五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；
四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；
廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。
人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，
無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」
　　然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」
孟子曰：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」
又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉！」
所以然者，人之不恥而至於悖禮犯義，其原皆生於恥也。
故士大夫之恥，是謂國恥。
　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。
然而，松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，
固未嘗無獨醒之人也。



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