時代的車轟轟地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。 就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店舖的櫥窗裡找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉，蒼白，渺小：我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。——張愛玲〈燼餘錄〉


昨天有個新聞標題要人寄信去連署讓韓國不要把吃狗肉變成合理的行為，亦收到一封信字字血淚還附上宰狗圖片讓人知道這件事有多殘酷，通常韓國狗是被吊死的，血混著體液從垂下的口中流出，狗肉一斤六十元，肉攤上就躺著屠好的狗，轉寄信中說，一隻大黃狗可賣到六七千元。吃狗肉聽起來很恐怖，這是文明發展至今產生的結果，但牛羊雞豬鴨魚鵝鳥鼠鹿兔這麼多講都講不完，這些動物被吃為什麼就不會被這麼嚴厲的譴責呢？是因為狗啊貓的是寵物界的領航員吧，徐先生亦說你去連署吧，我說喔好，心裡卻是更大的疑問，為什麼單單是狗？

這以前提過了，亨利史匹拉的動物運動從養貓愛貓發現自己行為的矛盾，平平是動物，他愛他的貓，不願見牠受到任何傷害，他是不是也不應該去傷害其他活著的動物？我們不想看見別人吃狗，自己卻吃更多的動物，我們都像孟子說的君子遠庖廚，以為看不見的就不存在的鴕鳥心態，可是所有經濟動物被處置上餐桌的過程大同小異，駝鳥肉是怎麼上桌的，我們的鴕鳥心態並不關心，兔子怎麼變成佳餚的呢？小時候我家鄰居養了很多隻又大又肥的兔子，我曾去偷抓來玩，被踢得很痛，有天聽見兔子吱吱叫得很淒厲，才知牠們正在被變成佳餚，我感到一陣恐怖，然而繼續吃桌上的豬肉。我們譴責別人不愛護動物的時候，自己去寵物店買各式禽獸的肉製成的狗糧，比較哪種肉的營養成分，我們挑選整片乾掉的高級豬耳朵、從牛腳上剝下的硬蹄回家給愛狗當玩具啃，我們不執刑，但花錢請人行刑，因為眼不見為淨，我們遂大方譴責那些看得見的我們自以為是的酷行。我們都有罪，自信無罪的人才能去前面丟石頭，但我們都不知道也不相信自己有罪。想到晚上進彭先生車子時，他說有蚊子我雙手一揮啪一聲，他連忙阻止，幸好我沒打到，我想菩薩心腸的彭先生可以去 http://www.east.org.tw/ 這裡寫信連署一下。

很晚了來講原來要講的，這是唐‧麥庫林先生的書《不合理的行為》，約翰‧柏格說他是我們不能閉上的雙眼。羅伯布列松說，唐‧麥庫林是哥雅。唐‧麥庫林將戰爭帶給世人的苦難呈現出來，他拍了這多麼戰爭，發現最難的是拍下和平，戰爭帶來這麼多教訓，但從來沒給人得到智慧。他沒有把自己塑造成英雄，他在現場看到這麼多垂死的掙扎，卻也無視於自己妻兒的眼淚，跑出去跟野女人同居，後來妻子腦瘤過世之後，女友也跟著跑了，兒子們不想理他，只有一堆死人的照片跟他作伴，這本書的重點不是這些八卦，但這些八卦都是他自己爆料的，對照起他親見過的不幸，最大的煉獄卻在他自己內心，他當世人的良心，讓大家看到無數苦難的同時，永遠拂不去內心的愧疚之感，來自他對至親的背叛與忽視。

他說：「我們都受天真的信念之害，以為光憑正直就能理直氣壯地站在任何地方。但倘若你是站在垂死者面前，你需要更多理由。假若你幫不上忙，你便不該在那裡。」好吧，我們幫不上忙，就別去湊熱鬧了。