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高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
陽光金鏟子把午後的溫暖 挖掘一大杓 倒進窗口 成為我心田懸掛的 一幅圖檔 群山屏息 披著白雲披肩 季節大雪, 有些楓樹紅了 有
愛是神 所聞鼻息為信仰 情是詩 舉手投足皆文章 誰點墨 僅為一人的世界暈染 非黑即白的分明
為求自保,必須用盡方法?