海濤法師：法王，您是否可以告訴我們當您碰到很大的困難，痛苦的時候，是用什麼方法把他化解掉。

法王噶瑪巴：我也有過心中非常痛苦、非常憂苦的時候，甚至那時候，痛苦到都不想要活在這個世界上了，但也沒其他方法，雖然說自己是一個修持者，但是自己也不具備遇到逆緣即能馬上修持對治的能力。但是我有一個方法：我小時候在西藏時，曾做過一個夢，夢到在我出生的地方，有一位非常莊嚴、充滿著對眾生慈愛的佛陀向自己走過來。這幅莊嚴的畫面讓我印象深刻；所以每次當我遇到痛苦的情況，自然就會想到夢中這位莊嚴的佛陀，當我想生氣的時候，痛苦、煩惱的時候，一想起莊嚴的佛陀，嗔心自然就會消除，痛苦煩惱也就不見了。這是我自己常用的一個方法。

海濤法師：從法王莊嚴的外表讓我們看到好像一隻大獅子王，也就是說可能您這一世是要來做普度眾生的佛教大事業，那法王也是乘願再來的，能不能告訴我們您心中的願力，對這個世界眾生，準備怎麼做。

法王噶瑪巴：現在的世界是個變化很大、很快的一個時代。我現在還年輕，不敢說未來能有多大的作為，但在我現在這個年紀來講，我目前最大的心願，就是希望結合世界上所有與自己一樣的年輕人的心，一起來為世界的和平祈願祝福。這是我現階段最大的一個希望。

海濤法師：我們看到這次法會，法王非常尊重漢傳佛教，尤其是大乘佛法，現在世界上也流行金剛乘，這兩個力量結合，一個比較有福報，一個有非常好的教法傳承，法王認為，漢傳佛教與藏傳佛教如何結合會更好。

法王噶瑪巴：從歷史上來看，漢藏之間，無論是在佛法上或是文化上，都有著非常深厚悠久的歷史淵源。漢地歷來是一個具備大福報、大富的地方，時常給予藏地(西藏)幫助與照顧；同樣的，藏地的很多上師、仁波切也會到漢地說法、教授，這些在歷史上都是有記載的。尤其如今，殊勝的大乘法教唯一在世界上保存下來的地方，可以說就在藏地跟漢地，因此漢藏之間，或者說漢傳佛教與藏傳佛教之間，其實就像是老友一樣，我們可以互相幫助，開創新事業，多進行交流會談…。如此不僅是與歷史相符，同時也能讓世界看到大乘佛教的兩個重要泉源的融合，這是非常非常重要的。

海濤法師：這個世界需要更多的心靈警察，事實上就是出家人，法王對於出家人發心要做菩薩的，他應該要注意些什麼？

法王噶瑪巴：佛陀曾經對出家弟子告誡道要：少事，少作業。我們該如何理解這句話呢？那就是，就自利來講，我們是要少事，少作業的。但對於利他來講，是要作具備大利益、廣大的事業的。這種事業是不同的，是最殊勝的，是一種無私的利他事業。我們看到世界各地各行各業的人，有的在政府部門工作，有的在不同的團體中做事，但由於沒有捨棄、減少自利的心，也因此無法圓滿的利他。所以尤其一個出家人，如果能遵照佛陀所說的少做利己的事業，多做利他的廣大事業的告誡的話，如此，對於社會將會產生不可思議的大利益。

海濤法師：現代佛教有很多女性來護持，上課大多數也是女生，對這些女性，有些是有情感上的痛苦、有些離婚、有些是太重視外表，法王能不能針對女性的信徒給予一個衷心的勸告。

法王噶瑪巴：世界上女眾似乎是比男眾多，我也感到佛弟子當中女眾也比男眾多；其原因可能是因為女眾經驗的苦比較多。成佛沒有男女的差別，也沒有高低貴賤之分，只要是希望離苦得樂的任何眾生，都歡迎前來學習佛陀的法教。

