● 齊克果描寫某些人陷在『雙重絕望』，她們雖然深陷絕望之中，卻又欺騙自己，不願知道自己已經陷入絕望。

● 叔本華認為這是普世共通的人類處境：想要某種東西、暫時的滿足、厭煩、又想要另一種東西。

─引自《叔本華的眼淚》一書

如果我能在早一些閱讀這段文字，是不是能更加平撫過去那混亂的日子裡所帶給自己的痛苦呢？

前一段的日子裡，我陷入了一種絕望之中，我無法說明自己絕望的來源，不僅僅自己，身旁的人也是，協助我一同欺瞞自己，因此，當時的我不知自己的絕望，也不了解自己的混亂是什麼，只是感到無比的痛苦與焦慮。

這樣的自己，其實是將自己不斷逼入絕望的更深處，無法了解自己的絕望在何處，就無法看見自己的慾望在何處；無法看見自己的慾望在何處，也就無法理解絕望從何而來。

當時的我所能了解的，僅僅是：存在痛苦，必定存在問題的根源。
我知道，因為我距離存在我生命裡的問題越接近，而痛苦必然加倍。
於是帶著什麼都不了解的自己，不斷尋找協助......
首先我本期待的是有人能給我明確的答案，以及確切的鼓勵和肯定，
最後失敗了，因為我的問題並不在於無法給予自己肯定；
問題仍然存在，我尋求了與問題點渾然無關者的肯定，這又有什麼幫助呢！
也因為這樣的肯定，代表的是一種欺騙，欺騙自己離開了絕望，欺騙自己面對了問題，其實讓自己更陷入了『雙重絕望』的深淵裡。

有時人們仰賴明確的答案，簡便的工具等等，反而是將自己推向更不了解自己、更不了解現況，以及更不了解問題；這不僅僅是自我人生遇到問題和衝突時是如此，我相信在企業與組織裡亦是如此。

沒有外人能夠比自己更了解自己，沒有外人能夠比自己給予自己更清楚的答案，沒有外人能夠比自己更了解自己需要運用什麼資源或工具來協助自己。

但現在許多的組織和企業，不斷仰賴外人的建議。因為認為【當局者迷】，但過度仰賴外人的企業或組織，更可能將其潛在的組織問題突顯出來，這總突顯的方式不會讓我們看清楚企業的問題在何處，而是讓我們更加混亂，就如同《雙重絕望》一般。

這些過度仰賴外人的企業與組織，其中一種是全然聽信外人的話，並且以此為依歸，經營自己的企業和組織，因此她們是藉由外人的話語來欺瞞自己；另一種仰賴外人的企業與組織，是利用外人的存在，將混亂與問題的責任推卸到外人的身上，因此她們是自己欺瞞了自己，同樣沒有正視自己應該面對的問題；也有一些企業和組織，仰賴的是一種無機物的工具，在還沒有了解自己的問題以前，便輕易的引進時下最流性的企業工具，這同樣是一種過度仰賴外人的行為啊！這樣的企業組織，同樣是自己欺瞞了自己，自己以為在靠自己的力量來解決企業和組織的問題，這樣同樣無法帶來任何效果，甚至可能會掉入，不斷無法滿足自己慾望，又不斷生成新的慾望的陷阱之中。

在我們的生活中，常常不斷不斷的藉由別的人事物，來避免自己知道自己是多麼的混亂，因此我們總是混亂的活著，永遠得不到真正的平靜。
就如同蘇格拉底曾說過的：『要學習好好活著，就必須先學會好好死去。』
我們要不斷學習如何正視自己，才能好好的走出心理那混亂的局面啊！