2012-04-04 01:01:08佐
當別人對你有錯誤的投射時?
當別人對你有錯誤的投射或判斷的時候怎麼辦?我們都知道語言是一個不怎麼精確的媒介,如果對方僅就你字面的意思去理解,或是拘泥於緊咬不放你的用字遣詞......?
以前我會反駁,但我現在只會淡然的說「我的意思不是那樣。」或乾脆微笑不語。這個微笑不語並不是帶著憤怒或情緒的掩飾性動作,而只是覺得「在當下」無法用語言跟對方傳達我所想說的意思,那就放手吧!就讓它存於寂靜之中罷。
今天我回想過去遇到的幾件事情,我覺得,有時候我們都太想要攫取/抓住一件事情並給予判斷,這就是造成這種事情發生的根源。怎麼處理這樣的事情呢?我現在意識到,這是一個好機會,這考驗了你對自身價值觀的堅信不移,考驗你的自信,考驗你對自己的理解與支持。如果你動搖了,那你顯然不夠穩固。
我一向敬佩那些在高處的老師(如奧修),即便有人對他有錯誤的投射/認知,或甚至是反對他並猛烈的批判他,他都然安然自處,自在而且接受一切的發生,同時懷抱著慈悲心。或是當學生對他有神格化的趨勢,他也能夠自在地做他自己,而不是被限制在某種形象裡,像被群眾所綁架。
這也是一個好機會,讓你去回顧自己對別人有沒有這樣的投射和判斷?你只是看事情的表象就判斷一件事嗎?遇到事情時不立刻給予評斷,那個往後退縮與觀察的空間,是我現在在學習的。薩滿老師說:「事情往往不是你所想的那樣~」
這種自在與坦然,讓空氣能流通過去的感覺,是我想安住其中的。
判斷人/事物的意義,會產生一種緊密的連結,因為定義之後就可以不用去理它了(蠻偷懶的啊),我們就會變得「事情就是那樣那樣嘛~那個人就是那樣那樣嘛~」變得意欲控制,而且隱藏著不安全感,凡事要有個既定定義才安心。於是我們就被自己所建構起來的堅實牢籠所困,有些人終其一生都沒有發現到這點,安然的居住在裡面。所以當某些他所認定的價值觀或人事物崩毀時,就難以接受這樣的打擊。
讓自己和事件之間保持一些空隙吧!不要急著給它一個定義,如此往往可以看得更清楚事物的本質。這也會帶來更寬廣的感覺。
以前我會反駁,但我現在只會淡然的說「我的意思不是那樣。」或乾脆微笑不語。這個微笑不語並不是帶著憤怒或情緒的掩飾性動作,而只是覺得「在當下」無法用語言跟對方傳達我所想說的意思,那就放手吧!就讓它存於寂靜之中罷。
今天我回想過去遇到的幾件事情,我覺得,有時候我們都太想要攫取/抓住一件事情並給予判斷,這就是造成這種事情發生的根源。怎麼處理這樣的事情呢?我現在意識到,這是一個好機會,這考驗了你對自身價值觀的堅信不移,考驗你的自信,考驗你對自己的理解與支持。如果你動搖了,那你顯然不夠穩固。
我一向敬佩那些在高處的老師(如奧修),即便有人對他有錯誤的投射/認知,或甚至是反對他並猛烈的批判他,他都然安然自處,自在而且接受一切的發生,同時懷抱著慈悲心。或是當學生對他有神格化的趨勢,他也能夠自在地做他自己,而不是被限制在某種形象裡,像被群眾所綁架。
這也是一個好機會,讓你去回顧自己對別人有沒有這樣的投射和判斷?你只是看事情的表象就判斷一件事嗎?遇到事情時不立刻給予評斷,那個往後退縮與觀察的空間,是我現在在學習的。薩滿老師說:「事情往往不是你所想的那樣~」
這種自在與坦然,讓空氣能流通過去的感覺,是我想安住其中的。
判斷人/事物的意義,會產生一種緊密的連結,因為定義之後就可以不用去理它了(蠻偷懶的啊),我們就會變得「事情就是那樣那樣嘛~那個人就是那樣那樣嘛~」變得意欲控制,而且隱藏著不安全感,凡事要有個既定定義才安心。於是我們就被自己所建構起來的堅實牢籠所困,有些人終其一生都沒有發現到這點,安然的居住在裡面。所以當某些他所認定的價值觀或人事物崩毀時,就難以接受這樣的打擊。
讓自己和事件之間保持一些空隙吧!不要急著給它一個定義,如此往往可以看得更清楚事物的本質。這也會帶來更寬廣的感覺。
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