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如果一個人能青春不死，那麼，他終將感到的最大遺憾是：不會變老和永遠不能經歷死亡！老與死，一如病與生，構成生命整體的經驗並賦予生命豐富。多樣與變易，這才是生命！
所以，一個人若長壽到100歲，甚至超過一百歲，那麼，也許他最大的願望是〝死亡〞──那從未經歷的生命狀態！

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死亡有可能是禮物。任何際遇都是禮物。
尤其不以被習染的天性來面對，而且退一步與所對者間挪出巨大的空間，那麼，每一件都是禮物。

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實際的刺戳和療癒過程覆蓋了日日生活中原來裸露的核心感悟主軸，生活變得沒了意義。像上班一樣上診所、看醫生，成為一心追求療癒的病人。
怎可如此過活？
這就是老年的日子嗎？
病痛的時間越長，健康的時間越短，終會習慣嗎？

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黑暗不是消極的死滅，不是魔鬼的象徵，而是孕生黎明，與光同體的一個過程。
時或遭臨黑暗、絕望、無助、死滅之境，務必「……但莫憎愛……莫存順逆……」(僧璨《信心銘》)，懷抱信心，絕不放棄，才有如耶穌復活回歸上主合而為一的境地。

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圖像不是文字的翻版，一如文字不是圖像的描述；兩者無法等值交換取代。
文字不能取代繪畫，一如繪畫不能取代文字；兩者各有所擅。
文字：時間→空間(時空)
繪畫：空間→時間(時空)

其素材都是空間性的──書寫的文字是空間的，運用文字的媒介是概念性的，詞語構成是概念性作用(概念即時間)。顏料是空間性的，色彩則是概念性的。其構作形成時空，小時空→大時空。

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空間意識其實是時空意識。
時空意識其實是情思的外顯。
所有的思、所有的感才是核心。
問題是所思、所感為何，出以什麼形式？

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悠遠的古琴吟唱
睡夢中微微睜開眼睛，瞧見存在模糊的影子。
我意識到自己的一舉一動。

意識不算〝活〞；
歷練不算〝活〞；
只有創造、無中生有，打造一個可以讓人安住的空間(時空)。