海濤法師：現在我能不能代表有很多生病的人，如得癌症的病人，向法王祈請，對這些生病的人，講一段話，然後唸一段祈請文，我們將它送給每一個病患。

法王噶瑪巴：(法王祈願加持)。世界上所有的眾生都離不開生、老、病、死的痛苦，其中生病的痛苦，更是深刻、更難過。佛陀曾經說過，良醫難遇，良藥難得，業力難轉。但是，如果這三個條件都具備的話（醫生、良藥與轉業）任何病都是能夠治療的。例如一位癌症的病人，如果具備了這三個條件的話，還是有機會痊癒的。因此，我們要努力去具備佛陀所說的三種條件。另一方面來說，如果一個修行者得了重症，由於他對三寶的信心，相信有一個大力者、怙主會給予幫助，因此內心會抱有很大的希望，這種信心的力量，能夠幫助他康復的。我在這裡也為病人們祈願：「願所有正在生病的，或正在痛苦的眾生，病苦都由我來承受；如果我沒有辦法完全幫他們領受病痛，也希望他們的病痛因此能夠減輕，不再受這麼多的苦。」

海濤法師：另有一種苦─「感情」，太愛兒子、夫妻離婚，因感情脆弱而痛苦的人，法王能不能給他們開示。

法王噶瑪巴：一般來說，我們付出的感情，很多時候都只是在一種外相上，或者有形物質上的一種感情付出。但是，這種外相上的感情付出是有限的，由於他是有限的，因此無法讓對方真正滿足，就會產生許多感情問題。但是如果我們能夠給予真正發自內心的、無限的關愛之情的話，就算對方做了自己不歡喜的事，也不會停止我們的感情的付出。也正是因為這個關愛之情是無量的、是廣大的，因此自己是不會受傷的。

海濤法師：聽法王這麼說，所以自私的感情要提昇到無量的大悲。法王能不能為那些，就是佛也為發菩提心的的人授記讓他不退轉，如果這個人或是出家人已經發了心，但是他經常或有的時候會很脆弱，快退轉了，法王能不能給他開示一下，或是要給他唸什麼咒，讓他堅定。

法王噶瑪巴：要讓菩提心穩固，想要透過持咒的方式，或是持誦一個咒語，在這裡最主要的，所謂的一個咒，它是指一種聲音，是什麼聲音呢？首先是我們要真正的體會眾生現在的情況，感受眾生的苦痛是什麼？譬如說一個人想得到快樂，又想離開痛苦，但他想得到快樂得不到，心中是那麼的苦…，這裡最主要的修持重點是，「我就是他」。自己不是一個旁觀者，我來對他生起慈悲心或者我對他有菩提心，而是「我就是他」。譬如有一個很苦的人或是一個生重病的人，我們就想，我就是他的時候，我會有什麼感受？我現在那裡痛？我心中的苦悶在那裡？不斷、不斷的去思維感受，感受到他的苦就是自己的苦。很多時候，我們會誤認為悲心是我給他的，菩提心也是我給他的，覺得好像是有這麼一個「他」，但事實上不是這樣子的；相反地，我們要思維「他就是我」，或者換句話說我變成他。事實上慈悲心、菩提心是他給予我們，不是我們給予他的，只有當我們變成他時，才能真實地感受到他的苦，而這個時候，他的痛苦與吶喊，就會從我們的內心、從我們的口中喊出，這就是一種咒音。當你是他的時候，他的痛苦，他的病痛，甚至他的希望，就會變成一種聲音不斷地提醒你，從你的內心不斷升起…這就是一種力量，一種咒語，是最能幫助我們堅固菩提心的咒語。

海濤法師：能不能再請求法王，因為華人很多人都求念佛往生極樂世界，這也是個方便法，是不是請尊貴的法王祈禱，祝福他們都可以如願往生極樂。

法王噶瑪巴：我現在也不能祈個願或是唸段祈請文就能把所有人帶到極樂淨土去，然而，第八世大寶法王曾經說過，只要有人聽聞到他的名號─「噶瑪巴」，此人臨命終時就會看到觀音菩薩的自性身顯現，伸出慈悲的手牽引他、帶領他往生極樂淨土。因此，從現在開始，從海濤法師您問這個問題開始，我發願為了一切所有發願要往生極樂淨土的眾生，自己要好好的認真修持，真正具備能夠利益大眾的力量。這是我衷心的祈願。

海濤法師：最後一個問題，新的一年到了，法王能不能透過電視向全世界的人講個祝福或勉勵的話。

法王噶瑪巴：在新的一年裡相信所有的人都有新的希望，願望。我祝福所有的人都有一個善的願跟善的夢，透過這善願、善夢能夠得到真正的喜樂，毫無痛苦，祝福大家新年吉祥如意！

《法王噶瑪巴用「華語」向全球華人祝願吉祥》

在新的一年裡，願世界上所有的華人身體健康，萬事如意，特別是我的家鄉中國人民，一切順利，內外一切吉祥圓滿！