，所以少有人有興趣。這也應證了值錢的東西沒有價值，有價值的東西不值錢。
例如：我們常耳熟能詳的人法地、地法天、天法道、道法自然。
這跟我們過去的成長過程非常接近，小時候我們總是被要求接受各項的教育、社會、法律、工作、道德規範，等到閱歷多了才了解這世界的事大部份都是不合邏輯、沒有道理可言的，有時候只能想或許這就是天意吧。但是這天意好像有個循環不斷演進，而且模式相同，似乎只要依循這法則走人生就比較輕鬆。
一直到靜下心來，才發現：原來是心太浮動了，讓我們連存在身邊的自然道理都忽略了，難怪日子難過。簡單講：這就是道，每個人的道不同，所以必須自行修煉，別人無法教導，外人的心法自己無法體會的。
日後，我會挑些道德經的經典文字加上我的看法，讓大家討論討論。
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