2006-05-24 14:56:22意覺
金剛甘露咒
物不經寒暑則必不堅凝。人不歷酸辛者不諳練,宜省言省事,人心反覆,還須慎始慎終。謙退是保身要訣,安詳是處世良方。聰明人宜學寬,富貴家宜學厚。莫作心上過不去之事,莫萌世上行不法之心。莫為幻象之身,耗衣暴食,莫聽無稽之談弄是弄非。勿以己之長而形人之短,勿因己之拙而忌人之能,勿毀眾人之名,以成一己之善,勿役天下之理以獲一己之衍。
禮無不報,不可開多事之端; 怨無不仇,不可種難言之恨。惡莫甚於縱己之慾,禍莫大於談人之非。事易敗而難成,切勿任氣。境多逆而少順,總要隨緣。勤儉兩端,造就多少好漢。體面二字誤了無數能人。未老而享即老之福,終難到老。未貴而想即貴之榮,終不得貴。貧不足羞,可羞在貧而無志; 賤不足恥,可恥在賤而無能,老不足憂,可憂在老而無成,死不足懼,可懼在死而無義。做人有誠心,便是福氣。做事有結果,乃是壽徵。心氣和平,能令仇家忘其怨,性情乖戾,能使骨肉不相親。
扼不過之事,不如早行; 取不著之利,切莫妄想。好便宜者不可與之交財,多孤疑者不可與之謀事。圖未就之功,不如守已成之業; 悔即往之失,不如妨將來之非。事到放得心下,再慎何妨。話若來到口邊三思更好。百種貪心,要滿何時才足。
瑩之見獲也以光,要養些拙。玉成器也必琢,要喫些虧,天下無難處之人,只要三個必自反,天下無難處之事。只要兩個如之何? 君子固當親,然不可曲為附和; 小人固當遠,然不可顯為敵仇與世無爭,難乎其忍,覺人之詐,妙在不言。榮與辱不過片時,何須介意;是與非只爭一句,最宜留心,處世讓一著為高,讓歩即進歩之本; 待人寬一分是福,利人即利己之基,休怨境遇不如人,不如我者基眾,休誇德業能勝人,能勝我者尤多。
熱鬧場中,腳跟要立得穩。煙花處所,眼界要放得高。常回頭認自己非,化卻許多驕態。肯當面稱人家好,息了無限爭端。才有長短,勿求全責; 事無大小,順情則理安。按勿接事,要養得滿腔和氣。對天對地,全憑著一點良心。
此身在父母恩中,問何報答? 凡事看在兒孫份上,急早栽培。看盡人情,善惡到頭終有報,飽諳世故,立身行道究竟涅槃,摩訶: 『妙法明佛』羯諦,羯諦,波羅羯諦,波羅僧羯諦,菩提娑婆訶。
禮無不報,不可開多事之端; 怨無不仇,不可種難言之恨。惡莫甚於縱己之慾,禍莫大於談人之非。事易敗而難成,切勿任氣。境多逆而少順,總要隨緣。勤儉兩端,造就多少好漢。體面二字誤了無數能人。未老而享即老之福,終難到老。未貴而想即貴之榮,終不得貴。貧不足羞,可羞在貧而無志; 賤不足恥,可恥在賤而無能,老不足憂,可憂在老而無成,死不足懼,可懼在死而無義。做人有誠心,便是福氣。做事有結果,乃是壽徵。心氣和平,能令仇家忘其怨,性情乖戾,能使骨肉不相親。
扼不過之事,不如早行; 取不著之利,切莫妄想。好便宜者不可與之交財,多孤疑者不可與之謀事。圖未就之功,不如守已成之業; 悔即往之失,不如妨將來之非。事到放得心下,再慎何妨。話若來到口邊三思更好。百種貪心,要滿何時才足。
瑩之見獲也以光,要養些拙。玉成器也必琢,要喫些虧,天下無難處之人,只要三個必自反,天下無難處之事。只要兩個如之何? 君子固當親,然不可曲為附和; 小人固當遠,然不可顯為敵仇與世無爭,難乎其忍,覺人之詐,妙在不言。榮與辱不過片時,何須介意;是與非只爭一句,最宜留心,處世讓一著為高,讓歩即進歩之本; 待人寬一分是福,利人即利己之基,休怨境遇不如人,不如我者基眾,休誇德業能勝人,能勝我者尤多。
熱鬧場中,腳跟要立得穩。煙花處所,眼界要放得高。常回頭認自己非,化卻許多驕態。肯當面稱人家好,息了無限爭端。才有長短,勿求全責; 事無大小,順情則理安。按勿接事,要養得滿腔和氣。對天對地,全憑著一點良心。
此身在父母恩中,問何報答? 凡事看在兒孫份上,急早栽培。看盡人情,善惡到頭終有報,飽諳世故,立身行道究竟涅槃,摩訶: 『妙法明佛』羯諦,羯諦,波羅羯諦,波羅僧羯諦,菩提娑婆訶。