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猶記小學時，國語課本中有一段記載吳鳳的故事，是這麼說的：

臺灣的山番，在祭典時有獵人首之風，可是只有阿里山的山番早就停止了這項陋習，這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約兩百年前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛番人，所以被山番所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習，剛好山番在前年所獵人頭有四十幾個，所以叫他們以後每一年用一個。不知不覺已過了四十多年，祭祀用的人頭已沒有了，山番們就向吳鳳請求允許獵人頭，吳鳳勸說因祭祀而殺人不好，就拖延了一年又一年。到第四年時，山番前來說：「再也不能等了。」吳鳳說：「那麼需要人頭的話，明日白天時，就獵取戴紅帽穿紅衣經過這裡的人頭。」翌日，山番們聚集在住所旁，果然來了戴紅帽穿紅衣的人。等候的山番馬上殺了那個人取下頭顱。一看，是吳鳳，山番大聲哭了。於是，山番奉吳鳳為神，在其前發誓以後絕不獵人頭，一直到現在。

(以上來源取自維基百科對吳鳳的解釋之一小段落)

這樣的課程內容是大有問題的。它告訴了我們，番人總是野蠻的、嗜血的、沒有文化的；而吳鳳所代表的漢人則是捨身取義、有愛心、偉大的。對原住民族汙名化的結果，只是讓原本相較於漢人就顯弱勢的情勢更加惡化，更讓原住民族產生自我認同的問題，身為原住民，是種羞恥還是驕傲？

在特定的歷史脈絡中，我們可以檢視日本人以及國民政府對原住民的政策。一直到日治時期，一些日本學者實地走訪山林部落，完成田野調查之後，原住民族才真正有了民族識別，勾勒出初步的輪廓。原本讓人覺得神秘不可測的原住民族，開始在日本人的記載中出現。原住民族亦受到當時皇民化運動的影響，老一輩的原住民幾乎通日語。甚至，當時漢人、日本人與原住民皆能溝通的語言就是日語。只是，日本人無疑地是高壓統治政策，想將統治範圍更加擴大。

直到國民政府來台，基於國家安全及政治考量，國民黨的同化政策全面施行。也由於後來資本主義大舉入侵，政府對於山林的開發，諸多因素，使得原住民族的處境愈加不利，不管在土地、人口、文化各方面，原住民族從未得到公平的對待。八零年代後，原住民的對內自決意識興起，各式原住民運動紛紛展開，「正名運動」、「還我土地」等等，讓社會上漸漸重視這群少數族群的權利（原住民族目前總共有四十八萬多人口，佔全台總人口的2.1%)。只是，當我們瞭解原住民族的處境之後，主流社會能做的究竟有什麼？什麼樣的政策才是真正有所助益的？恐怕是個難題了。

綜觀上述，在過去的年代中，由於國民黨的同化政策，加上資本主義的興盛，原本由各式各樣的神話傳說、儀式活動、風俗制度等砌成的原住民族文化堡壘正一點一滴在流失，也就是他們慢慢失去所謂的「生活世界」---一個真正能使用母語、瞭解自我的空間。

在強調多元的今日，我們的確比過去更重視少數族群的聲音，藉由默默耕耘的原住民工作者的文章與論述，我們更瞭解原住民的困境。回顧台灣的族群歷史中，我們可以看見閩、客、外省族群的身影，而原住民族卻成為台灣歷史的缺席者。原因為何？有人認為那是由於原住民族沒有文字。但我們必須承認的是，原住民的言說歷史是有價值的，它承載了祖靈的傳奇故事、各式祭典活動、精緻的手工藝及前人生活的智慧累積。只是，言說歷史保存不易，當漢文化排山倒海席捲原住民部落時，現在的原住民族青年接觸到漢文化的機率甚至高於自身文化，有可能造成會說母語的人數比例逐漸下降，因此，以現在的情形觀之，文化的傳承改由書寫歷史實有其必要性。只是，這樣的書寫歷史該用何種文字操作呢？這又是個爭議不斷的問題。

關於原住民族的問題是需要大家正視的，身為漢人的我，並不覺得適應社會是件難事。但對於少數的原住民族而言，生活在一個與自身文化截然不同的社會裡，是充滿多少矛盾與無奈。本文提醒我們，當我們察覺自己是壓迫者時，就應該對受壓迫者產生同理心。別以漢人中心思想的論點做為壓迫宰制原住民族的合理藉口，或是把原住民族的弱勢歸因於他們先天條件或性格所致。

最後，引排灣族盲人詩人莫那能的詩〈燃燒-4〉作為結尾：

太陽神，告訴我，

這一切是為什麼？

中國！告訴我，

母親是什麼意義？

在你的規定下，

要我學習的課程裡，

認識到中國，

讓子民引以為傲的名字。

你說，你是我的兒女，

應該感到幸福，

然而從來，

長江黃河的乳汁

未曾撫育我，

長城的胳臂

未曾庇護我，

喜馬拉雅山的高傲

也未曾除去我的自卑，

那豐富的文字

未曾撫慰、紓解我

幾百年來的創傷……

幾百年來，

我像個孤兒，

任人蹂躪、踐踏

任人奴役、侮辱

生命失去保障，

尊嚴也無法維護。

像太陽從東邊昇起，

事實證明，中國對我

既沒有生育之恩，

也沒有養護之情，

要我屬於中國，

這是太大的不公平。

然而台灣是中國的一部分，

我必須在現實中注視，

抬頭，仰望未來，

探索自己的命運，

才能開創，

子孫的幸福大地。

從皮膚感覺到，

陽光的溫暖，

知道黑夜已褪去，

耳裡也聽到忙碌的聲音。

是的，

我的弟兄已在燠熱的廠房

操作著機器。

在工地，在貨運公司

汗流褲底濕。

在海上冒著風浪、

被扣押的危險，

抑制思鄉的情緒。

我的父老，

在保留地的小米田，

辛勤的耕作。

我的姊妹，

在暗黑的妓院，

正賣去肉體渴望休息，

渴望夢見幸福和光明。

年幼的弟妹，

在學校裡認真識字，

讀著被歪曲的歷史，

吳鳳的故事……

為什麼是這樣？

血汗遭到剝削，

生命沒保障，

自尊被侮辱損害！

為什麼天明了，

還感覺不到一絲溫暖？

為什麼有了母親，

命運依舊孤苦？

為什麼實行三民主義，

我的生活更加困頓？

為什麼讀了書，

我變得更加迷惘、墮落？

是什麼造成今天的我？

是單純？

是逆來順受的性格？

是歷史的錯誤？

是種族的岐視？

是省籍的藩籬？

是政治？

是經濟？

是教育？

……

啊！中國！

你是人民的名字？

還是政權的名字？

你是被壓迫者的名字？

還是壓迫者的名字？

資料引用：

http://blog.udn.com/abohomeweb/1251629