最近報紙上說教育部想要把四書增列為中學的必修中華文化基本教材。由於中學的”中國文化基本教材”是在綠營執政期間被廢除的，因此四書增列為中學的必修課程這件事，政壇上藍營多表讚成而綠營多表反對。

其實不管是”中國文化基本教材”還是”中華文化基本教材”，骨子裡都是儒家的四書，也就是論語、孟子、大學、中庸這四本。而這些儒家的老骨董真的適合列為如今中學的必修課程之內嗎？

中華文化並不是只有儒家，但因為儒家主張內聖外王的程序深受歷朝歷代掌權者所喜愛，因此儒家理論才逐漸定於一尊。可是儒家理論就像共產理論被掃進歷史的垃圾堆裡的情況一樣，我們還要強迫現代的中學生去學歷史的糟粕嗎？

就像「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」；「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」；「民可使由之，不可使知之。」這三章。我們都知道後面這兩章不適合現代。但四書裡還有許多看起合理，但實際上狗屁不通的章節。對於不適合的篇章，誰有能力去過濾？誰又有能力去決定呢？

大學中說”修身、齊家、治國、平天下”。這套理論由內而外，看起來非常合理。問題是怎樣可以稱為修身完成呢？若以”隨心所欲，不逾矩”這個標準來衡量的話，修完身就要七十歲了。七十歲的老人還能治什麼國、平什麼天下？

儒家理論講究由內而外，也就是先正己再正人。因此歷朝歷代的掌權者都喜歡儒家這套相當適合讓被管的人去學的理論。但韓非子早就指出儒家這種理論的錯誤，韓非子說：不用法律和權勢的話，就算是堯與舜用挨家挨戶的道德勸說方式，恐怕連三家都治不好，更何況是治國平天下。所以對於有現代思考能力的人來說，四書實在不是一個適合人人去唸的學問。