......................《 那狗、那人、那海 》/ 彭慶玉

朋友阿程提到這張照片中的鞋印，我才恍然發現自己誤讀成坑洞。

如果單只是凹陷的坑洞，會有深度的潛意識解釋。
現在很明顯那是有方向性的鞋印，因此，靜止的是前方的場景，這鞋印所暗示的攝影者的方位，有一個既在場又不斷脫離現場的關照者──是作者，也是我們。
在這意義下，突然感觸的慶玉這件作品所呈現的某種鄉愁式的疏離和傷感。
他所眷愛的這一切、這人世，從某方面來說，遠颺了。
遠景的人物朝前方淡去，近處的鞋印朝後方退縮，中間一隻作為中介的動物──狗。
記得在一本談狗的書中提到，靜靜坐或趴著狗群，在大自然的陽光和微風中，真正與大自然合而唯一，也許還享受著這種體會。
他既是人類的朋友，也是人類無法探知的某種深淵。
有若費里尼《甜蜜生活》裡的巨大海鯨，代表著未知的上帝，不過在這兒呈現比較溫和的一面。

解讀作品，可以衍生無限的聯想。我嚐試從設定的作品結構或構圖，建立一個聯想的基礎：
一、這件作品有一個由兩個三角形構成的不規則的菱形或梯形構圖，成由左上往
右下傾斜的形態。其中的兩個三角形，代表著兩個不同方向的力量。

二、視線順著梯形的兩邊朝兩個方向延伸：一個向遠方的消逝點A，一個向近處的作者或觀者，兩個都在畫面外無限的延伸…

三、這件作品還有第二個消逝點。
順著畫面中心點往上移到海平面，這是物理上的視覺消逝點 (藍色十字)。
(x, y 分別為垂直和水平中心線)

但真正的心理上的消逝點B在畫面外。

四、另一個消逝點C在右側上方。

五、右上方的空白處，有另一個消逝於B的透視區塊，其中納涵狗的頭部。

六、動勢強大的鞋印有著自己的透視區塊，由遠處逼近。

七、經由這些視線和視覺運動的分析，可以進一步架構出作品的結構。
首先，有一個倒置的三角形。

其巨大的向下力量，促成鞋跡的運動方向。


── 待續