2023-05-08 20:51:25Camille

薯來飽48

生為薯條饕客,本身就是一種自由。自由無價。

因為饕客可以選擇今天想吃哪一個食材的薯條。

選擇權,這是一種自由的意志,出於心的方向。

選擇自己每一時每一刻每一秒的真實無假心聲。

順我者昌,逆我者亡,這是薯條饕客的重要使命。

而「我」是誰?就像回到那母親羊水的優游自在!

想起從小立志當一名吃遍天下無敵手的中華小當家。

讓自己喜歡的薯條,能夠一朝飛龍在天,天滿霞光。

管它到底是馬鈴薯、地瓜、芋頭、山藥,第五元素?

只要我是薯條饕客的一天,就要對得起自己的舌頭!

舌頭的刁難,有時是無聲的腹語術,有時螃蟹走路。

美食評論從來不難,難在每位饕客的味覺從未統一。

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旅人 2023-05-08 21:22:38

牟宗三先生寫《歷史哲學》,至東漢末止.此後不再就政治說,故轉而言學術。中國歷史上的學術階段主要有三:一日魏晉玄學,二日南北朝隋唐之佛教.三日宋明儒學。魏晉玄學上接先秦兩漢的人性論,固此階段前期所論者為才性.此乃有關生命之學問;賴此所開出的真生命與真性情,方能深入發揚道家玄理,而道家玄理之弘揚,正是契接佛教之最佳橋梁.此即後期所論者也。故此書名為「才性與玄理」。
能把勞思光之中國哲史讀過一遍
不簡單

版主回應
因為勞思光先生的書是老師指定的教科書。
魏晉玄學,主要就是以道家思想詮釋佛教論述。思想蓬勃基於政治上難以作為。
宋明理學,在於著重文人治國,所以思想上有開創的格局,與實踐的功夫涵養。
2023-05-08 21:37:11
旅人 2023-05-08 21:09:19

文思快捷
一鍵即復
中文之星

牟宗三及唐君毅
皆是熊十力在北大教書的學生
牟及唐之書皆可讀
兩氏之書
大多在台北學生書局出版

版主回應
我去找找喔
牟宗三有看過一本
才性與玄理
以前上課時讀勞思光
中國哲學史
2023-05-08 21:12:19
旅人 2023-05-08 20:59:09

五行堆積
富有哲理
晚安安

版主回應
堆積之餘
適時割捨
一些增加
一些減少
有出有入
方得自在
2023-05-08 21:02:15