* (網路下載)民國三十一年農曆9月1日下午，弘一大師用顫抖的雙唇說：「妙蓮，研些墨，我想寫幾個字……」隨侍的妙蓮法師把墨備妥，輕輕地將大師扶下床。大師用盡了最後一點力氣，莊嚴地寫下了四個大字：「悲欣交集」。並囑注意，如在助念時，見我流淚，並非留戀世間，罣念親人，而是悲喜交集之情境所感也。
說畢，乃默念佛號，初四日戌時，在大眾念佛聲中，安詳而逝。年六十三，僧臘二十四，荼毘獲舍利一千八百粒，舍利塊六百。
荼毘譯為焚燒，猶言火葬。

**弘一大師臨終遺書“悲欣交集”的含義：( 引用自"妙音居士林")
一代高僧弘一大師往生凈土之前三天，提筆寫下“悲欣交集”四個大字，題完這四個字后，又補題了“見觀經”三字。給后人留下了無限的感動。
見觀經：“觀經”即為宋西域三藏畺良耶舍譯《佛說觀無量壽佛經》，為佛說觀想念佛，凈土十六觀的著名教典。關于大師“悲欣交集”的含義，各界人士有種種解讀，但作為念佛人的弘一大師，我們應該從凈土宗的角度來解釋。弘一大師往生前題“見觀經”三字，表明他所寫的“悲欣交集”四字反映的是他見到《觀無量壽佛經》所說凈土境界的心情。他于契入無量壽佛國土，即將做最大的遠行前，提筆總攝了他一生行道乃至往生的見證，如他一慣所做的菩薩行，以使后世修行者能因此生信增上。悲者，就是厭離娑婆，欣就是欣求極樂。又悲者，見娑婆眾生輪回之苦而悲，欣者，見自己凈業成熟而喜。又菩薩度生，中流兩岸不居，弘一大師以身示范，攝念佛人歸于凈土，悲欣交集正體現了他度生之懷。