讀了節目單莫札特C大調"加冕彌賽曲"簡介 

精短的心得分享摘錄於  甘智岡  撰寫  

中國和歐洲音樂發展的不同，中國在唐宋一直到元明清是文人創作詩詞去配原有的曲牌，西洋在教會的影響下作曲家作曲來配歌詞(演唱中的經文祈禱詞)。可見得中國作曲很艱難，曲少詞多，在歐洲天主教會不許更改經文祈禱文，作曲者可以發揮作曲的天賦才能作了許多曲子來詠唱這些經文，從第五世紀的 "Gregorian Chants(葛利果聖歌)" 一直到後世十八世紀許多經典的彌賽曲統統是用同樣的經文來譜曲。 結果中國的音樂衰落，唐詩、宋詞、元曲等韻文則大放異彩，漸漸脫離了音樂而獨立出來。而西洋的音樂種子─彌撒曲，卻從葛利果聖歌的簡單歌謠發展和聲，從中古一直進化到巴洛克(Baroque) 和古典時期(Classical period) 的海頓(六首)、莫札特(十首)和貝多芬(二首) 有交響樂伴奏的彌撒大組曲，從這又發展到清唱劇甚至歌劇，至於音樂逐漸脫離了教會成了獨立的表演藝術。

這種西洋音樂發展超過中國的原因很多，這裡面也有宗教的因素，也有政治和社會因素。天主教這個音樂的褓姆一開始就是音樂的專賣局，結果在東方佛教和道教的唸經只停留在單音的階段，天主教的唸經則超越了葛利果聖歌，到了像我們演唱的加冕彌賽曲，和許多其他壯麗輝煌的彌賽曲。除了宗教因素之外，中國音樂不受到重視，樂人(演奏作曲的人)是賤民和被岐視的行業，而舞文弄墨的文人卻是天之驕子，難怪作詞的人多，作曲的人少。

 

 

 

母親節後，我到超市買菜，桌子上還放著待銷售的禮券

還有看到最醒目的蘭花，好美～