高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
. 不要矯情 說感謝過去所有過的縁 不要欺騙自己 說放掉所有不好的記憶 發生了的 真的發生了 錯誤的 真的錯誤了 只是 誰不
【名句解析】 為山九仞 功虧一簣 《尚書 周書》(旅獒): 「嗚呼!夙夜罔或不勤。不矜細行,終累大德
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