2023-05-08 20:51:25Camille
薯來飽48
生為薯條饕客,本身就是一種自由。自由無價。
因為饕客可以選擇今天想吃哪一個食材的薯條。
選擇權,這是一種自由的意志,出於心的方向。
選擇自己每一時每一刻每一秒的真實無假心聲。
順我者昌,逆我者亡,這是薯條饕客的重要使命。
而「我」是誰?就像回到那母親羊水的優游自在!
想起從小立志當一名吃遍天下無敵手的中華小當家。
讓自己喜歡的薯條,能夠一朝飛龍在天,天滿霞光。
管它到底是馬鈴薯、地瓜、芋頭、山藥,第五元素?
只要我是薯條饕客的一天,就要對得起自己的舌頭!
舌頭的刁難,有時是無聲的腹語術,有時螃蟹走路。
美食評論從來不難,難在每位饕客的味覺從未統一。
旅人
2023-05-08 21:09:19
牟宗三有看過一本
才性與玄理
以前上課時讀勞思光
中國哲學史 2023-05-08 21:12:19
文思快捷
一鍵即復
中文之星
牟宗三及唐君毅
皆是熊十力在北大教書的學生
牟及唐之書皆可讀
兩氏之書
大多在台北學生書局出版
版主回應
我去找找喔牟宗三有看過一本
才性與玄理
以前上課時讀勞思光
中國哲學史 2023-05-08 21:12:19
牟宗三先生寫《歷史哲學》,至東漢末止.此後不再就政治說,故轉而言學術。中國歷史上的學術階段主要有三:一日魏晉玄學,二日南北朝隋唐之佛教.三日宋明儒學。魏晉玄學上接先秦兩漢的人性論,固此階段前期所論者為才性.此乃有關生命之學問;賴此所開出的真生命與真性情,方能深入發揚道家玄理,而道家玄理之弘揚,正是契接佛教之最佳橋梁.此即後期所論者也。故此書名為「才性與玄理」。
能把勞思光之中國哲史讀過一遍
不簡單
魏晉玄學,主要就是以道家思想詮釋佛教論述。思想蓬勃基於政治上難以作為。
宋明理學,在於著重文人治國,所以思想上有開創的格局,與實踐的功夫涵養。 2023-05-08 21:37:11