佛教講「因果」，「欲知今世果，前生做者是；欲知來世果，今生做者是。」
因果，簡言之，不就是....自做自受

名人名語，勸世箴言，誰沒看過聽過，但沒受過傷，經驗過苦果的人，不會深刻了解那些所謂的智慧語言，你想，逍遙快樂的人，心中眼中怎會看的到這些警世”標語”?

記得我老師說過，初階論命者，要件件準，高階論命者，要準變不準。老師不是很同意以準為炫耀，因為論命的意義，不在準或不準，而在如何知道問題，解決問題。

剛開始，我不是很明白，現在雖也不見得明白老師說的真意，但漸漸覺得，去算命的人，其實心中對事的結果也略知一二了，若對想問之事失意居多，只是希望論命的老師，能說出不一樣的答案，重燃心中期望，或希望老師說出順應其心意的話，以便使自己的行為有個合理的解釋。

人生命運的地圖，其因其果，命盤中是可看見的，若不設法改變，事實只好按照命運的軌跡前進，而這個軌跡自己是累世鋪下的，這時算命知命又如何，跟不知命的結果沒啥不同，還不如不算命，至少還省點錢。

光是算算命問問卜，東算西問，若有幸得知缺失卻不圖改進，這和把汽車送去檢修，得知毛病後不修理一樣，車子跑不好，人生旅程照樣不順遂，要怪誰呢？怪別人算的不準，怪別人指點的不夠明確，怪自己沒遇上高人嗎？

另一方面，從論命過程中，若能真的知道毛病問題所在，也屬不易了。很多論命者，只說出己發生的現況(求準)，少有人能說出為何會如此(找出毛病及癥結)，更少有人能針對毛病提出有效而令人信服的解決方法。

論命的積極意義，要「準變不準」，重點在於「改變」，準只是事實，只是判斷依據，只是命運的軌跡；「準變不準」是改變的方法及過程，想辦法把會發生的傷害減至最輕微，想辦法增加福報，化煞為恩；改變方法有千百種，奇門遁甲、化煞、符咒、姓名....都是小case，效果只是一時，惟有改變自心，學習調整，惡念不起，才是自由放心的方向。

難嗎？雖不花錢，但可能比任何能用錢解決的事都還難。
難嗎？說難也簡單，不必任何外在條在，不假外求，誰有心誰就幸福，何難之有。

字面不難，人心難，要不，輪迴浮沈為哪般？

此篇緣起:阿元留言版故事